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关键词： 灵芝   仙药   瑞草   意象   题材  

摘要： 灵芝本是一种具有医药价值的真菌类生物,现代科技已经对它的医疗作用有了较为清晰的认识。但是,在古代社会中,灵芝的文化意义却远大于它的医药价值。灵芝被认为是一种能够长生延年的仙药,还被认为是一种能够预示吉祥的瑞草,仙药与瑞草构成了灵芝文化的两大基本内涵。由于古代人们对长生和祥瑞的追求,中华大地形成了蔚为壮观的灵芝文化浪潮。随着古代灵芝文化的发展,灵芝作为一种重要的意象和题材进入到了文学书写领域,从先秦以至于明清,出现了众多的灵芝文学作品。本课题以古代文学中灵芝意象与题材为主要研究对象,兼及灵芝名物考论、灵芝文化的形成等重要问题,论文主要分为以下章节:第一章:灵芝名物研究。灵芝名物问题极为复杂。首先,表现在灵芝概念古今并不相同,现代灵芝概念狭义多指赤芝物种,广义多指灵芝菌科;古代灵芝概念较为宽广,狭义大致相当于现在的灵芝菌科,广义不仅包含灵芝菌科,还包含一些非真菌类神话植物和矿石物质。其次,表现在古籍记载的灵芝别名众多,灵芝常用别名有菌芝(芝菌)、三秀、芝英、芝草等;灵芝另有一些其他别名,如苬(芝)、科名草、木椹、菌蠢、寿潜、希夷、瑶草等;还有一些以“芝”字命名却并非指灵芝的名称,如土芝、地芝、水芝、泽芝、芝麻等。最后,表现为人们对“芝兰之室”典故的误解,秦汉时期“芝兰”中的“芝”并非指灵芝一类真菌,而应该是“芝”通“芷”,指白芷一类植物。第二章:灵芝仙药与瑞草地位的奠定。中国灵芝文化起源于先秦,仙药与瑞草是灵芝文化两大基本内涵,这两种内涵的形成有一个发展过程,并最终确立于两汉时期。灵芝仙药内涵可以追溯到战国后期,它的形成与灵芝自身的滋补作用和楚巫文化关系密切,秦汉时期经过多次帝王寻仙问药的推动,最终在汉代确立了灵芝的仙药地位。灵芝的祥瑞内涵可以追溯到汉武帝时期。灵芝瑞草内涵本质上是从其仙药内涵生发而来,加之西汉特定的天人感应思潮,灵芝由仙草走向瑞草有其历史的必然性。但必然性是寓于偶然性之中的,灵芝祥瑞内涵的直接起因是元封二年甘泉宫产芝事件,甘泉宫乃武帝祭天场所,此处产出灵芝仙草具有非凡的政治意义。武帝以后的汉代帝王皆以灵芝产出为祥瑞,最终使灵芝瑞草内涵在汉代确立。汉代以后灵芝文化继续发展,并于唐宋时期达到一个高潮,但就其文化内涵来说,并未越出汉代仙药与瑞草的格局。第三章:灵芝意象与题材发展历程。灵芝意象与题材的发展历程可以分为四个时期。先秦两汉为灵芝意象与题材的始发期:灵芝作为一种文学意象和题材逐渐出现在了人们的视野之中,灵芝意象开始具备基本内涵,灵芝专题赋咏开始出现,此时作家作品数量有限。魏晋南北朝是灵芝意象与题材的发展期:灵芝意象开始被广泛使用,曹魏时期用灵芝意象表现延年远游的追求、两晋时期用灵芝意象表现修仙游仙的向往、南北朝时期用灵芝意象表现山水宴游的美好;此时灵芝专题赋咏以诗歌为主,作品数量虽然不多,艺术水平却值得关注。唐宋时期是灵芝意象与题材的成熟期:灵芝意象的隐逸内涵在唐代基本定型,可以用来表现道士隐逸、文士隐逸、僧人隐逸,还兴起了象征隐逸的典故传统“四皓采芝”;灵芝意象的祥瑞内涵在宋代基本定型,并可以用来表现政治祥瑞和民间祥瑞,这两点标志着灵芝意象的成熟。灵芝题材在宋代出现了诗歌、辞赋、散文三体并秀的局面,名家名篇突起,艺术水平突出,标志着灵芝专题赋咏的成熟。元明清时期是灵芝意象与题材的延续期,元曲中的灵芝意象既有隐逸高雅的一面,也有低俗泼辣的一面;明清小说或直接把灵芝作为重要描写内容,或把灵芝作为推动情节发展的关键线索;明清诗文中的灵芝题材作品众多,诗歌中灵芝题画诗较为突出,散文辞赋亦不乏名篇佳作。第四章:灵芝审美形象与意蕴研究。灵芝审美主要是由形象审美与意蕴审美两者构成的,灵芝审美大致经历了先秦“物质实用时代”;汉魏六朝“形象审美时代”;唐宋明清“意蕴审美时代”等三个阶段,并表现出意蕴审美重于形象;形象想象重于实物;审美因袭重于创新等三个审美特性。就灵芝形象审美而言,古籍记载中主要包括其四种审美表现:灵芝整体形象及其根、茎、叶、花审美;灵芝的颜色与光泽审美;灵芝香味审美;灵芝动态之姿、静态之姿及风雪中灵芝姿态审美。就灵芝意蕴审美而言,古籍记载中主要包括灵芝比德审美与灵芝寄意审美两种,灵芝比德可分为:帝王之德;孝子之德;贤士之德等三种;灵芝寄意可分为:仙隐之意;长寿之意;吉祥之意等三种。此外,灵芝意象组合也是一种重要的审美形式,文学作品中灵芝常见的灵芝意象组合有四种:表现君子品行的“芝兰”、“芝艾”和表现仙居隐逸的“芝桂”、“芝朮”。

关键词： 中国古代文学   中文系   文学院   张无忌   浪漫想象   无用之用  

摘要： 在很多院校中,一般都会设置中文系,而在中文系中,最有代表性的专业就是汉语言文学。如今,大部分高校经历了由系改院的变迁之后,中文系的名字逐渐没入历史的长河,取而代之的是文学院这样的新称呼。但出于一种说不清的情怀,许多人仍旧喜欢将文学院称为中文系,将汉语言文学称为中文。故在此文中,我也沿用旧称,算是将自己从繁忙的世界中抽出,成全自己的情怀吧。

关键词： 中国古代文学   共同体   阐释学  

摘要： 阐述是人与人之间沟通的方式,所以阐述的发生是密切联系的。中国古代文学共同体的形成和发展经过了漫长的时期,各种古代文学都在不断的发展和蔓延,并且已经产生了其它的分支和体系,而且与社会的整体发展有着紧密的关系。本文针对中国古代文学共同体的形成机制及其阐释学意义进行分析和研究。

关键词： 古代文学   茶文化   融合策略  

摘要： 我国茶文化历史悠久,茶文化与古代文化间存在紧密联系,现针对二者融合展开分析,希望能为文学创作者以及茶文化传播者提供借鉴。本文简要介绍茶文化及茶文化体系发展的情况,重点探究茶文化与古代文学的融合机制。

关键词： 中国古代文学   独立学院   课程改革  

摘要： 本文论述了独立学院中国古代文学课程教学现存的问题以及改革的必要性和紧迫性。指出了中国古代文学课程的精神核心在于培养人文精神,塑造文化品格,提出了课程改革的方法,由此阐述了以学生为主体,深化教学改革,强化创新意识和创新能力是课程改革的出发点。

关键词： 墓志资料   古代文学   教学运用   举隅  

摘要： 墓志是重要的记录人物生平事迹的资料,具有很高的史料价值和利用价值,中国古代文学是汉语言文学专业的核心课程之一,在本科教学过程中,将墓志资料应用于本科教学,可解决一些疑难问题。文章举出四个实例,以证明墓志资料不仅仅是文史研究的重要史料,也是相关专业本科教学的重要教学素材,在教学实践中,根据教学内容、教学目的、学生情况灵活运用,将会收到良好的教学效果。

关键词： 国学经典诵读   合肥学院   古代文论   教研室主任   中国古代文学  

摘要： 一部正经就是一件护身符主编介绍王世朝教授合肥学院中文系教授,汉语言文学专业教研室主任研究方向:中国古代文学及古代文论传承版传承版《国学经典诵读》共1-8册,四个年龄段。每册标配幼儿用书、亲子共育、力行卡、书香雅集4书。其中书香雅集4书分别是礼、训、赏、经,内容基本与幼儿用书前四大主题一一对应。教辅配有多媒体课件、教师用书及教学大挂图。

关键词： 中国古代文学   茶文化   融合  

摘要： 茶文化在中国是一种艺术,自从公元前两千多年前神农氏尝百草发现了茶的药用价值,它就受到了人们的重视,在那时的古人眼中,茶是一味能解毒的仙药,后来茶逐渐成为了人们日常生活中不可或缺的东西,古代的文人雅士甚至还以茶为主,创作出了很多沁人心脾的诗词歌赋,可见茶在古人心中的重要性。

关键词： 古代文学   教学   问题   对策  

摘要： 中国古代文学本身涉及的内容相对较多,不仅包括了我国的传统文学体裁演变和古代文学发展历史,还囊括了一些文学现象、文学流派、历代作家作品等的相关内容。教师不仅要采取有效的方法要全面提升学生的古文功底和作品鉴赏能力,同时还要多方面的培养学生的古代中国古代文学素养。因此,相关教师需要了解中国古代文学教学发展的实际情况,然后再与时俱进的制定具有较高科学性和可行性的课程改革教学方案。

关键词： 古代文学   多学科   渗透   教学  

摘要： 学科相互之间是有着或多或少的联系的,中国古代文学是无数伟大华夏祖先智慧的结晶,在中华上下五千年的岁月长河中,他也在慢慢的进行着蜕变,我们现在所接触的中国古代文学不知不觉中融汇了文献学,历史学,哲学等多种学科的知识,在日常教学中有意识让学生多了解其它学科的知识,有助于对古代文学的学习。