课程文献中心 更多>>

关键词： 张锦池   中国古代文学   中文系  

摘要： 张锦池,1937年2月16日出生,江苏靖江人。1963年毕业于北京大学中文系文学专业,同年分配到哈尔滨师范学院中文系工作,先后教授现当代文学、文艺理论、古代文学等课程。哈尔滨师范大学中文系古代文学教授,博士研究生导师,黑龙江省重点学科学科带头人,兼任中国红学会副会长、《红楼梦学刊》编委等。著有《红楼十二论》(天津百花文艺出版社1982年出版)、《中国四大古典小说论稿》(北京华艺出版社1993年出版)、《西游记考论》(黑龙江教育出版社1997年出版)、《红楼梦考论》(黑龙江教育出

关键词： 李世忠   中国古代文学  

摘要： 李世忠,男,1969年9月生,甘肃庆阳人,咸阳师范学院教授,文学博士,兼任中国文学地理学学会理事、甘肃省唐代文学学会常务理事、陕西省秦文化研究会理事、陕西省哲学社会科学重点研究基地"关中古代陵寝文化研究中心"研究人员,入选"咸阳市首批社科专家",是陕西省

关键词： 刘敬圻   红楼梦学刊   求是学刊   黑龙江大学   中国古代文学  

摘要： 刘敬圻,1936年10月生于山东周村,1954年考入北京大学中文系;1955年参加中国共产党。1958年在北大中文系毕业后,同年赴黑龙江大学任教。现任黑龙江大学中文系教授。主要从事中国古代文学教学与研究工作。《红楼梦学刊》《求是学刊》《学习与探索》《学术交流》编委,中国三国演义学会与中国红楼梦学会理事,黑龙江省红学会副理事长。刘敬圻在《文学评论》《文学遗产》《红楼梦学刊》《求是学刊》

关键词： 院长办公室   中国古代文学   大三学生  

摘要： 傍晚时分,夜幕降临,学校教师宿舍灯火辉煌,三楼是青年讲师童新的住所,他坐到书桌前,打开台灯,手中拿着几张纸,认真读着,不一会儿就愁云满面。童新这学期与本系的一位马尚教授给不同班级的学生讲授同一门课——中国古代文学。按照学校教务处规定,凡是几位老师共同讲授一门课,必须由这几位老师同出一套考试题。在台灯的照射下,童新手拿着的马尚教授已经出好的试卷格外明亮。看着试题,他眉头紧锁,心想是不是马教授拿错了试卷?他又将试

关键词： 少数民族文学   白狼歌   匈奴歌   乐府歌诗   铙歌十八曲   汉鼓吹铙歌  

摘要： 我国的少数民族文学不仅历史悠久,而且也有优秀的作品。从存世文献来看,能够确定属于两汉时期少数民族书面文学的作品共有31篇,分别为《朱鹭》《思悲翁》《艾如张》《上之回》《拥离》《战城南》《巫山高》《上陵》《将进酒》《君马黄》《芳树》《有所思》《雉子班》《圣人出》《上邪》《临高台》《远如期》《石留》《养亲诗》《祭祀诗》《好古乐道诗》

关键词： 越南   喃诗传   中国   古代文学  

摘要： 越南喃诗传16世纪诞生，兴盛于18-19世纪。喃诗传的出现与越南封建制度的衰弱过程息息相关，也呈现出统治阶层的分化倾向。诸多出身于权贵家族的文人放弃对朝廷歌功颂德，而开始将自己的心灵渐渐接近普通百姓的生活，愿意当作民众的代言人。通过喃诗传，读者不仅可以了解越南当时社会面貌，而且还能够体会到普通老百姓的美好品德。喃诗传在揭发社会黑暗的过程中，更侧重于支持与歌颂老百姓对苛刻礼教的斗争，从而寄托基层百姓对美好生活的渴望。目前喃诗传作品尚存上百篇，然而越南学术界对喃诗传的分类还存在很多争论。从不同的角度有不同的分类，因而越南文坛现在还欠缺对喃诗传的类别研究。才子佳人喃诗传是喃诗传的独特类型，大多数此类作品被越南学者列入典雅喃诗传这一大类。才子佳人喃诗传虽有其名，但其界定尚未明确。有些学者将爱情主题喃诗传与才子佳人喃诗传混淆在一起，也有些学者在对才子佳人喃诗传界定时过于公式化。笔者根据越南前人的研究成果，对越南才子佳人喃诗传予以较明确的界定。通过此界定，进一步深入研究越南才子佳人喃诗传在整个喃诗传中的独有特点，即主要内容、艺术特征、文学地位与文化价值。尤其是以客观中立的眼光去看待越南才子佳人喃诗传对中国古代文学的借鉴与创新。本论文除了结语部分，共有六章。　　第一章：绪论。主要探讨本课题的研究目的、研究方法、研究意义、论文创新点、越南喃诗传和才子佳人喃诗传的相关概念、越南才子佳人喃诗传及其与中国古代文学之关系的研究的历史与现状。　　第二章：喃字文学与喃诗传。越南与韩国、日本相同，都是中国的邻居，并且深受中国文化、文学及文字的影响。在越南历史上，共出现过三种文字，即汉字、喃字和国语字。越南的汉字研究界普遍认为汉字自秦朝（公元前3世纪）已传入越南，并至20世纪初一直被视为越南的正统文字。7世纪至8世纪，随着统治官吏及商人的到来，汉语和汉字在越南变得越来越普遍。10世纪后，越南虽然已经独立自主，但汉字仍是文件记载及文学创作的主要工具。尽管汉字的影响力如此之大，一种外来文字固然无法满足越南人对表达概念，抒发情感的需求。因此，喃字的产生是为了弥补汉字未能实现的功能。喃字是按照汉字的造字法而形成的文字。在对汉字进行加工改造的基础上，喃字的出现已肯定南国人独有的文字价值，并在一定程度上满足了越南民族文化的发展需求。本章主要探讨喃字与喃字文学的形成和发展过程，介绍喃诗传的创作背景，并通过作品的主题来源、有无作者署名、作品的内容与形式等角度，介绍前人对喃诗传的各种分类法。在接受前人研究成果的基础上，笔者对喃诗传的分类和才子佳人喃诗传的界定等问题进一步提出自己的观点。　　第三章：才子佳人喃诗传的思想内容。顾名思义，才子佳人喃诗传的主要内容就是围绕一对才貌双全的男女年轻人的感情故事。但不仅如此，通过才子佳人喃诗传，我们也可以全面地见证越南当时社会的种种问题。在越南封建制度日益衰弱的背景下，才子佳人喃诗传不仅接近于民间文学，而且还代表平民说出其心声。通过揭示当时社会的黑暗面貌及描述平民的不幸生活，才子佳人喃诗传抨击统治阶级的腐朽，同时歌颂平民的美好品德，从而构想出美好生活的模式。才子佳人喃诗传的作者大多数出身名门望族，然而他们却站在普通民众一边，成为平民的代言人。本章探讨才子佳人喃诗传三大内容：反映越南当时社会的现实、赞美才子佳人及其爱情、对美好生活的渴望。　　第四章：才子佳人喃诗传的艺术特征。才子佳人喃诗传与其他喃诗传类型相同，均与越南民间文学有着密切的关系。其体现在：以六八诗体为创作载体、运用各种民间创作模式、采取民间叙事手法。才子佳人喃诗传之所以被列入典雅喃诗传行列当中，一个重要的原因是其艺术水平较高。在叙事语言方面，通俗语言与典雅语言已巧妙地结合起来，既保证作品的庄重色彩，又保持与民间的密切关系。才子佳人喃诗传的整个篇幅中，人物语言占有非常大的比例，一般占整个作品的30-40％，个别有60%（《蓼云仙传》）。人物语言对人物的性格塑造及心理描述起着举足轻重的作用，同时也能表达作者的人生观。本章通过民间文学色彩、叙事语言的特点、人物语言的功能三大方面来探讨才子佳人喃诗传的艺术特征。　　第五章：才子佳人喃诗传的文学地位与文化价值。如上所述，才子佳人喃诗传被越南研究界列为典雅喃诗传一类。主要原因有三：第一，作者大多是贵族阶层的人，学问渊博，且经过艺术修养的严格训练;第二，内容丰富，且具有社会批判的倾向;第三，艺术水平较高。因此，才子佳人喃诗传在当时喃字文学可以说是占有最高地位的一类。才子佳人喃诗传有很多出色的作品，并且很早就被翻译成国语，受到广大群众的欢迎，如：《翘传》、《蓼云仙传》、《潘陈传》等。越南现代小说也继承18世纪至19世纪初叶喃诗传的传统。由于能够满足时代思想的需求，才子佳人喃诗传不仅成为人民的精神食粮，而且还成为其他艺术类型的创作资料与创作动力。象

关键词： 地方文化   中国古代文学   必要性   可能性   原则与方法  

摘要： 地方文化融入中国古代文学教学是目前学术界提出的古代文学教学改革的方法之一,这种教学改革方法尚处于初级探索阶段。着重探讨这一教学改革的必要性和可能性,指出教学实施的原则、方法策略等。

关键词： 刘跃进   独断  

摘要： 新中国成立七十年来,蔡邕文学研究逐渐受到关注,虽无皇皇巨著,却有明显的深入。专著可以邓安生的《蔡邕集编年校注》、高长山的《蔡邕评传》为代表;论文200余篇,其中,赵德波独自发表15篇,论及蔡邕作品的意象、《诗》《书》称引等问题;刘跃进、袁济喜等学者

关键词： 古代文学   性别文化内涵   妇女创作   研究分析  

摘要： 从我国古代文学史编写来看,主要是以男性为中心关于古代女性作家创作的研究一直相对薄弱。直到20世纪80年代社会思想和观念发生变革之后,人们才日益关注古代文学的性别研究,本文就近百年来对于古代文学的性别研究进行了探讨。

关键词： 文心雕龙研究   牟世金  

摘要： 《文心雕龙》是南朝刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。学界一般认为,自1914年黄侃先生率先在北大教授《文心雕龙》,标志着现代意义上"龙学"的诞生。新中国成立七十年来,"龙学"研究经历了发展期、停滞期、繁荣期及创新期。"龙学"研究虽有挫折,但成就辉煌。总体来看,七十年