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关键词： 雾豹   远害   隐逸   美文   诗学  

摘要： 雾豹意象源出《列女传》陶荅子妻的故事,本为避害之隐喻,后随着隐逸之风的盛行主要与隐逸主题相关联并成为文学传统。而在宋人尤其是黄庭坚而言,雾豹又是美文赖以形成的条件和过程的文化符号,蕴涵着宋代诗学中对读书的深度执著。

关键词： 浸润型   古代文学   教学模式  

摘要： 浸润型教学模式与高校中国古代文学课程教学是一种天然的结合,借助于设计古色古香的书香教材,营造身临其境的教学情境,训练诵读吟唱的音韵语感,能够激发学生的学习热情,促使学生积极主动走进课堂,沉浸课堂,主动地思考问题、解决问题,提高学生独立解读文本和审美感知能力的教学效果,最大限度地发挥古代文学作为中国传统文化重要载体和人文精神培育媒介的重要作用。

关键词： 中国古代文学   国学   教学策略  

摘要： 随着"国学"课程正式进入中小学课堂以及国学热的持续发酵,迫切需要能够承担这门课程的合格教师,因此,为中小学培养国学基础扎实的语文教师也就成为了高等师范院校中文专业人才培养方案的一个重要目标和侧重点,这个新的变量则与中国古代文学的教学有着尤为深刻和密切的关系。它不仅牵涉到古代文文学课程教学目标的重新整合、教学内容的筛选取舍,也关系到课程教学方法和教学观念的改革与新变。

关键词： 全球化   红楼梦   翻译   文化传播   文化自信  

摘要： 本文主要对《红楼梦》域外传播的分析来管窥中国古代文学的对外传播和对别国的影响,以及结合当今国际形势,从翻译的方法探索和传播方式的创新整合两个方面对中国文化的域外传播提出相应的建议或意见,希望对今后国家形象的树立起到一定的作用。

关键词： 现代文学   中国   古代   文化复兴   生态环境   文化传统   历史观  

摘要： 当前,我们中国现代文学研究面对的一个重要问题,就是如何面对传统文化复兴思潮下厚古薄今的历史观与文学史观的问难与挑战,它一定程度上造成了现代文学研究与当代文学研究生态环境的困窘。中国现代文学与中国古代文学传统之间的矛盾从新文学发生之日起就客观存在,古今文化传统的争论在过去100年基本上没有停止过。

关键词： 师范学院   文学院   中国现当代文学   汉语言文学   学术委员会   中国古代文学   博士研究生   硕士研究生  

摘要： 文学院始建于1958年,是集宁师范学院成立最早的系部之一。它现有汉语言文学、新闻学、语文教育3个专业。文学院设置汉语、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、文艺理论、新闻学6个教研室,共有教职工47人,其中,教授6人,副教授11人;博士研究生2人,硕士研究生26人;双师型教师15人;校学术委员会委员3人,学科带头人2人,骨干教师9人。

关键词： 中国古代文论   中国古代文学研究   当代文学批评   现代性   文学概论   王德威   现代转换   价值与意义  

摘要： 中国古代文论的当代价值与意义,一直是当代文学批评家和研究者普遍关心和焦虑的问题之一。特别是在西方构建的文学理论之塔倒塌之后,文学批评和研究的理论支撑和依据从哪里获得,也是近些年来当代文学的迷惑所在。这时,很多朋友希望回过头来,从中国传统文化和文学中寻找本土资源,通过对本土资源的整理和提炼,进行'现代转换',然后应用于当代文学批评和研究。这一想法的提出有多年,但从效果看并不显著。那么,是什么原因导致了这种情况?

关键词： 古代文学   文化   文献   视角   综述  

摘要： 2018年6月23日召开的甘肃省中国古代文学学会第六届年会暨河西古代文学与文化研讨会,其特征及成果有:地域性突出,选题角度丰富多元,涉及学科和研究方法有文献实证、文学理论、文化学、逻辑学、美学、教学方法、书法等多种,数量多,选题新,视野开阔,新见迭出。体现了本次年会的研究实绩。

关键词： 河南省社会科学院   中国古代文学   东京梦华录   文史研究馆   闲情偶寄   学术论文   文学研究所   特殊津贴  

摘要： 王永宽1946生,河南正阳人,河南省社会科学院研究员、文学研究所原所长,河南省文史研究馆馆员,《中原文史》常务副主编,河南诗词学会副会长,享受国务院特殊津贴专家。长期从事中国古代文学及中国古代文化研究,出版专著《中国戏曲通鉴》《河图洛书探秘》《扭曲的人性——中国古代酷刑》《品读沧桑》《品味书香》《王永宽学术文集》《诗兴悟语》等,另有古籍整理《何瑭集》校注、《东京梦华录》注译、《闲情偶寄》注解等著作,共计20余部;发表学术论文及其他文章100余篇。

关键词： 中国古代文学   爱情主题   混混噩噩   个体生命   孟子   学术批评  

摘要： 学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例应该全面客观地看待学风文风问题。学术批评实际上是对学者的爱护。袁编云:‘长于论辩,是《孟子》散文的特征。孟子曾说:'予岂好辩哉?予不得已也。'(《滕文公下》)在百家争鸣的时代,要阐明自己的观点,维护自己的立场,批评其他学派,就不得不进行论辩。事实上,好辩不仅是《孟子》的特征,《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等莫不如此。’孟子明明说'予岂好辩哉?