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关键词： 海意象   旅游观念   相关母题   西方文化   《白鲸》   中国古代文学   经营生意   海外世界   文化交流   海上传播  

摘要： 作为人类心灵史的形象载录和曲折流露,文学作品是心态史探讨鲜活生动、不可多得的材料,而特定的文学题材、主题乃至缠绕其中的意象,往往凝聚了一个民族或同一文化圈内众多民族的深在价值观念.中西方旅游观是个大题目,限于篇幅学力,这里仅从“海”这一文学意象及相关传说略加析绎,以期揭示出某些差别.1 西方文化精神发源于古希腊.在希腊半岛及毗邻的爱琴海诸岛、克里特岛等地,有着航海、经商等天然条件及生活需要.史前遗存黑曜石证实了该地区人在一万三千年前即曾渡海到弥洛斯岛开采黑曜石,这是迄今所了解的最早的航海活动.且古埃及文化很早就通过海上传播过来,海是文化交流的重要渠道,已知最古老的海上文明——“米诺斯文明”直启爱琴文化,荷马所称“紫罗兰色的海”,渐渐经文化的濡化整合为自由的象征,象麦尔维尔的《白鲸》写南塔开特人(印第安人的一支):

关键词： 中国古代文学   《三国演义》   中国故事   《水浒》研究   鬼谷子   元明清文学   人物塑造   《红楼梦》   黄帝阴符经   中文系  

摘要： 盛瑞裕盛瑞裕，广东大埔人，１９４１年１０月生于湖北武汉。１９６５年毕业于华中师范大学中文系，１９８１年湖北大学中文系元明清文学专业研究生毕业，获文学硕士学位。并留校任教。现为华中理工大学中文系副教授，校出版社客座编审、文学院文化研究所副所长。兼为武汉...

关键词： 中国古代文学   作家作品   文学发展   文学现象   文学形象   系统研究   比较联系   类型化   表现方法   发展变化  

摘要： 研究古代文学要点面透视，把微观与宏观结合，经验总结与规律探索结合。从宏观、系统的角度研究，确定研究点的依据有四个方面的因素：一、中国古代文学发展的外部因素，二、中国古代文学发展的内部因素，三、中国古代文学发展的内容因素，四、中国古代文学发展的形式因素。面的研究是对作家作品或某种文学现象的具体分析，需要把握四条原则：一、纵与横的结合，二、精与博的结合，三、思想与艺术的结合，四、通与变的结合。透视点面有三种方法：一、宏观系统方法，二、历史发展的方法，三、比较联系方法。

关键词： 中国古代文学   书法家   师范学院   大连大学   中日关系史   满族文学   《后西游记》   中国古代历史   书法教育   有突出贡献专家  

摘要： 于植元,1927年5月生于山东省文登市。著名学者、教育家、书法家,国家级有突出贡献专家,现任大连大学师范学院名誉院长、教授。于植元教授从教半个多世纪,并从事专业学术研究,涉猎学科广多,诸如中国古代历史、古代语言文字、音韵、训诂、满族文学、明清小说、书法美学、中日关系史等,皆有论文发表或专著出版,并多次参加国际性学术会议和出国讲学,有的论文,在国外有两种译本;有的讲演,被国外录音整理发表。

关键词： 宋代咏梅诗词   梅花   中国古代文学   理想人格   咏梅文学   《卜算子·咏梅》   文学作品   乾坤   唐代诗人   白梅  

摘要： 梅花,是我国栽培历史最悠久的传统名花之一,至今已有三千余年的历史.据史料记载,早在周代我国就开始种植梅花了,但那时人们只是将梅子作为一种调料品.梅被植于园林中供人观赏,据《西京杂记)所载,大概始于西汉:“汉初修上林苑,远方各献名果异树,有朱梅、胭脂梅.”到了南北朝,隋唐之际,赏梅与艺梅蔚然成风.宋代更是历史上赏梅、艺梅的兴盛时期.这一时期不仅出现了大量吟咏梅花的文学作品,而且还出现了许多载述梅花的专门著作,如范成大《梅谱》、周叙《洛阳花木记》、张功甫《梅品》,以及宋伯仁《梅花喜神谱》等。

关键词： 国际学术研讨会   中国古代文学   爱国诗人   国民党   优秀成果   学习   民主运动   李公朴   闻一多研究   文化研究  

摘要： 今天我们在这里集会,隆重纪念伟大的爱国诗人、学者、民主革命战士闻一多先生诞辰95周年,并举行’94闻一多国际学术研讨会和闻一多研究优秀成果颁奖大会。首先,我代表这次会议的发起单位向参加今天纪念会的各位来宾,以及参加研讨会的中外学者、专家表示热烈的欢迎和衷心的感谢,向闻一多先生的家属,致以诚挚的问候,并预祝研讨会取得圆满成功。

关键词： 中国现代文学   中国比较文学   外国文学影响   鲁迅   研究概述   复兴期   中国古代文学   前期小说   厨川白村   果戈理  

摘要： 中国比较文学复兴期影响研究概述徐志啸复兴期的比较文学研究中，①影响研究的论文占了相当的比重，这种“影响”，并非单向的，其中既有外来文学影响中国文学（包括古代与现代）的研究，也有中国文学影响外国文学的研究，还有外国文学间的相互影响探讨，因此，我们可称这...

关键词： 欧阳修   生命意义   秋声赋   生命本体   生命态度   简论   中国古代文学   悲剧意识   沉思   儒家  

摘要： 历来的欧阳修研究中,均对《秋声赋》的命意从消极的层面予以体认。本文认为《秋声赋》体现了欧阳修对生命意义的思考和生命态度的探求,有着积极和深刻的命意,有重新予以阐释的必要。

关键词： 《文心雕龙》   中国   古代文学   主体意识  

摘要： 关于文学主体性问题的讨论曾热噪一时,对推动我国当前文学创作、文学批评的发展可谓功不可没。然而在一些论者的眼中,似乎文学主体性也是西方的专利,与中国无缘。一些论者断言,中国古代文学中根本无主体性可言,因为中国古代文学以“礼”为规范,人物的个性被消灭了,人的主体性被一笔勾销了。对此,有论者已提出批评,指出这是偏见和无知,是民族虚无主义的表现。这也是恰如其分的。 其实,所谓主体性,无非是指文学实践中人的主体地位、人的能动性、自主性、创造性等。这些问题在中国古代文学、文论中是早有论述的,只不过没有用今天论者们所用的字眼而已。本文无意对此作深入的考察和分析,只以《文心雕龙》为例,看看人的主体性在我国古代文学中的高场。 (一) “文学是人学”。文学的主体是人,包括作为创作主体的作家,作为对象主体的艺术形象以及作为鉴赏主体的读者。而文学主体性的核心是强调作为实践主体和精神主体的作家在文学实践中的主体地位、主体意识、主导作用。 刘勰的《文心雕龙》作为一部专门研究“为文之用心”的论著,他非常重视并强调了人在文学实践中的主体性问题。 《原道》是作者统领全书,借以阐述文学起源、文学本质的重要部分,就其本质而言。

关键词： 文学赏评标准   真善美标准   清新自然美   动态传神美   含蓄深厚美   声韵格律美  

摘要： 在众多的文学赏评标准中，真善美标准是古今中外传统的比较统一的标准。真是美善的基础，美善密不可分，但美有相对独立性。中国古代文论关于美的标准的资料甚为丰富，择其要者论列为四：（一）清新自然美，其源可追溯到老在学派的自然之道。（二）动态传神美，它与现实生活千变万化、生气勃勃的特色相关。（三）含蓄深厚美，它体现出中国文学追求言外之意的特征，受到老在“大音希声”、“至乐无乐”思想的启迪。（四）声韵格律美，反映出中国诗歌与音乐密切相关的特色。