课程文献中心 更多>>

关键词： 中国古代文论   中国古代文学理论   新趋向   文艺思想   研究者   民族特色   生命力   文化背景   学术   审美意识  

摘要： 对于中国古代文论的研究,近年来取得了不少令人可喜的新成果,这些成果在很大的程度上对于深入发掘、弘扬中国古代文艺思想的优良传统起着积极的推进作用。中国古代文论是中国优秀文化传统中很重要的部分,其间蕴含着极其丰富、至今仍然有其生命力的思想财富。多少年来,每一代文艺思想的研究者都十分珍视这一丰富的宝藏。

关键词： 中国古代文学   思考题   《窦娥冤》   反抗精神   封建统治   天地  

摘要： 1．《窦娥冤》第三折（法场）是怎样表现窦娥的强烈反抗精神的？ 第三折是全剧的高潮，窦娥带着无限的怨苦悲愤心情走向法场。在绝望中向代表封建统治的天地发出了强烈的控诉，唱出了“天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也!你好歹不分何为地？

关键词： 古典文学作品   中国古代文学   民族传统道德   杜丽娘   伦理道德观念   崔莺莺   诗人杜甫   中国诗史   悲歌一曲   元代杂剧  

摘要： 中华民族优秀的传统文化,是世界上最古老、最伟大、最有生命力的文化之一。正是它构成了中华民族几千年来自强不息、奋力进取的精神交柱。要建设有中国特色的社会主义文化,就必须建立在深厚的民族传统文化的基础上,札根在自己的土地上。只有这样,具有中国特色的社会主义文化才能够有所依托,有所发展,才具有生命力。 重视伦理道德是中华民族传统文化的重要特征。中国古代文学运用形象思维。

关键词： 志怪小说   上古神话传说   小说艺术   神魔小说   我国古代   审美想象   基因   古代小说   中国古代文学   唐代传奇  

摘要： 长期以来,人们总认为,实录是我国小说艺术的传统,其实并非完全如此。我国实最小说确实是源远流长,但一般来说,它的源头是六朝以《世说新语》为代表的志人小说;而奇幻,它的源头却要上溯到上古神话传说,中经六朝志怪小说、唐代传奇、宋代话本、明代讲史故事和神魔小说以及清代侠义公案小说,一直到今天,真象一条理不清、斩不断的红线。

关键词： 秦嘉   徐淑   计吏   汉阳郡   中国古代文学   狄道   赠妇诗   卒年   平襄县   重报妻书  

摘要： 东汉时期陇上夫妻诗人秦嘉和徐淑,不独在甘肃古代文学史上占有重要地位,就是在整个中国古代文学发展史上,也是第一对有影响的夫妻诗人。根据现在有关资料我们知道,秦嘉和徐淑大约生活于东汉桓帝(公元174—167年)时期,其生卒年已很难考定,但根据《甘肃新通志》和《通渭县志》等史书,我们知道他们二人都是东汉汉阳郡平襄县(今甘肃省通渭县)人。秦嘉字士会,曾为陇西郡(治所狄道,今甘肃临洮县南)的椽史。后以本郡“上计吏”的身份。

关键词： 市民文学   九山书会   通俗文学   市民阶层   诸宫调   宋代   话本小说   中国古代文学   娱乐市场   早期  

摘要： 一在宋人文献资料里留下有一点书会先生的历史线索,在宋代的唱本、说唱本、话本、戏文里可见到书会先生编写伎艺脚本的某些痕迹。这些不知名的书会先生是我国早期市民文学的作者。他们是我国文学史上一个非常特殊的文学创作群体,它的出现与我国市民阶层的兴起、文化娱乐市场的形成和都市通俗文学的发展有着密切的关系,因而这是一个很复杂的文化现象。所以,在三十年代郑振铎先生曾说:“所谓‘书会先生’的人物。

关键词： 人生追求   中国古代文学   审美意象   流水意象   古人   游仙   与流水   仙境   求仙   意象系统  

摘要： 在中国古代文学中,流水与大海是两个有趣而迷人的意象.尽管后者远没有前者出现那么频繁,①却有着异曲同工之妙,它们共同展示了古代文人鲜明而强烈的人生追求.如果我们从文化视点上试予剖析,会惊讶地发现:流水与大海这两个原型意象所昭示的又是两种截然不同的人生境界.由此我们可以更为真切地感触到跳动在历代各体文学中古人的情感脉搏,从而对文学史所展示的文人心态与民族性加深理解.

关键词： 古诗十九首   中国古代文学   中国古代文人   抒情方式   创作态势   中国古代诗歌   南朝文学   文人创作   创作倾向   文学创作  

摘要： 历史往往是螺旋式地向前发展。从中国古代诗文的发展轮廓来看,中国古代文学实际上兜了一个大圈子,它的转向,确切地说,是从汉末开始,至齐梁变其本而加其厉,并初步确立了中国古代文人创作的基本态势,这突出表现在抒情方式、抒情技巧以及创作倾向等方面。

ISBN: (纸本)7541922390

关键词： 西游记   孙悟空   如来佛   观世音   吴承恩   观音菩萨   五行   花果山   中国古代文学   西天  

摘要： 百回本小说《西游记》的第七回,承接上回(第六回),叙显圣二郎在太上老君暗助下,擒孙大圣归还天宮,却在斩妖台上,八卦炉中,都奈何他不得,孙大圣第三次大反天宫。这是本回的第一部分内容。请来了如来佛,欺哄孙大圣跳手掌心,从而压他于五行山下,是本回的第二部分内容。最后一部分是举行安天大会,庆祝天宫的胜利。