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关键词： 开放教育   古代文学作品   课程教学设计   角色意识   远距离教育   教学设计模式   理论反思   中国古代文学   教学策略   工程师  

摘要： 读了天津电大学报《远距离教育理论与实践》第一期乌美娜教授的“研究与应用教学设计理论,提高远距离教育质量”一文,对其中的主要理论观点及教学设计模式真可谓“心有同感,口未能言”。特别是对乌教授在谈到远距离教育如何应用教学设计理论时,她认为“关键是靠广大的远距离教育工作者和教师来实现的,它需要具有全民教育、终身教育、开放教育等新的教育观念的人来承担教学设计、研究、管理、指导的任务”,并特别提出“远距离教育在整个教育格局中要求教师扮演新的角色”。

关键词： 中国文学   现代主义文学   近代性   二十世纪   “现代性”   中国现代文学研究   中国近代文学   现实主义   五四文学革命   中国古代文学  

摘要： 二十世纪即将成为历史.我们虽对于二十一世纪的中国文学的形态没有十分的把握,但有一点是明确的,即二十一世纪的中国文学将是二十世纪中国文学的赓续,是自本世纪初文学改良尤其是五四文学革命之后确立的与中国古代文学完全异质的中国现代文学的承继.以上我所说的几近于常识,然而涉及到一个重要问题,即五四文学革命之后的中国文学的性质问题,这也是我最近读了杨春时、宋剑华两先生的《论二十世纪中国文学的近代性》(以下简称《近代性》)一文之后引起的一点想法.对于《近代性》一文有两点质疑,陈述如下,希就教于杨、宋两先生.一、关于“现代性”和“近代性”五四文学革命后的中国文学不具备现代性,只具备近代性,这是《近代性》

关键词： 文学欣赏   赏评方法   以意逆志   知人论世   先标六观   深识鉴奥   古代文学   文学批评  

摘要： 文学赏评化是中国古代文论的一个重要论题，中国古代文论家提出许多真知灼见，择要而论：一，“以意逆志”，“知人论世”，这是孟子提出的读《诗》方法，意谓读诗要用自己的切自体会推测作用才意，要了解作者生活的时代和作者的生平，二，“将阅文情，先标六观”，是说文学赏评要从艺术形式六方面入手及于内容，三，“披文人情”，“深识鉴奥”，是说文学赏评要作审美体验，感其情，又要作理性思维，识其理，四，比较研究，显示特色，文论学家用此研究各种文学现象的异同优劣，显示其特色和价值。

关键词： 《中国文学史》   中古文学   游国恩   刘师培   中国古代   中华人民共和国成立   《魏晋风度及文章与药及酒之关系》   新编文学史   断代文学史   文学史著  

摘要： 从刘师培到游国恩四种中国古代文学史的评述高等教育出版社马纯中国古代文学史是大学中文系基础课程。中华人民共和国成立以来，各大学该门课程使用的教材主要有游国恩等编著的《中国文学史》、刘大杰编著的《中国文学发展史》、中国科学院文学研究所编著的《中国文学史》...

关键词： 中国古代文学   “兼爱”   《墨子校释》   孔子   生产劳动   儒学   统治者   平等互爱   中华书局   统治思想  

摘要： 儒、墨两家在战国时代并为显学.《韩非子·显学》说:“世之显学,儒墨也.儒之所至,孔丘也,墨之所至,墨翟也.”《吕氏春秋》多次将孔墨并称,如“孔墨之后学,显荣于天下者众矣.””孔墨布衣之士也,万乘之主千乘之君不能与争士也.”“孔丘墨翟无地为君,无官为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之”.“孔墨之弟子徒属充满天下.”古谚语“孔席不暇暖,墨突不暇黔”也将两家并提.足见战国时代孔子、墨子两个学派都有着很深的社会背景,很大的社会势力,他们的学说有着同样巨大的影响.儒墨并显的情形在百家争鸣的战国之后就不复存在.汉以后,由孔子奠定基础的儒学不断得到发展,成为封建时代各个王朝的统治思想,影响遍及各个领域.而墨家,不仅作为一个独立的学术流派、政治派别湮灭不彰,其思想也长期处在式微状态中.

关键词： 中国古代文学   人道主义思想  

摘要： 广义的人道主义是泛指一切重视人和人的价值、人的尊严、人的自由幸福的思想，但在不同的历史阶段和不同的阶级那里，其具体内涵又有所不同。中国古代文学作品中所表现的“爱人”思想，对个人尊严、人格和自由的重视，对个人现世享乐的肯定，源于儒家思想中的民主因素和道家的个性自由思想，可谓原始的人道主义思想。明代中期以后，古代文学作品中对人欲的肯定，体现了带有资产阶级色彩的人道主义思想。中国古代文学作品中所表现的对不幸者的真切关怀和诚心帮助，朴素的平等观念和抱打不平、勇于斗争的精神。

关键词： 古诗十九首   朱自清   中国古代文学   涉江   古典文学   子思   别解   结构形式   长路   大学教材  

摘要： 古来解诗者对此诗多有歧义,或认为此诗是居者思念行者之作;或认为是游子思归之篇。直到现代仍是二说并存,各持己见,悬而未决。著名学者朱自清先生力持“游子思归”说。朱先生在其《古诗十九首释》专论中着力阐述了“这首诗的意旨只是游子思家”,并从内容、结构形式及时代几方面否定了“居者思夫”说。由于朱先生在我国古典文学界的权威地位,凡高教部通行的大学教材《中国古代文学作品选》都沿习了这种认识。这似乎已成定论。

关键词： 刘基   《评传》   《中国思想家评传丛书》   历史人物   政治伦理思想   思想学术   中国古代文学   哲学思想   军事思想与实践   元明之际  

关键词： 中国古代文学   李商隐   爱情诗   情真   意浓   境美  

摘要： 李商隐爱情诗的艺术魅力历久不衰，千百年来为无数读者所倾倒，就其原因，本文从以下三个方面进行了探讨：一是它表达了作者的真情实感。它真实而不是虚假地写出了诗人对爱情的执着追求，以及追求不到的失落、惆怅情绪，于是这种爱情的悲剧产生了一种动人心魄的感染力。二是这些诗含蓄蕴藉，内涵丰富。它除了表达爱情外。有些还托美人、香草以寄寓个人的遭遇，使它具有了双重内涵，体现了诗人对爱情、对事业、对人生的执着追求，产生了一种震撼人心的美感力量。三是诗人在艺术手法上匠心独运，大胆创新。他运用比兴、象征手法，运用神话和典故，创造出朦胧的意境，具有一种含蓄美，因而耐人寻味。

关键词： 二十年   中国古代文学   北京大学   中国古代文人   勤奋学习   汉语言文学   《外国文学》   煤油灯   继续读   华北油田  

摘要： 儿时很孤独也便有了遐想的机会,寂静的遐想中做着各式各样的梦,那很美的梦大多都成了泡影,唯独我的大学梦做成了,但却做了整整20年。 1975年10月10岁的我随父亲去了河南的干校,在那里认识了从北京宋的曹宛虹。一次她对我说:“将来我要上北京大学”。“大学是什么呀?”“就是上完高中再上的学,可难考啦”。这是我第一次听到“大学”这个词。“我也要上大学”。我心里暗暗说。 从那时这个梦想就象一颗种子深深地埋在了我的心底,我开始为这个梦勤奋学习。1976年10月“四人邦”倒台,干校解散,我又回到了农村。为了这个梦,我每晚在摇曳的煤油灯下读到深夜,母亲为省点煤油钱,常无情地吹灭它,无奈的我便抱着书本走到院内借月光继续读。清晨天刚朦朦亮,我抱着书跑到村外的千里堤上背这背那,每当看到红红的太阳升起便信心百倍:“我一定能上北京大学”。