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关键词： 禅宗   诗与禅   以禅入诗   江西诗派   中国古代文学   南宗禅   大乘佛教   诗论   黄庭坚   顿悟  

摘要： 中国文人较普遍地接受佛教,是在东晋以后。从那个时期开始,诗与禅就逐渐结下了不解之缘。特别是唐代以后,禅宗大兴,以诗明禅、以禅入诗成为风气;在此基础上又形成了两宋以禅喻诗的诗论。近年来,人们更多地注意到佛教对文学的影响,也出现了一些论及诗、禅关系的论著。笔者不惴浅陋,亦就此略献刍议,以求教于各位前辈和同道。

关键词： 古典文学   学科:作品   地点:中国   学科:选集  

ISBN: (纸本)7536100647

关键词： 南戏   正始   琵琶   九宫   中国古代文学   世德堂本   元本   再创作   赵五娘   版本  

摘要： 二《蔡伯喈》抄本在讨论南戏《蔡伯喈》即《琵琶记》之前,有必要先对《南曲九宫正始》一书的可靠性问题略加考察。此书收录《琵琶记》曲文约一百八十支,《荆钗记,六十四支,《刘知远》五十七支,《拜月亭》一百十九支,《杀狗记》六十一支,以它们以及其它南戏佚曲同现存较早的版本作对照,基本上都相吻合,

关键词： 夜雨秋灯录   文言小说   话本小说   象征   作品   聊斋志异   读解   中国古代文学   小说创作   喻象  

摘要： 提起宜鼎(1832—1880?)的《夜雨秋灯录》和《夜雨秋灯续录》(以下简称《正录》、《续录》,合称《夜录》),人们已不感到陌生了。十年动乱之后,它又引起了许多方面的注意和兴趣。据我所知,除古籍影印外,仅大陆就已出现了四。

关键词： 太平广记   坊刻本   不同版本   宋本   文字   钞本   图书馆   遂初堂书目   中国古代文学   著录  

摘要： 《太平广记》编成之后,于太平兴国六年(981)曾奉诏雕板印行,但流传不广。尤袤《遂初堂书目》著录有《京本太平广记》,疑是坊刻本。宋刻本现在已经见不到了,只有清人吴骞旧藏的一个许自昌刻本,曾经陈鳣据残宋本校过,还可以窥见宋本的大致面目。这个残宋本阙卷很多,文字与谈恺刻本稍有差异。陈鳣用蓝笔校在许刻本上。

关键词： 中文系   中国古代文学   研究生学位论文   博士研究生   学位委员会   答辩   作家作品   投票表决   苏州大学   专业  

摘要： 苏州大学中文系中国古代文学专业第二届博士研究生学位论文答辩会于1987年12月20日在苏大举行。博士研究生朱则杰、马亚中分别就提交的学位论文作了说明,并回答了答辩委员会提出的问题。经过近五个小时的答辩,答辩委员会投票表决,一致通过他们的学位论文,并建议校学位委员会授予博士单位。答辩委员会认为:朱则杰的学位论文《清代诗歌史》“材料丰富,论证严密”,“

关键词： 古代文学   地点:中国  

ISBN: (纸本)7532004473

摘要： 中学教师《专业合格证书》语文教材。

关键词： 古典文学   地点:中国   学科:高等师范教育   学科:教材  

ISBN: (纸本)7532004503

摘要： 中学教师《专业合格证书》语文教材。

关键词： 古典文学   地点:中国   学科:高等教育   学科:自学参考资料  

ISBN: (纸本)7207004265

关键词： 中国古代文学   政论   五代史   汉武帝   政论文章   杂论   苏洵   先秦时代   过秦论   王安石   后汉书   後汉书   欧阳修   贾谊   王命论   争臣论   钱神论   辨奸论   张彦泽  

摘要： 论文,即论断事理的文章。论文这种文体在我国,可说是源远流长,品类繁多。除论而外,还有说、辨、解、原、议、释等。吴纳的《文章辨体》和徐师曾的《文体明辨》都是将论视为论说文中之一体。刘勰在《文心雕龙·论说》篇中说:“论也者,弥纶群言,而精研一理者也。”意思是说所谓“论”,就是概括各种言论、意见、精密地研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密,敌人不知所乘,斯其要也。”这就是说刘勰认为,论有五个要点:一是辨明