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关键词： 汤显祖   文学创作   文学作品   创作理论   文学理论   灵感思维   中国古代文学   艺术创作   相似之处   玉茗堂四梦  

摘要： 明代杰出的剧作家汤显祖,似乎与"梦"结下了不解之缘.他创作的《玉茗堂四梦》都以主人公的梦境为精华、为枢纽.在他的诗文集中,"梦"也是使用频率很高的一个词,它的含义十分丰富.有时泛指常人的梦,有时特指文学作品中人物的梦,有时喻指人生,有时则喻指文学创作的特性.最后一义是汤显祖对中国古代文学创作理论的贡献,也是本文探讨的重点.

关键词： 中国古代文学   艺术成就   建安七子   建安风力   思想言行   诗歌流派   艺术构思   建安风骨   类试   语录体  

摘要： 八八级语文类《中国古代文学》开课已经一个学期,现把本学期期末复习考试的有关问题谈一下。

关键词： 变态心理   中国古代文学   灵与肉   社会因素   中国古代女性   贾宝玉   主导倾向   杜十娘   魏晋风度   女鬼  

摘要： 一、社会因素与性格的变迁社会因素是形成变态的根本原因。人在错综复杂的社会关系制约中生存发展。一旦此种关系失调,即可能引起心理异常,造成变态。变态的发展过程是一个“情绪→行为”过程。中国古人往往在儒与道的夹缝中求生存,不喜欢走极端。

关键词： 喜鹊   牵牛织女   牛郎   中国古代文学   象征意义   家庭   蓝桥   太岁   古代文学作品   巢居  

摘要： 喜鹊神话在我国广为流传,据说,每年农历七月初七,喜鹊在天河架起桥梁,使牛郎织女这对隔河相望的夫妻得以暂时团聚。飞禽走兽,千流百品,为什么在这则神话中由喜鹊担当起使夫妻团圆的义务呢?对此,需要对中国古代文学中的喜鹊形象加以分析,这既能解开牛郎织女神话之谜,又可窥见中国传统文化和民族心理的重要特征。 喜鹊在上古时简称鹊,是在我国分布很广的留鸟,从内陆到沿海,几乎各地都可以见到它。喜鹊巢居,大多营巢于村舍高树间,它的巢既大且牢,特别引人注目。正因为如此,古人在提到喜鹊时,首先想到的是它善于筑巢的特点,并通过长期观察。

关键词： 古典美学   思维对象   阐释者   中国古代美学   美学思想   艺术创作   比兴手法   二十四诗品   中国古代文学   过秦论  

摘要： 美学思想是对文艺作品、艺术创作和审美心理等审美事实的思考与阐释,思维与思维对象、阐释者与被阐释者之间是交互作用的,一个民族。

关键词： 古代文学课   中文专业   屈原赋校注   学校教育   中国古代文学   包羞忍辱   楚辞补注   沉郁顿挫   岁月不待人   咏乌  

摘要： 近年来,为了适应我国四化建设的需要,普遍认为学校教育仅仅传授知识是不够的,还必须大力加强能力的培养。高等学校中文专业的古代文学课如何培养学生的能力,是一个十分陌生的新课题。对此,结合教学实践提出几点浅见,就教于同行、专家。

关键词： 悲剧文学   西方文学史   文学创作   生命悲剧意识   生命价值   传统意义   中国古代文学   生命意志   社会势力   作品  

摘要： 一不论从形式还是从内容的意义上看,悲剧在西方文学史上经历了最久远的岁月。不论从创作的数量、质量,还是题材的广泛以及理论的系统和深刻性上看,西方的悲剧文学无疑为后世提供了典范形式。因此,人们一般都承认,西方文学是悲剧的故乡和正宗代表,悲剧文学创作极为发达,留下了许多堪称不朽的著名作品。与此相反。

关键词： 中国古代文学史   魏晋南北朝文学   汉语言文学专业   中文专业   元丹丘   古代文学教学   正统文学   陶诗   八十年代   九歌  

摘要： 由川、滇、鄂、湘、浙、皖、闽、晋、豫、甘、苏、赣等十二省近三十所师专参加编写的《中国古代文学史纲》(下简称《史纲》)于一九八八年八月出版了,师范专科学校汉语言文学专业(以下简称中文专业)终于有了一部自己的中国古代文学史教材,可喜可贺.

关键词： 中国古代小说   人情小说   因果报应   中国古代文学   封建伦理道德   传统文化   相结合   统治思想   思想倾向   道德教化  

摘要： 中国古代小说作为后起的集大成的文学样式,继承和发展了中国古代文学和文化的优秀成果,取得过杰出的成就。但传统文化的积习、封建文化的毒素也对小说产生了影响。数量众多的中国古代小说,往往是精芜并存、良莠相杂的,呈现出来的思想倾向十分复杂。善恶果报就是中国古代小说中表现最为普遍的思想倾向之一。一善恶果报思想,指的是善恶劝惩和因果报应。它的形成,与传统文化、传统思想意识的积淀有着密切关系。它是封建伦理道德教化与佛家说教相结合的产物。

关键词： 中国文学   怀归   母题   相思   生活方式   生产方式   中国古代文学   生命意识   情感   中国社会科学  

摘要： 本文从中华民族的生产方式、生活习俗与心理习惯入手,论述了秋与中国文学相思怀归母题的关系,并由此探讨了相思怀归意象的变化形态及其哲学内涵。作者认为,秋与中国文学相思怀归母题的关系,发端于中国古老的农业经济形态下眷恋土地与家庭的农民心理,和在此基础上形成的冬窟夏庐的生活方式与婚姻等生活习俗。而牛女故事的传说和悲秋的生命意识出现于相思怀归母题之中,则从客观物象和人生哲学两个方面标志着这一母题的成熟。秋与中国文学相思怀归母题的关系十分密切,它在很大程度上反映了民族审美观念及其特殊的情感表达方式。