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关键词： 中国古代文学   一稿多投   艺术学理论   书评   中外文学   中国现当代文学   外国文学   互联网  

摘要： 一、本刊用稿范围包括中外文学艺术史论、批评,欢迎相关学科研究者特别是青年学者投稿。二、来稿必须未曾以任何形式在任何媒体(包括互联网)发表;请勿一稿多投。三、请将稿件按不同内容发到下列邮箱:wyyj01@***(美学、文艺学、艺术学理论、书评)wyyj02@***(中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、访谈与对话)

关键词： 中国古代文学   课程思政   优秀传统文化  

摘要： 高校中国古代文学课程思政改革要以立德树人为出发点,以优秀传统文化为抓手,将优秀传统文化渗透到各个教学环节之中,通过课程思政融入教学理念、融入课程体系、融入教学设计、融入教学内容、融入实践教学的改革路径,实现中国古代文学课程的教学育人功能。

关键词： 中国古代文学   民族文化研究   农业水利   水文化研究   文学创作   当代青年  

摘要： 农业水利文化是民族文化的重要组成部分,也是古代文学创作描述的重要对象,对农业水利文化全面深入研究,事关中华民族伟大复兴,故以何种策略、何种方法、何种措施,推进农业水利文化与古代文学的民族文化深入发展,加深文化学者与当代青年对农业水利文化与古代文学的民族文化的关注就显得尤为迫切。2017年6月出版的《中外水文化研究:中原农业水文化研究》(中国水利水电出版社,楚行军、朱涵钰编著)一书,是理论性与实用性俱佳的农业水利文化与中国古代文学民族文化的专业读物。

关键词： “中国古代文学”   线上课程   新文科   地方工科院校  

摘要： “中国古代文学”线上课程对“新文科”的建设有着积极的践行意义,对地方工科院校学生的人文素质教育和思政教育也有着重要的建设价值。“中国古代文学”线上课程要以学生为中心,明确教学目标、构建课程体系、构思教学设计,促进教师和学生之间、学生和学生之间的交流互动,注重教学反馈和教学效果;要优化线上课程考核机制,加大对学习过程的考核和评定。

关键词： 网络文学   中国新文学   中国古代文学   文学的历史   当代文学   作者与读者   朱自清   中国现代文学  

摘要： 从20世纪90年代初算起,中文网络文学已经走过30年春秋。如果与中国古代文学以及当代文学相比,网络文学的历史十分短暂。但就作品、作者与读者数量而言,仅仅发展30年的网络文学,则是古代文学与当代文学无法企及的。而与同样是30年历史的中国现代文学相比,网络文学发展之迅猛,也是从古文向白话转变的现代文学无法比较的。如果从1929年朱自清的《中国新文学研究纲要》这一课堂讲稿算起,甚至更早,从胡适1922年完成的《五十年来中国之文学》算起.

关键词： 词学研究   中国古代文学   周邦彦   词学批评   疏隽   词学理论   词史   批评史  

摘要： 词学研究虽涉多端,而要以词史为本。若词学批评,则必关合作品,词学理论也多从创作中总结而来。词学一门离作品的距离虽有近有远,但作品是词学之铁门限,则是毫无疑问的。中国古代文学多批评史而少纯粹形态的理论史和思想史,原因亦部分在此。《宋史》对周邦彦没留什么情面,一句“疏隽少检,不为州里所重”,几乎就为周邦彦人品定下了基调。如此从“疏隽少检”到“风流词客”,似乎也就自然而然、顺理成章了。

关键词： 新文科   古代文学   课程思政   能力培养  

摘要： 中国古代文学课程是汉语言文学专业的基础课,蕴含着丰富的德育元素。新文科背景下的古代文学课程思政改革注重用与时俱进的视角审视传统文明,融入当代思想和政治视野,设计思政教学模块,实现授课目标的德育化,对德育元素进行梳理和挖掘,采用以问题为导向,知识传授、价值引领和能力培养相融合的教学方法,线上线下混合式模式的建构,多元化的评价机制和考核模式,紧紧把握以学生为中心,强化创新意识和创新能力。

关键词： 中国古代文学   当代社会价值   传播  

摘要： 中国古代文学在当代的价值是难以估量的。本文通过采用多例中国古代文学作品来论证中国古代文学对当代中国的价值,主要分为三部分:道德观念指向、精神理念源泉、浪漫主义色彩。本文引用了大量的文学作品作为主要论证手段,以孔子、老子、李白等文学家的作品为线索进行展开,最终得出中国古代文学对当代社会的价值。在当前的大环境下,社会文化得到显著提高,人们给予古代文学高度重视,通过深入探究古代文学,人们不仅能够了解自己所熟悉的传统文化,还能够将其进行传承与发扬,满足我国文学事业发展的需求。本文首先阐述中国古代文学的传播目的,探究古代文学的主要传播方式,进而传承与发扬我国优秀传统文化。

关键词： 阴阳   阴阳合德   阳刚之美   阴柔之美  

摘要： 在源远流长的中国古代文化中,《周易》被奉为一切思想的圭臬,影响着社会行为和文化生活的各个层面。尤其“阴阳”这一对立统一的概念,深深地嵌入了中国古代文学艺术的骨髓,并由此逐渐形成了“阳刚之美”“阴柔之美”这样一对在审美风格上截然相反的概念范畴。其中,体现“刚健、活力”“崇敬、征服”“雄伟、壮丽”的美学特质的被归类为“阳刚之美”;与之相反,呈现“含蓄、包容”“顺应、安静”“婉约、克制”的美学特质的则被定义为“阴柔之美”。这两种审美风格的逐步确立,从哲学和美学视角深层建构了中国文人的文论基础和审美理想,对中国古代文学艺术的创作实践产生了重大影响:它们有的在创作中突出雄浑苍壮、侧重动态之美、展现忠贞人格,生动诠释了美在“刚健”的“阳刚之美”;有的在创作中追求超脱功利、抒情不动声色、构筑平淡意境,深入展现了美在“平淡”的“阴柔之美”。

关键词： 古代文学   民族灵魂   文化传承  

摘要： 文化是民族的血脉,精神是民族的灵魂。一个国家,如果没有自己的文化就等于没有了生命力,如果没有自己的民族精神就等于没有灵魂。中华民族在五千年的历史中创造了辉煌灿烂的华夏文明,形成了独特的民族精神。中国古代文学源远流长,是中华民族传统文化和民族精神的重要载体之一,也是将优秀传统文化与伟大民族精神世代传承的重要纽带。通过中国古代文学的研究,不仅达到了弘扬中华优秀传统文化、丰富中华民族精神的效果,而且能让更多的国人深刻感受到中华民族的独特民族精神,铸就民族的灵魂。