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关键词： 欧阳修   生命意义   秋声赋   生命本体   生命态度   简论   中国古代文学   悲剧意识   沉思   儒家  

摘要： 历来的欧阳修研究中,均对《秋声赋》的命意从消极的层面予以体认。本文认为《秋声赋》体现了欧阳修对生命意义的思考和生命态度的探求,有着积极和深刻的命意,有重新予以阐释的必要。

关键词： 中国古代文学   书法家   师范学院   大连大学   中日关系史   满族文学   后西游记   中国古代历史   书法教育   有突出贡献专家  

摘要： 于植元,1927年5月生于山东省文登市。著名学者、教育家、书法家,国家级有突出贡献专家,现任大连大学师范学院名誉院长、教授。于植元教授从教半个多世纪,并从事专业学术研究,涉猎学科广多,诸如中国古代历史、古代语言文字、音韵、训诂、满族文学、明清小说、书法美学、中日关系史等,皆有论文发表或专著出版,并多次参加国际性学术会议和出国讲学,有的论文,在国外有两种译本;有的讲演,被国外录音整理发表。

关键词： 文学作品   经济问题   中国古代文学   文学创作   社会经济   文学研究   社会意义   岳阳楼记   诗经·氓   范仲淹  

关键词： 国际学术研讨会   中国古代文学   爱国诗人   国民党   优秀成果   学习   民主运动   李公朴   闻一多研究   文化研究  

摘要： 今天我们在这里集会,隆重纪念伟大的爱国诗人、学者、民主革命战士闻一多先生诞辰95周年,并举行’94闻一多国际学术研讨会和闻一多研究优秀成果颁奖大会。首先,我代表这次会议的发起单位向参加今天纪念会的各位来宾,以及参加研讨会的中外学者、专家表示热烈的欢迎和衷心的感谢,向闻一多先生的家属,致以诚挚的问候,并预祝研讨会取得圆满成功。

关键词： 中国现代文学   中国比较文学   外国文学影响   鲁迅   研究概述   复兴期   中国古代文学   前期小说   厨川白村   果戈理  

摘要： 中国比较文学复兴期影响研究概述徐志啸复兴期的比较文学研究中，①影响研究的论文占了相当的比重，这种“影响”，并非单向的，其中既有外来文学影响中国文学（包括古代与现代）的研究，也有中国文学影响外国文学的研究，还有外国文学间的相互影响探讨，因此，我们可称这...

关键词： 文心雕龙   中国   古代文学   主体意识  

摘要： 关于文学主体性问题的讨论曾热噪一时,对推动我国当前文学创作、文学批评的发展可谓功不可没。然而在一些论者的眼中,似乎文学主体性也是西方的专利,与中国无缘。一些论者断言,中国古代文学中根本无主体性可言,因为中国古代文学以“礼”为规范,人物的个性被消灭了,人的主体性被一笔勾销了。对此,有论者已提出批评,指出这是偏见和无知,是民族虚无主义的表现。这也是恰如其分的。 其实,所谓主体性,无非是指文学实践中人的主体地位、人的能动性、自主性、创造性等。这些问题在中国古代文学、文论中是早有论述的,只不过没有用今天论者们所用的字眼而已。本文无意对此作深入的考察和分析,只以《文心雕龙》为例,看看人的主体性在我国古代文学中的高场。 (一) “文学是人学”。文学的主体是人,包括作为创作主体的作家,作为对象主体的艺术形象以及作为鉴赏主体的读者。而文学主体性的核心是强调作为实践主体和精神主体的作家在文学实践中的主体地位、主体意识、主导作用。 刘勰的《文心雕龙》作为一部专门研究“为文之用心”的论著,他非常重视并强调了人在文学实践中的主体性问题。 《原道》是作者统领全书,借以阐述文学起源、文学本质的重要部分,就其本质而言。

关键词： 杜甫诗歌   诗歌创作   创作方法   艺术境界   苦吟   创作实践   中国文学史   执着追求   中国古代诗学   中国古代文学  

摘要： 中国古代作家,受本民族文化的影响与熏陶,自有属于他们自己的创作方法。诗人杜甫的创作方法,便是他所自创的"三苦一神"。所谓"三苦",是指苦学、苦思与苦吟,而"一神"则指诗歌创作所达到的最高艺术境界,又为规范"三苦"与品评作家作品的一种准则。它的出现,开拓了中国古代诗学的新内容,同杜诗一样,都是祖国文化遗产的珍品。

关键词： 徐中玉   文艺理论研究   中国古代文学   学术研究   民族文学   大学语文教学   文艺创作论   古代文论   现代意识   大学研究院  

摘要： 一个人能做多少事情──徐中玉先生印象萧华荣【编者按】徐中玉先生是我国著名的文艺理论家，和教育家。去年岁尾，上海市为他举行了８０寿诞和从事文艺理论研究及教育６０周年的活动。徐先生对《阴山学刊》也十分关心。所寄刊物“每期必读”。新春伊始，我们特于首期头条...

关键词： 宋代咏梅诗词   梅花   中国古代文学   理想人格   咏梅文学   卜算子·咏梅   文学作品   乾坤   唐代诗人   白梅  

摘要： 梅花,是我国栽培历史最悠久的传统名花之一,至今已有三千余年的历史.据史料记载,早在周代我国就开始种植梅花了,但那时人们只是将梅子作为一种调料品.梅被植于园林中供人观赏,据《西京杂记)所载,大概始于西汉:“汉初修上林苑,远方各献名果异树,有朱梅、胭脂梅.”到了南北朝,隋唐之际,赏梅与艺梅蔚然成风.宋代更是历史上赏梅、艺梅的兴盛时期.这一时期不仅出现了大量吟咏梅花的文学作品,而且还出现了许多载述梅花的专门著作,如范成大《梅谱》、周叙《洛阳花木记》、张功甫《梅品》,以及宋伯仁《梅花喜神谱》等。

关键词： 魏晋南北朝   悲士不遇赋   知识分子   中国古代文学   美学风格   抒情小赋   生不逢辰   社会现实   创作主体   忧患意识  

摘要： 历来对诗歌创作中的悲士不遇主题的探讨不乏专著、专文,但对赋中的“悲士不遇”主题,至今尚未见专文论述。因此,本文拟对魏晋南北朝。“悲士不遇”赋做一初步探讨,以求抛砖引玉,请教于方家。 一 社会现实对人的压抑具有很大的历史惯性,因而抒发怀才不遇、生不逢辰,便成为文学作品一个相当普遍的主题。汉代以前,屈原的作品中,便表现了作为一个士大夫的悲愁和苦闷,但与后代悲士不遇不同的是,屈原作品中所展示的个人悲哀苦闷,并非为自身的生不逢辰、怀才不遇而发,而是为君主的昏庸误国、为民生的艰难困苦、为自己被逐而远离故都、政治理想无由施展而发。他所考虑的并非个人的进退荣辱。