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关键词： 文心雕龙   中国   古代文学   主体意识  

摘要： 关于文学主体性问题的讨论曾热噪一时,对推动我国当前文学创作、文学批评的发展可谓功不可没。然而在一些论者的眼中,似乎文学主体性也是西方的专利,与中国无缘。一些论者断言,中国古代文学中根本无主体性可言,因为中国古代文学以“礼”为规范,人物的个性被消灭了,人的主体性被一笔勾销了。对此,有论者已提出批评,指出这是偏见和无知,是民族虚无主义的表现。这也是恰如其分的。 其实,所谓主体性,无非是指文学实践中人的主体地位、人的能动性、自主性、创造性等。这些问题在中国古代文学、文论中是早有论述的,只不过没有用今天论者们所用的字眼而已。本文无意对此作深入的考察和分析,只以《文心雕龙》为例,看看人的主体性在我国古代文学中的高场。 (一) “文学是人学”。文学的主体是人,包括作为创作主体的作家,作为对象主体的艺术形象以及作为鉴赏主体的读者。而文学主体性的核心是强调作为实践主体和精神主体的作家在文学实践中的主体地位、主体意识、主导作用。 刘勰的《文心雕龙》作为一部专门研究“为文之用心”的论著,他非常重视并强调了人在文学实践中的主体性问题。 《原道》是作者统领全书,借以阐述文学起源、文学本质的重要部分,就其本质而言。

关键词： 杜甫诗歌   诗歌创作   创作方法   艺术境界   苦吟   创作实践   中国文学史   执着追求   中国古代诗学   中国古代文学  

摘要： 中国古代作家,受本民族文化的影响与熏陶,自有属于他们自己的创作方法。诗人杜甫的创作方法,便是他所自创的"三苦一神"。所谓"三苦",是指苦学、苦思与苦吟,而"一神"则指诗歌创作所达到的最高艺术境界,又为规范"三苦"与品评作家作品的一种准则。它的出现,开拓了中国古代诗学的新内容,同杜诗一样,都是祖国文化遗产的珍品。

关键词： 徐中玉   文艺理论研究   中国古代文学   学术研究   民族文学   大学语文教学   文艺创作论   古代文论   现代意识   大学研究院  

摘要： 一个人能做多少事情──徐中玉先生印象萧华荣【编者按】徐中玉先生是我国著名的文艺理论家，和教育家。去年岁尾，上海市为他举行了８０寿诞和从事文艺理论研究及教育６０周年的活动。徐先生对《阴山学刊》也十分关心。所寄刊物“每期必读”。新春伊始，我们特于首期头条...

关键词： 宋代咏梅诗词   梅花   中国古代文学   理想人格   咏梅文学   卜算子·咏梅   文学作品   乾坤   唐代诗人   白梅  

摘要： 梅花,是我国栽培历史最悠久的传统名花之一,至今已有三千余年的历史.据史料记载,早在周代我国就开始种植梅花了,但那时人们只是将梅子作为一种调料品.梅被植于园林中供人观赏,据《西京杂记)所载,大概始于西汉:“汉初修上林苑,远方各献名果异树,有朱梅、胭脂梅.”到了南北朝,隋唐之际,赏梅与艺梅蔚然成风.宋代更是历史上赏梅、艺梅的兴盛时期.这一时期不仅出现了大量吟咏梅花的文学作品,而且还出现了许多载述梅花的专门著作,如范成大《梅谱》、周叙《洛阳花木记》、张功甫《梅品》,以及宋伯仁《梅花喜神谱》等。

关键词： 魏晋南北朝   悲士不遇赋   知识分子   中国古代文学   美学风格   抒情小赋   生不逢辰   社会现实   创作主体   忧患意识  

摘要： 历来对诗歌创作中的悲士不遇主题的探讨不乏专著、专文,但对赋中的“悲士不遇”主题,至今尚未见专文论述。因此,本文拟对魏晋南北朝。“悲士不遇”赋做一初步探讨,以求抛砖引玉,请教于方家。 一 社会现实对人的压抑具有很大的历史惯性,因而抒发怀才不遇、生不逢辰,便成为文学作品一个相当普遍的主题。汉代以前,屈原的作品中,便表现了作为一个士大夫的悲愁和苦闷,但与后代悲士不遇不同的是,屈原作品中所展示的个人悲哀苦闷,并非为自身的生不逢辰、怀才不遇而发,而是为君主的昏庸误国、为民生的艰难困苦、为自己被逐而远离故都、政治理想无由施展而发。他所考虑的并非个人的进退荣辱。

关键词： 文学价值观   士人阶层   孔子   中国古代   兴   审美价值   人的自觉   主体意识   社会价值   乌托邦精神  

摘要： 士人的自觉与中国古代文学价值观的原始生成李春青孔子是儒家道德理想主义价值体系的开创者，他的价值观对中国文化精神的巨大影响是尽人皆知之事、但孔子何以创立这样一种价值观呢？历代孔子推崇者和孔学研究者．都未能对此做出正确的回答。论者或者过分强调孔子对统治阶...

关键词： 科学人   中国古代文学   中国少数民族   四川省   西南民族学院   古代文论   汉语修辞学   现代汉语   中国修辞学   科研成果  

摘要： 本院文科学人简介（六）余惠邦，男，汉族，１９３９年生，四川省沪州市人，中共党员，享受政府特殊津贴的国家级有突出贡献的专家。１９６０年毕业于西南师范大学中文系。１９８１年至１９９２年，先后任西南民族学院语文系副主任、少数民族语言文学系主任。现任西南民族...

关键词： 文学思潮   文学理论研究   明清小说   罗宗强   中国古代文学   隋唐五代   创作   知识基础   研究者   难度  

摘要： 由文学理论研究而引伸出文学思潮研究，在中国古代文学研究领域，似乎是近十年中才出现的“新潮”，例如罗宗强的《隋唐五代文学思潮史》就是一个显例。文学思潮研究，以其总揽从创作中流露的意念思致直到理论形态，汇为一炉，突破了仅止于理论形态研究的旧框子，开阔了人们的视野，令人为之耳目一新，确实是种学术的进步。但是，文学思潮研究，较之文学理论研究，要求研究者有更宽广厚实的知识基础和学问积累。正因其难度较高之故，一般学人往往望而却步，不敢轻易采用。

关键词： 悲剧意识   五四”新文学   民族审美意识   创作主体   悲剧冲突   中国古代文学   中国文学   红楼梦   王国维   中国传统文化  

摘要： 因受以儒家为主体,以道家与佛学为补充,强调矛盾双方互相渗透、相辅相成的文化特质的制约,中国古代文学极端缺乏悲剧意识,“中和之美”与“团圆主义”向来被奉为文学创作与批评的圭臬.直到二十世纪初,在西方文化的影响下,中国传统文学观念和民族审美意识才开始出现空前的伟大的革命.面对日益严峻的民族、社会和个体的生存危机,“五四”新文学作家不仅藉着对历史和现实的思考,通过轰毁传统文学中掩盖矛盾,粉饰现实的“中和之美”与“团圆主义”的森严壁垒,去自觉地建构直面现实人生的悲剧意识,而且还将它作为自己观察生活、认识生活、评判生活和表现生活最基本的出发出点.“五四”新文学,因其在审美意识上与传统的决裂而成为中国现代文学的伟大开端.

关键词： 中国古代文学   孔雀东南飞   性格转化   封建家长制   悲剧意义  

摘要： 焦仲卿的家境、社会地位以及他所受的教育，造就了他以忍让的态度处事的性格．但他的忍让并没有获得封建家长的同情与怜悯，相反，严酷的现实打破了他与刘兰芝破境重圆的美梦．在严酷的现实面前，他走上了彻底反抗封建礼教的道路．他的悲剧显示了封建家长制的残暴，同时说明受封建思想影响较深的人在一定条件下，也能走上彻底反封建的道路．