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关键词： 象天法地"范式   宇宙观   意境   至境   中国   古代   文学本质观  

摘要： 文学本质观的发展史是思维范式的演变史。中国古代文学理论总是在“宇宙原理——文学整体”的参照范式中考察文学，认为文学是宇宙原理的显现。显现的方式是“仰则现象于天，俯则观法于地”，此即方法论。文以显道的象天法地范式的文学观从价值论和方法论的结合部，整合了天人对话的宇宙观和艺术至境意境的全面对话系统。

关键词： 中国古代文学   郭预衡   文学史   史记》与《汉书   唐代文学   作家作品   历史小说   先秦文学   魏晋南北朝   诗经  

摘要： 熠耀锦心冠冕文史———评郭预衡教授主编的《中国古代文学简史》章明寿北师大郭预衡教授主编的中国文学史，一为《古代文学史长编》，一为《古代文学简史》。从内容上来说大体相同。但“长”有长的特征，“简”有简的本色，互为配合，相得益彰。这里拟就《简史》进行一...

关键词： 中国古代文学   中国语言文学   湖北大学   中国古代史   档案学   人文学院   跨世纪学科带头人   新闻传播   中国现当代文学   文艺学  

摘要： 湖北大学人文学院设有中国语言文学系、新闻传播系、历史系、档案学系四个系,开设汉语言文学教育、中国语言文学、新闻学、广告学、历史学教育、档案学六个本科专业,有文艺学、中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学、学科教学论、中国古代史、世界史七个硕士学位点。现有教职工117人,其中教授24人,副教授36人,具有博士学位者10人。有3位湖北省有突出贡献的中青年专家,4人分别获得曾宪梓教育基金一、三等奖,3人获国务院津贴。2人为省属高校跨世纪学科带头人。全院有本科生1225人,硕士研究生103人。学院设有中国古代小说戏曲研究所和词学、《水浒》《红楼梦》

关键词： 中国古代文学   中国传统文化   文学作品   文化素质   杜甫《春夜喜雨》   爱国诗篇   社会主义精神文明   梦游天姥吟留别   陶渊明   美的人格  

摘要： 汲取中国古代文学的思想精华耿琴源远流长而又丰富多彩的中国古代文学，是中华传统文化的重要组成部分。中华文化的许多精华和特点，在中国古代文学中都有鲜明而深刻的反映。传播和学习中国古代文学，对于提高人们的道德情操和文化素质，加强民族自信心与自豪感，增强民族...

关键词： 艺术美   汉赋   汉大赋   司马相如   大汉帝国   抒情小赋   中国古代文学   探析   审美特点   审美趋向  

摘要： 汉赋艺术美探析刘慧晏汉赋作为一代文学代表，有自己独擅的艺术美境。从总体上说，讲求辞采华丽之美，讲求音韵协合之美，是诸赋体品种共同的审美特点。但如细加分析，则大赋、小赋又有不同的审美趋向。分析汉赋的审美特点，不仅有利于更好地理解汉赋作品，而且有利于明晓...

关键词： 中国古代文学   我国古代   古代神话   诗经   楚辞体   毛诗序   春秋战国时期   作品   文学史   艺术起源  

摘要： <正> ~~

关键词： 古典文学研究   武汉地区   古代文学   研究走向   学术研究   跨世纪   研讨会   新时期   中国古代文学   科学研究  

摘要： “武汉地区跨世纪古代文学研究走向研讨会”由湖北省社会科学院文学所组织，武汉大学、华中师范大学、湖北大学、武汉教育学院、长江文艺出版社、湖北教育出版社等高校、科研、出版、新闻单位近五十位中青年学者与会。该会集中探讨了以下几个问题。一、对古典文学研究的纵向性螫体观照。与会者认为，从本世纪古典文学研究的整个历程来看，世纪初叶出了一批学术大师和经典性成果，世纪中叶低迷沉滞，成绩较小，世纪末叶（新时期以来）重视转机，成就斐然，这样在纵向历时性上形成了一个反抛物线型。行将进入下一个世纪，面对社会主体日益发展的多样化精神需求，我们必须把握好文学研究与社会总体格局的关系。一方面看到边缘化趋势的不可避免，再很难出现世纪初叶那样的学术大师、研究大家，也很难出现新时期那种全社会性的文学热潮和重大发现的轰动效应；另一方面，面对社会变革与学术生态的不平衡关系，转换观念，调适心态就显得非常重要和必要，研究园内的学术心态由高昂热情日益走向干静和平实，既不盲目乐观，也不无端悲观，冷静而理智地观照学术研究本身，并持续地进行艰苦扎实的研究。现在把文学研究置于大文化背景下进行沉思，表现出思路和视界的开阔，但也要注意保持文学研究的本身和特色，防止出...

关键词： 中文系   香港大学   研讨会综述   中国文学   周年纪念   《诗经》研究   东北民族文化   中国古代文学   研究成果   国际学术  

摘要： 香港大学中文系七十周年纪念国际学术研讨会,1997年12月10日至12日在香港大学隆重召开,来自中国内地、台湾、新加坡、泰国、日本、澳大利亚、美国和香港本港的学者济济一堂,相互切蹉,进行了友好而坦率的学术交流。 香港大学中文系历史悠久,实力雄厚,拥有中国文学等人文学科的第一流学者。按照由来已久的“文史不分家”的传统治学方法,香港大学中文系对于中国文学、史学、哲学一向是兼备并蓄的。因而这次讨论会不仅包括中国文学方面的研究成果,也包括中国史学、哲学方面的研究成果。 在中国文学方面,研讨会涉猎广泛,视界开阔,既有中国古代文学的研究,又有中国二十世纪文学的研究。从古代文学看,自我国最早的诗歌总集《诗经》、《楚辞》开始,直到魏晋南北朝文学、唐代文学、宋代文学,都有学者进行深入探讨。香港岭南学院中文系陈炳良教授的《诗经研究的省思》一文认为,近年来《诗经》研究大多未能摆脱旧注的束缚,有些研究成果没有真正将《诗经》作为诗歌创作看待。文章提出今后的《诗经》研究应做到如下几点:①明训诂——研究古籍,必须从训诂入手。《诗经》多假借字,更宜注意。②通文义——

关键词： 关雎   现代汉语词典   诗歌内容   说文解字   诗经   艺术手法   中国古代文学   辞源   朱熹   淑女  

摘要： 在《诗经·周南·关雎》中,对于“参差荇菜,左右流之”、“参差荇菜,左右采之”、“参差荇菜,左右芼之”中的“流”、“采”、“芼”的含义,很有必要搞清楚,因为它们关系到对诗歌内容的理解。一般讲,后学者多从朱熹说,即“流”解为“顺水之流而取之” (《朱熹诗集传》)。“采”,朱熹说:“取而择之也。”“芼”作“择”或“骞取”讲。就是说“流”、“采”、“芼”词义相近,在诗中都为“采摘”之义。之所以变换文字,只是为了分章换韵而已,它对全诗情节的发展变化不起任何作用。与此相应,诗歌内容即为“

关键词： 建安风骨   建安文学   写作学   建安时期   民间文学   七子   悲凉慷慨   中国古代文学   文学精神   建安七子  

摘要： 两汉四百年间文人诗坛的沉寂,使得建安文学的到来显得愈加辉煌灿烂;建安文学的高峰耸立,又使得后人叹为观止。这种文学史上的奇观,曾使得不少人倾尽了心血探索不止,但要作出令人满意的准确描述,仍然比较困难,其重要原因之一,就是对“建安风骨”的理解及有关问题看法不一,因此,弄清建安风骨的含义,探索它形成的原因,概括总结出建安风骨的嬗变深化过程,分析建安风骨对后世的影响,意义重大。为此,本文拟从以上几个方面加以探讨。