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关键词： 中国   古代文学   重教传统   数理美   《易经》   数理机制   数理批评   文学研究  

摘要： 中国上古重数，以数为宇宙化生的关键和万象联络的枢纽，先民由卜筮之数创为八卦——《易经》，开创我国文献一文学倚数编撰的传统。包括《易经》产生的商周之际，文献一文学中数的传统经六次变迁而贯穿始终，表现由文献而文学，由诗文而小说，戏曲，由外及内，由明转暗，由粗转精等逐步深入的过程，这一过程因久被忽略而显得隐晦，由隐晦之故有社会，哲学及文学批评诸方面的原因，从作品的不同层面看，这一传统表现为编撰“倚数”称名和布局谋篇，“倚数”行文的模式与技巧等，综合而成中国古代文学的数理机制，表现出数理美的特点，中国古代文学作品的数理与形象互相含蕴而相得益彰，中国古代文学的数理批评不单纯是文学形式的探讨，而将为文本的阐释提供新的可能，有时本身就是这种阐释，本文主张建立写人与叙述并重，形象与数理结合的新的古代文学批评和研究模式。

关键词： 中国   古代文学   文学思想   “经典”   爱国主义精神   人格   爱情   婚姻   文学评论  

摘要： 中国古代文学中的思想经典 ,体现在三个方面 :首先 ,高扬爱国主义精神 ;其次 ,追求高尚的道德情操完美的人格 ;再次 ,歌颂纯洁的爱情和幸福自由的婚姻。

关键词： 中国   古代文学   文学资源  

摘要： 既往的文学现实对于任何时期的文学变革来说都是不可或缺的宝贵资源,或者从反向上启示后来文学的新视角,或者为后来文学提供再行发展的根基;问题在于,不同条件下,古代文学资源进入当下文学现实的渠道和方式是不同的.

关键词： 魏晋时期   玄学   士人格   中国士阶层   人格精神   认知分裂   中国古代文学  

摘要： 魏晋以前 ,占据士人格中核心地位的是儒者大力提倡的“士志于道”。玄学的兴起 ,打破了儒家这种单一的入世文化结构 ,道家的认知二元分裂给传统士人格注入了新鲜血液 ,从此成为中国士阶层之人格精神的有机组成部分 。

关键词： 中国古代文学   女强男弱   神话-原型批评   女性崇拜   置换变形  

摘要： 在中国古代爱情类叙事文学中,有这样一类现象:女主人公的形象总比男主人公的形象丰满、突出、动人,而且这是普遍的,我们称之为“女强男弱”现象,这与中国古代社会男权中心地位是极不相称的。运用“神话——原型批评”理论评价这一现象,就会看出这是由于中华民族在远古时代就有一种对神秘力量的化身——女性的崇拜,经过千万年的积淀,逐渐形成的一种集体无意识,随着文化的传承被继承了下来。当这种“女性崇拜”的集体无意识处于深深的压抑中时,它就会通过梦或艺术来体现,表现在文学中,就出现了许多比男子形象强的女性形象,当然,这要通过置换变形而来,才能符合现实中的真善美的要求,为人们所普遍接受。

关键词： 重庆三峡学院   助教   师范学院   毕业   中文系   师范专科学校   课程   夔州诗   中国古代文学   杜甫  

摘要： 蒋先伟(1949-)教授，重庆开县人。1981年毕业于四川省万县师范专科学校中文系，1982年在四川师范学院修完本科，1984年至1985年在北京大学中文系读助教进修班，现执教于重庆三峡学院。曾任重庆三峡学院中文系副主任、主任(兼党总支书记)，现任系总支书记。主要从事中国古代文学、中国文化史等课程的教学和科研，长于杜甫夔州诗和三峡文化研究。

关键词： 自我表现   象征主义   文人   古代文学   政治   “不遇”情节   隐逸   价值   悲剧意识  

摘要： 　在中国文化的价值系统中,由于从事文学创作活动本身也是古代文人"以自表见"的一种重要方式,这一文人存在价值的"自我表现"意识就与具有"表现论"色彩的中国古代文学思想不可避免地取得联系。这对于我们理解中国文学、文论的文化精神和民族品格,提供了一个重要的探视点。

关键词： 情感教育   课程   文学   古代   中国   中华民族   审美感   教学   学生  

摘要： 中国古代文学课程的内容中蕴涵着中华民族千百年来形成的许多传统的美好情感 ,在教学中运用其中体现出来的道德感、理智感、审美感和物欲感去教育和启迪学生 ,定会对他们产生积极的影响。

关键词： 《文心雕龙》   “几”   《徵圣》   《宗经》   中国古代文学  

摘要： 论者研究《徵圣》,多倾向纪评观点。其实《徵圣》的主旨在于"鉴周日月"四句,重在研"几",它是写作基本规律的高度概括;它源于《周易》,上承《原道》,下启"剖情析采"。《徵圣》与《宗经》平行,所禀者一,所盖者二,《宗经》帅"体",《徵圣》统"法"。

关键词： 文学批评   批评主体   动态   批评家  

摘要： 在中国的古代 ,不同的时期和社会都拥有属于自己的文化环境。面对既定的现实 ,中国古代的文学批评主体不是被动地接受而是积极地应对 ,从而呈现出一个发展的动态过程。从魏晋以来的作者型批评家到明中叶出现的职业批评家 ,直至近代的学者型批评家 ,以及贯穿始终但常不被论及的读者型批评家 ,各类文学批评家因其主客观条件的不同 ,表现出不同的特点 ,各有特长和缺陷。