课程文献中心 更多>>

关键词： 中国古代文学   “润例”   个性精神   人格修养  

摘要： 我国古代把付给诗、文、书、画作者的报酬叫“润笔”,也称“润毫”、“润赂”、“润笔钱”、“润笔资”。西汉时曾被武帝许以“金屋藏娇”的陈阿娇失宠后,被禁锢在“长门宫”,她“奉黄金百斤”予词赋家司马相如,请其为文,期以文“悟主上”,“复得再幸”。唐宋间,文人中甚至还有（共3页)

关键词： 中国   古代文学教学   高校   教学内容   课堂教学   教学形式   教学方法  

摘要： 中国古代文学是高等院校汉语言文学专业的主干课程之一,是一门基础学科,也是传统学科.它在中文专业乃至整个人文科学领域中都占有重要地位,这是不容否认的.但近十多年来,中国古代文学的教学却陷入了两难境地,早在上世纪九十年代初,吴小如先生就曾称之为'欲罢不能,而食之乏味的一门必修课'.[1]造成目前这种状况,原因固然很多,诸如这门课的内容和我们时代的距离似乎太遥远了,同当代文化建设似乎也没有什么直接关系,社会上人们知之甚少等等,但不论有多少理由,这门课不可能罢废,所以,问题的关键不在于这门课开不开,而在于怎么开.在长期教学实践中,我们对这一问题作了一些新的探索和研究.

关键词： 文学传播学   古代文学   传播方式   传播类型  

摘要： 进行中国古代文学传播研究,既可在国内外传播学界开拓出文学传播学这一独特学术领域,又为建设文学传播学学科奠定了基础。立足传播学立场,运用传播学基本原理,并从文化传播的视角考察,可以见出中国古代文学传播方式主要有聚徒讲学、周游列国、谏诤与酬唱、行吟与吟游、游仙与隐逸、题壁与刻石、传抄与印刷等,而与之相关的传播思想则有:“大言不言”、“言之不文,行之不远”、“再次立言”、“寄身于翰墨,见意于篇籍”、以幻为真、声律传文等。此外,作家人品与政治地位、作品形象与故事情节、语言与修辞则作为古代文学传播的辅助性要素而存在。

关键词： 中国古代文学  

摘要： 父亲老了,出门散步也要我们搀扶,还拄着一根拐杖。那是我大姐的儿子前年到黄山旅游回来送他的。当时他怫然而怒,把这个外孙训斥了一顿:你姥爷已经需要拐棍了?你什么都不知道送,就送这个?弄得外孙面红耳赤。没想到,两年后,还真用上了。他跟我说起这事,

关键词： 中国古代文学   “势利”风气   文学题材   社会伦理道德  

摘要： 在人类社会的历史长河中，由于政治地位、经济状况的悬殊和重新分割，从而形成势利的社会风气；又由于个体素质和操守的差异，不同的人所表现出的势利性格也就各不相似。既然现实生活中存在着势利风气和势利人物，作为社会生活反映的文艺作品，也就必然会有程度不同的描写。纵观中国文学史乃至世界文学史。

关键词： 中国古代文学   诗歌   杜甫  

摘要： 从杜甫《饮中八仙歌》的创作年代、诗中人物的精神面貌和创作背景去还原诗歌创作的文学原貌,可以看到在 唐王朝由盛转衰时期杜甫创作心态的变化,同时这首诗歌在艺术上还有许多独到之处。

关键词： 文学   传播   多样化   影响  

摘要： 中国古代文学传播方式具有多样性。从大的类别来说 ,主要分为语言传播和文字传播 ,在此之下 ,有众多具体的传播方式 ,诸如口头、歌唱 ,说话、表演、题壁、选本、评点、翻译等。语言传播快捷普遍 ,文字传播超越时空。文学多样有效的传播方式使得中国文学积淀深厚 ,样式众多 ,日益繁荣 ,也深深地影响着人们的精神面貌。同时 。

关键词： 中国古代文学   苏轼   《庄子》  

摘要： 苏轼与庄子在思维方式上有很多相似之处,表现在创作中则显示出审美思想、艺术境界和表现手法等方面的 同一性。从文学创作的角度分析苏轼对《庄子》的吸收与借鉴,可以进一步探索苏轼艺术风格的形成及特点。

关键词： 高校   教学质量   中国古代文学   精品课程建设   教学内容  

摘要： 提高高等学校教学质量,是一项要从多方面着手的艰巨任务.近年启动的精品课程建设,是已经收到一定成效的措施之一,但不等于说某门课程由某校某专业点做成'精品'后,其他学校的相同专业就可以仿照、复制,也成为类'精品'、准'精品',这是不应该也是不可能的.这样做只能导致生搬硬套,导致教学改革与课程建设中创新意识的减退.课堂教学是由教师组织实施的师生共同活动,因时因人(包括师生双方)而异,处于不断变化之中.一个负责任的、有能力的教师,即使是教两个平行班的课程,也不会使用完全相同的语言,组织完全相同的活动.教师总是要根据不同的情况,选择特有的方式、语言、活动,形成每一堂课特有的气氛、场面和内容.由于课堂教学的主导者是教师,因此教学活动中教师追求一种什么样的教学境界,对教学质量的高低起着关键作用.

关键词： 陈子昂   诗歌理论   诗歌创作   唐代文学   中国古代文学  

摘要： 本文用科学的文学观和历史的、发展的观点来观照陈子昂的诗歌理论和诗歌创作。文章的引言部分首先强调了重新审视陈子昂文学贡献的必要性。第二部分主要揭示陈子昂诗歌理论提出的文学背景及其诗歌理论的内涵，并指出了其诗歌理论的不足之处：即理论上的复古之嫌和一定程度上对六朝文学的否定。文章的第三部分联系陈氏诗歌创作的实际，从三个方面详细论述了其诗歌创作对诗歌理论的实践，同时特别指出了其诗作中表现出的一些偏离其诗论的现象。文章的余论部分进一步指出：陈子昂文学地位的确立是其准确洞察当时文学发展之症结、抓住历史机遇求变革的结果。 \n本文得出的基本结论是：陈子昂的诗歌创作与诗歌理论存在着脱节的现象，其诗歌创作在理论的指导下，大大开拓了诗歌的表现领域，成为唐代现实主义诗歌的先驱。陈子昂的诗歌创作又有自觉继承和发扬六朝诗歌长处的一面，这与他的诗论某种程度上是相背离的，但正是这种背离，补充修正了其诗论的缺陷，从而使其理论更加完善。陈子昂诗歌理论和实践的合力在特定的历史时期，指明了唐诗正确发展的方向，为盛唐之音的到来奏响了号角，可谓“一代唐音起射洪”。