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关键词： 中国古代戏曲   戏曲研究   徐朔方   先生   20世纪50年代   古典文学研究   学术研究活动   中国古代文学   著名学者  

摘要： 徐朔方先生是当代古典文学研究领域的著名学者，于20世纪50年代初期正式开始学术研究活动，半个世纪以来，潜心从事中国古代戏曲小说的研究，是中国古代文学特别是戏曲小说研究的重要开拓者之一，尤其是对明代文学的研究，硕果累累，卓然一家。他知识渊博、学贯中西、治学严谨、视野开阔，是一位有着鲜明个性的学者，在海内外享有盛誉。

关键词： 建构主义   古代文学   教学策略  

摘要： 中国古代文学教学的传统教法是讲授法，以教师为中心，学生在被动的听讲中接受知识，这种方法常导致满堂灌，被称之为“填鸭式”。它完全忽视了学生学习的主动性和积极的参与性。在当前课堂教学改革的趋势下，古代文学面临其教学内容多而课时必须压缩的矛盾，如何解决这一矛盾使学生完成学习任务?通过对建构主义学习理论的学习，古代文学课程在教学策略上受到启示，教师作为主讲角色减弱，激发和支持学生独立思考和意义生成的能力加强，以充分重视学生的主体性为核心，围绕人文性主题，多层面教学内容，多样化教学形式，使古代文学课程达到教学目标。

关键词： 中国古代文学   神魔小说   侠文化   侠义精神  

摘要： 神仙们斩妖除魔、普救万民的叙述格局,极似侠客闯荡江湖、行侠仗义。神灵以法术仗义,侠客以武力行侠,法术与武力产生了文化意义上的共通性。神魔小说多角度展示了侠文化的影响,而作为明清两大小说流派———神魔、侠义则异构同质、兴衰相继。

关键词： 吕祖谦   《古文关键》   中国古代文学   蔡文子  

摘要： 长期以来,《古文关键》一书都被认为是吕祖谦所编撰。本文以清徐树屏冠山堂刻本里所收无名氏的跋语为证,并通过对该书所选录的作家作品和其评论之间所存在的明显矛盾的分析,说明它很可能是先有人选录完毕,吕祖谦对之加以批论评点,再由南宋蔡文子作注而完成的,并指出弄清这问题的价值和意义。

关键词： 中国古代文学   中共湖南省委   湖南师范大学   阅读欣赏   知识积累   文选德  

摘要： 中共湖南省委原副书记、博士生导师文选德同志为《中国古代文学名作白话精读丛书》题词：“普及古代文学名著，提高国民素质。”该丛书具有两大特色：内容精粹，品味高雅。丛书浓缩了中国古代文学精华之精华，由湖南师范大学研究古代文学的专家教授倾情全力打造。阅读欣赏，老少皆宜。丛书采用变难为易、变厚为薄的办法，使繁难的中国古代文学名作变得更加易读易懂。人们可花较少的时间、精力和金钱获得丰富的知识积累和精神享受。

关键词： 先秦寓言   文体特征   广义寓言   狭义寓言   中国古代文学  

摘要： 本文正文分为四大部分。 \n第一部分是引言部分，本部分重在提出问题、介绍相关研究现状和概述本文的研究思路和方法。 \n第二部分是本论部分，共分为三章。\n第一章首先描绘出先秦寓言兴盛的社会背景，从宏观上把握寓言文学从萌发到兴盛的过程。接下来，具体分析先秦寓言的素材来源，进一步解释先秦寓言蓬勃发展的原因，在分析中对一些细节作深入分析。\n第二章以先秦寓言人物形象为切入点，以小见大，通过先秦寓言中的人物形象的不同特征，来区别广义寓言和狭义寓言的存在和二者关系。其中，《庄子》中的庄子形象具有重要意义。作为单个寓言故事的主人公，他与人们通常所理解的寓言人物形象特点有着一致的地方。但作为《庄子》中多次出现的形象，他的性格又呈现出连贯、丰满的特点。\n第三章通过广泛分析先秦寓言故事，着重分析狭义寓言的重要特征，即戏剧性、理性思维和两极共构思维。戏剧性是先秦寓言故事在叙述技巧上的表现，体现为有趣的话语、激烈的冲突、虚构题材又源于生活等方面。理性思维特征主要体现为寓言的哲理性。两极共构思维是中国人的传统思维方式之一，在先秦寓言创作中有鲜明的体现，通过两极的强烈对比，可以深刻地表现哲理或进行讽刺。

关键词： “三基”   能力培养   高等教育自学考试   命题宗旨   2003年下半年   《中国古代文学作品选》   定量评析   试卷分析  

摘要： 2003年下半年高等教育自学考试《中国古代文学作品选(二)》(课程代码0533)是按考纲进行全国统一命题的考试。命题宗旨．是以全日制高校相同层次课程的同等水平为标准：坚持学以致用原则，注重考核自学应考者灵活运用所学知识和理论，来阅读、鉴赏、分析、评价古代文学作品的能力。本次《中国古代文学作品选(二)》考试基本上达到了预期目的。

关键词： 中华传统文化   中国传统文化   中国古代文学   群众性   继承弘扬   考证   评估   学术研究   专家学者   主要内容  

摘要： 甲:近年来,你常常强调继承弘扬优秀中华传统文化必须通过群众性的古为今用。但过去却没听你这么说过,不知你从什么时候开始才有这种想法?乙:我曾长期从事中国古代文学的教学与研究工作,一直认为评估与考证既是传承弘扬的前提,也是工作的主要内容。你不评估,怎么确定何者是精华,何者是糟粕?你不考证,怎么知道文本的真伪,解释的正误?但是,评估考证做了几十年,却发现这些工作只是专家学者在做,而且争论不休,没完没了……甲:作为学术研究,争论不休是正常的。

关键词： 严迪昌   中国古代文学   生平   治学精神  

摘要： 犹记1994年春，我从某出版社偶然得到一份严迪昌先生《清诗史》的初排稿。虽然其中鲁鱼亥豕，舛错极多，仍一气读完并呈先生绝句数首，其一末二句云：“不傍古人著心史，魂惊此编三十年。”彼时年方弱冠，童子何知，特一时感慨尔，但如今十年过去，先生亦成古人，当回溯、总结他的治学思想之际，反复斟酌之下，竟觉得找不出比此“不傍古人著心史”七字更恰切的感觉，遂冒昧拈出，作为标题，期望能够借此窥见先生古代文学研究的某些个性与特色。

关键词： 文体论   人文内涵   六朝时期   中国古代文学   审美意识  

摘要： 六朝文体论是中国古代文体论的结晶。它既有对于文体问题的精辟创见 ,更有着深挚的人文蕴涵。两汉时期的文体论多为儒家的政教意识所掩盖 ,难以获得自身的价值。魏晋以来 ,随着人文意识的兴起 ,文体论伴随着人的觉醒而有了长足的发展 。