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关键词： 古代文学   教学   审美教育   中国古代  

摘要： 中国古代文学学科自身的性质和特点,决定了审美教育是教学的根本目标,而目前高校的古代文学教学中,审美教育功能的缺位则是一个普遍存在的现象,由此造成了教学中的“接受”危机。实现审美教育功能,首先必须明确地将审美教育置于教学的中心位置之上;文学史和作品选教材的编写编选是其中关键的一环;同时还有赖于教学内容设置和教学方法与手段方面的改进。

关键词： 古代文学   现代意识   主体地位   探究式学习  

摘要： 在学生把古代文学看作一件“古董”的今天,古代文学课程的改革已迫在眉睫。在教学中真正做到“古”为今用、推“陈”出新并非易事,而增强现代意识,拓宽宏观视野,改革古代文学传统的教学结构,努力体现学生的主体作用,且进一步引导学生进行探究式学习无疑是一个良策。

关键词： 文学   古代   中国   简介   学科   专业培养目标   基础课   语言   历史   授课  

摘要： 中国古代文学既是中文系汉语言文学专业的基础课，又是主干课，历史跨度大，内容含量多，授课时间长，对汉语言文学专业培养目标起着重要的作用。

关键词： 地方文献   图书馆分馆   萧永   宗族文化   中国古代文学   学术会议   文化中心   烈屿   修谱   二字  

摘要： 萧永奇编《金门宗族文化》2005年10月12日,由国家图书馆分馆主办的"地方文献国际学术研讨会"在北京召开。开幕式后的第一场讨论,大会主办者指定由我主持。参加这次学术研讨会的学者,大多是大学、公众图书馆或其它研究单位的地方文献、特别是方志或谱牒专家,我的专业是中国古代文学,因为研究地方文学,不能不研究地方文献,故也在应邀之列。被邀请者还有萧永奇和叶培钧两位学者,他们身份比较特别,一则都来自金门县,我参加过上百场的全国性或国际性的学术会议,印象中没有一次有来自金门的代表;二则,萧、叶两位不在大学、公众图书馆或其它研究机构服务,他们是真正的民间的学者。民间学者能被规格这么高的学术会议所邀。

关键词： 文化研究   中国古代文学教学   文化的认知与融合  

摘要： 中国古代文学蕴含着丰富深厚的中国文化精神,是中国文化中最容易为现代人理解接受的一种形态,是沟通现代人与中国传统文化最直接的桥梁。古代文学教学应体现科学与人文相统一的大科学精神,更新教学观念与方式,加强文化研究,改革教学内容与方法,加强文化的认知与融合。

关键词： 省属高校   人文   国际贸易学   社会科学   中国古代文学   学科  

关键词： 孔子   中国古代文学   道德评价   政教传统  

摘要： 孔子的文学思想包括五个方面:其“美、善”说从功利主义的角度开启了中国古代以政治功利为目的的文学创作与文学批评传统,但它只片面地强调文学的外部作用,而忽略了文学内部规律的研究;其“文、质”说并非论述文学问题,从汉儒开始正式地将此概念引入文学批评,成为中国古代文学批评的重要标准;在其“无邪”至“中”说的基础上派生出了“温柔敦厚”和“含蓄蕴藉”的审美追求;孔子的“兴、观、群、怨”诗教原则对文学理论的影响不仅在于这几个概念本身,而在于提示了“兴观群怨”这一行为物态化后的意义;孔子的诗论思想是汉儒诗教思想的发端,更是汉儒诗教的思想基础和理论核心。

关键词： 南京大学中文系   客座教授   教学理念   中国古代文学   交流   汉语   哈佛燕京学社   美国哈佛大学   广西师范大学   中国传统文化  

摘要： 桑哲(以下简称桑):莫老师,我们杂志有一个语文百家访谈栏目,专门请专家学者就语文和语文教育的一些小的问题从不同的方面、各个角度,谈一些各自的见解.莫老师,对于语文这个概念您是如何理解的?

关键词： 古代   文学   意象批评   承传  

摘要： 我国古代文学意象批评的承传,主要体现在两条线索中:一是在不同文体批评中的承传,这主要体现在诗歌批评、散文批评、词学批评、戏曲批评、小说批评的渐次运用中;二是在集中运用方面的承传,这主要体现在钟嵘、张说、皇甫、司空图、张舜民、蔡、敖陶孙、《竹林诗评》作者、王世贞、朱权、毛宗岗、牟愿相、陈衍、金圣叹等人作品中。上述两方面,从不同侧面映现出了我国古代文学意象批评的发展及其本质特征。

关键词： 中国古代文学   乐游原   象征意义   李商隐  

摘要： 李商隐的五绝《乐游原》含意隐晦,难以索解。传统有“忧伤时局”和“感怀身世”二说;近世也有学者不囿于传统,另创新说。然而传统之说莫衷一是,新说也有磗格难通之处。正确解读这首诗,应从唐人有关乐游原的作品入手。理解“乐游原”的文学象征意义,重点在诗词中屡见的汉唐陵墓。