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关键词： 中国古代史   古典   中国古代文学   中国大学   中国当代   大学建设   思想史   哲学史  

摘要： 20年前，我就觉得，没有“三古”（中国古代史、中国古代文学，中国古代哲学史或思想史）的中国大学就不能算一所像样的中国当代大学。后来，我为我的大学建设“三古”作了多方面的努力，在这些努力中，对“三古”的意义有了更多的感悟。曾经是一种直觉，如今也可讲出一点道理来了。这里，也分一个一二三来叙说一番。

关键词： 西北大学   中国古代文学   历史文献学   高学历人才   学科队伍   汉语言文字学   教学科研人员   古典文献学  

摘要： 西北大学文学院中国古典文献学学科是与本校中国古代文学、历史文献学及汉语言文字学学科同步发展起来的，自1902年陕西大学堂设“中学门”以来，迄今已有百余年的历史。本学科拥有优秀的学术传统，积淀深厚，人才济济，已逐渐形成一个老中青结合、年龄结构合理、研究方向与研究特色鲜明，且拥有一批高学历人才的学科队伍。现有教学科研人员十八人，其中教授十一人，副教授五人，具有博士学位者八人，

关键词： 中国古代文学   审美   特征  

摘要： 中国古代文学在世界文学长廊中是独具特色的,具有明显的审美性特征。这里从汉字的独特构造带来诗的兴盛、中国古代文学对抒情性的重视,及表现在文学中的对于"中和"、"韵"、"味"、"气"等特有的审美崇尚三方面,试图论证中国古代文学的审美性特征。

关键词： 中国古代文学批评   思维方式   妙悟   诗性  

摘要： 中国古代文学批评提倡的是妙悟式的感知和表达,这就要求言说主体具有诗性的浑融直朴的思维方式,用今天的话语来进行分析,则体现为思维方式上的整体性、直觉性和具象性。

关键词： 中国古代文学教学   思想政治素质   教育途径   著名教育家   专业课教学   中华民族   教育资源   精神教育  

摘要： 中国古代文学是中华民族几千年灿烂文化的结晶，在古代文学教学中挖掘素质教育资源具有得天独厚的优势。著名教育家张志公曾说：“文学教育是一种精神教育、思想教育、美育教育，同时它又是一种非常有利于智力开发的教育。”在中国古代文学专业课教学中进行素质教育并不是刻意的将思想政治素质、身心素质、创新素质等穿插到教学中，

ISBN: (纸本)9787224082906

关键词： 古代文学   传播学   研究趋势  

摘要： 运用传播学理论研究中国古代文学,既是传播学的本土化研究,也是古代文学的跨学科研究,同时是文艺理论研究领域中值得探讨的新问题。古代文学的传播学研究范围涉及到诗词曲、小说、散文、戏剧、文学理论等各个方面,呈现出较为活跃的态势。虽然诗词与小说戏剧等的传播研究取得了一定的成绩,但与古代文学研究的盛况和成果相比依然相差悬殊,可开拓的研究领域极为广博,有待于进一步挖掘、整理与探索,需要研究者不断地为传播学的本土化研究,为古代文学的跨学科研究,为文艺理论的新发展进行深入的探索。

关键词： 马克思主义   二十世纪   中国古典文学研究  

摘要： 马克思主义与二十世纪中国古典文学研究有一个结合、分离、再融合的过程,古典文学的研究也经历了初步繁荣、停滞、繁荣三个阶段。中国古典文学研究能否与马克思主义相结合决定了二十世纪古典文学的研究状况。

关键词： 明清文学   同性恋文化   男风特质  

摘要： 同性恋是一种存在于所有国家、民族、人种和时代的性取向，是一种被异性恋主流社会边缘化了的亚文化。古今中外的文学对同性恋有着丰富多彩的反映。从现存的历史文献及文学作品看，同性恋在中国大致有过三个高潮期：春秋战国、汉魏六朝及明清两代，又以明清时期涉及面最广，相关文学作品最多，所以本文将研究重点置于明清两代反映同性恋问题的文学作品。\n 明清文学中的同性恋书写强化了自古以来同性恋主动方对被动方的权力凌驾传统，这是一种典型的尊贵者对卑贱者、年长者对年幼者、有钱有势者对贫穷弱小者的性话语，这种性话语有的在情的大旗下尽情演绎，有的则表现为赤裸裸的性交易；中国古代文学中的同性恋书写以男风为特质(男子同性恋之风)，以雌化同性恋中的被动方为能事，塑造了一群雌雄同体、比女人更娇艳的男佳丽，男尊女卑的性别压迫渗透到了男人内部，大部分同性恋故事往往成为异性艳情的戏拟版，现代意义上的平等的同性爱只在《红楼梦》、《怜香伴》等极少数文本中闪现；明清同性恋文学在精心描画中国古代同性恋浮世绘的同时，准确反映了儒家主流文化对其所持的温和反对立场，严厉抵制及衷心认同的都只占极少部分，大多数人趋于中立的反对，有时也会表现出玩睬甚至赞赏的心态。\n 本文在综述明前同性恋历史及同性恋书写的基础上，将明清同性恋书写置于商品经济发展、启蒙思潮高涨及新旧朝代更替的社会大背景下予以考量，大致勾勒出中国古代文学中同性恋书写的历史轨迹，以作家、作品为切入点，仔细爬梳明清两代存在于雅文学和俗文学之中的同性恋作品，深入剖析不同文本不同的表现方式、审美情趣及文化意义。笔者尝试对同性恋隐晦语的衍生与发展、同性恋故事的演变及同性恋小说的男风特质作重点考察，并且选择了曹雪芹与曹去晶、莎士比亚与陈维崧、京江醉竹居士与白先勇三对作家，对他们的同性恋书写作横向或纵向的比较，以彰显古今中外同性恋文化的不同表现。

关键词： 同性恋故事   明清文学   审美情趣  

摘要： 同性恋是一种存在于所有国家、民族、人种和时代的性取向，是一种被异性恋主流社会边缘化了的亚文化。古今中外的文学对同性恋有着丰富多彩的反映。从现存的历史文献及文学作品看，同性恋在中国大致有过三个高潮期：春秋战国、汉魏六朝及明清两代，又以明清时期涉及面最广，相关文学作品最多，所以本文将研究重点置于明清两代反映同性恋问题的文学作品。\n 明清文学中的同性恋书写强化了自古以来同性恋主动方对被动方的权力凌驾传统，这是一种典型的尊贵者对卑贱者、年长者对年幼者、有钱有势者对贫穷弱小者的性话语，这种性话语有的在情的大旗下尽情演绎，有的则表现为赤裸裸的性交易；中国古代文学中的同性恋书写以男风为特质(男子同性恋之风)，以雌化同性恋中的被动方为能事，塑造了一群雌雄同体、比女人更娇艳的男佳丽，男尊女卑的性别压迫渗透到了男人内部，大部分同性恋故事往往成为异性艳情的戏拟版，现代意义上的平等的同性爱只在《红楼梦》、《怜香伴》等极少数文本中闪现；明清同性恋文学在精心描画中国古代同性恋浮世绘的同时，准确反映了儒家主流文化对其所持的温和反对立场，严厉抵制及衷心认同的都只占极少部分，大多数人趋于中立的反对，有时也会表现出玩味甚至赞赏的心态。\n 本文在综述明前同性恋历史及同性恋书写的基础上，将明清同性恋书写置于商品经济发展、启蒙思潮高涨及新旧朝代更替的社会大背景下予以考量，大致勾勒出中国古代文学中同性恋书写的历史轨迹，以作家、作品为切入点，仔细爬梳明清两代存在于雅文学和俗文学之中的同性恋作品，深入剖析不同文本不同的表现方式、审美情趣及文化意义。笔者尝试对同性恋隐晦语的衍生与发展、同性恋故事的演变及同性恋小说的男风特质作重点考察，并且选择了曹雪芹与曹去晶、莎士比亚与陈维崧、京江醉竹居士与白先勇三对作家，对他们的同性恋书写作横向或纵向的比较，以彰显古今中外同性恋文化的不同表现。