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关键词： 庄子   屈原   渔父   道家   中国古代诗词   渔父”意象   诗词创作   中国古代文学  

摘要： 庄子和屈原是中国古代文学史上具有突出地位的人物,二人都生活在社会动荡的战国时期,都居住在楚国或靠近南方一带,著作中都有《渔父》篇。两篇《渔父》各具特色,又有明显的相通之处。通过二人共同描述的“渔父”形象,挖掘其中的文化内涵,分析“渔父”意象对历代诗词创作的影响,对于理解古代文学流变具有一定的典型意义。

关键词： 中国古代文学   唐五代仕女画   兴衰   中国画   仕女形象   山水画  

摘要： 一直盛行于唐代的仕女画在唐末五代渐被山水画所替代,且画中仕女形象也渐由肥美变为纤弱,针对这一嬗变,本文从文学对绘画影响的角度作了一些较深入的研究,指出文学对绘画的影响应是其具体原因。

关键词： 中国   古代文学   期末考试   复习要点   唐朝   宋朝   诗词   广播电视教育   本科教育  

摘要： 1 绪论1)唐诗发展概况初唐诗歌:'初唐四杰'诗歌的新风貌陈子昂的诗歌革新理论和创作实践 '沈宋体'的确立、特点和影响盛唐诗歌:总体风貌:盛唐气象两大诗歌流派:以王孟为代表的山水田园诗,以高岑为代表的边塞诗歌两大诗人:李白、杜甫.李白的乐观进取精神、豪放飘逸风格;杜甫博大壮丽的胸怀、沉郁顿挫的风格

关键词： 人神恋模式   男人女神模式   人文觉醒   男神女人模式   性爱情感   中国古代文学  

摘要： 人神恋模式的演变过程与中国古代的人文觉醒历程是完全一致的。从先秦到魏晋 ,人神恋故事先后经历了由男神女人模式到男人女神模式、由性爱情感的间接暗示到性爱情感的直接张扬这样两次根本性的转变。这两次转变反映了中国古代人文觉醒中先后出现的两个重要阶段 :即走出神灵的阴影、认识人的地位和价值 ;走出道德伦理的重负。

关键词： 中国   古代文学   期末考试   复习提要   明朝   清朝   小说评论   广播电视教育   本科教育  

摘要： 1 中国古典小说的发展和明清小说的繁荣1)中国古代的小说观念与小说的早期形态一般了解:中国古代的小说观念及其对后世小说发展的影响古代文言小说的三个要素神话、寓言故事和史传文学对古代小说的影响寓言故事、史传文学与小说的异同

关键词： 中国   古代文学   研讨会   文学研究   文化制度  

摘要： 2003年10月18日至20日,由河南省古代文学学会和信阳师范学院文学院联合主办的中国古代文学研讨会暨河南省古代文学学会年会在信阳师范学院成功举行.

关键词： 中国   古代文学   期末考试   复习提要   元朝   明朝   戏曲评论   广播电视教育   本科教育  

摘要： 1 元明杂剧创作综述一般了解:元杂剧繁荣的原因元杂剧的创作分期及各期特点元杂剧剧本形式的特点明杂剧的创作分期及其特点元明杂剧创作主体的不同及其引起的元明杂剧的差异2 关汉卿

关键词： 中国   古代文学   期末考试   复习要点   诗经   楚辞   广播电视教育   本科教育  

摘要： 绪论'风'、'骚'的含义 '风''骚'传统的内涵及其对后世文学发展的影响上编 <诗经>1 <诗经>的编集、流传<诗经>编集的几种说法 <诗经>编集的目的四家诗三家诗(今文三家) 以<毛传>、<毛诗传笺>、<毛诗正义>为代表的古文<诗经>学的基本特征以朱熹<诗集传>为代表的宋代<诗经>学

关键词： 山水自然   中国古代文学   审美愉悦   审美感受   人文价值   审美情趣  

关键词： 中国古代文学   美学   悲怨   悲剧  

摘要： 一提到文学中的悲美形态,大家立即就会想到悲剧,但悲剧是一个充满了个性的、地地道道的西方美学范畴,它并不适于解释其它民族文学中的悲美形态。“悲”是人类审美意识的基本形式之一,是人类文学艺术的基础,不同的民族、不同的文化—心理背景赋予了“悲”不同的内涵和特征,每一个民族都有其独特的文学悲美形态。就中国古代文学来说,中国文化—心理背景赋予了“悲”以“怨”的特征,形成了“悲怨”的美学形态。 本文认为,“悲怨”是与中国古代社会政治、伦理哲学、审美心理紧密结合的独特的美学形态,它源于人类共有的悲意识,但又不同于其它民族文学的悲美形态。与悲剧刚烈、抗争、固执、决裂的特征相比,悲怨具有很强的柔顺性,它一方面体现为主体在生存困境中对整体和谐的追求,对环境和对象的顺应、忍让,对矛盾激化的尽力避免;另一方面又表现为主体在文学中对悲愤哀伤情感有节制的宣泄,把心理的痛苦、悲伤转化为文学中的哀怨,在“怨”中表达摆脱困境的期盼,在宣泄中求得心理平衡。 中国古代文学中悲怨的形成既有文化—心理背景的潜在作用,也有社会现实条件的具体引发,还有一个创作主体的心理转化过程。本文认为,中华民族长期以来对“和”的崇尚与追求是悲怨形成的文化—心理背景;中国文学的创作主体——文人士子的现实遭际、坎坷人生是悲怨形成的现实条件;文化—心理背景与创作主体现实遭际的双重作用促成了悲怨从心理情感到文学悲美形态的转化。 从内容来看,中国古代文学中的悲怨可以分为两个层次:个体层次和生命本体层次。前者指具有特殊性的,与作家个体生活相关的悲怨内容;后者是指具有普遍意义的,关涉生命本体的悲怨美内容。这两个内容层次的悲怨不仅是对个体生存困境的展现,还是对生命存在在哲学层面的追问与思考。