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关键词： 文学史   中国   古代   高等学校   教材  

ISBN: (纸本)9787807193340

摘要： 上册包括第一编先秦文学，第二编两汉文学，第三编魏晋南北朝文学；下册包括第四编隋唐五代文学，第五编宋辽金文学，第六编元代文学，第七编明代文学，第八编清代文学。同样因为课时的原因，每一编的内容无法面面俱到，主要以这一时代的主要文学样式、重要作家和作品组成专题，并尽量突出这一时期的文学特征。讲述的方式是，将文学史和作品结合起来，在每一个专题的内容中还开列阅读作品篇目、参考书目和设置思考题，以便大家学习和复习参考。

关键词： 文学   中国文学   文学史、文学思想史  

摘要： 上册包括第一编先秦文学，第二编两汉文学，第三编魏晋南北朝文学；下册包括第四编隋唐五代文学，第五编宋辽金文学，第六编元代文学，第七编明代文学，第八编清代文学。同样因为课时的原因，每一编的内容无法面面俱到，主要以这一时代的主要文学样式、重要作家和作品组成专题，并尽量突出这一时期的文学特征。讲述的方式是，将文学史和作品结合起来，在每一个专题的内容中还开列阅读作品篇目、参考书目和设置思考题，以便大家学习和复习参考。

关键词： 古代文学   审父意识   传统   现代性  

摘要： 现当代以及外国文学界很多论者认为,中国古代文学作品中的父亲形象总是高大完美的,现代文学中的"审父"意识是西方异质文化冲击的产物,其实不然。在中国古代文学作品尤其是明清小说中,存在大量的负面父亲形象。这些文本蕴涵着"审父"以及"丑父"、"诋父"、"渎父"等颇具"现代性"的思想意识,极端者甚至完成了历史性的"弑父"之举。由此可见,"传统"与"现代"之间,不存在严格意义上的断裂,"现代"是"传统"的延续与变异,"传统"中蕴涵着不可忽视的"现代性"。

关键词： 比较诗学   中国古代文论   《文心雕龙》   翻译   对话  

摘要： 本研究的目的是探讨中西比较诗学对英译中国古代文学理论的积极作用，即从比较诗学的角度看，英译中国古代文学理论会有哪些难点，解决这些难点的方法又有哪些。本研究亦将关注比较诗学如何影响译者的翻译策略和读者对译本的理解。\n 本文首先对<<文心雕龙>>“神思”篇的四个英译本做了详细的比较和分析，结果发现原文的一些批评术语，比喻修辞及大量的引语和用典导致了英译上很多的问题。同时我们也发现对中西的诗学比较有助于中国古代文学理论的英译。\n 文章接下来对比较诗学进行了梳理，进一步讨论了中西比较诗学在中国古代文学理论英译中的作用。中西诗学各自产生于异质的文化，各有自身的特点，这些差异给翻译带来巨大的挑战。另外，翻译反过来对比较诗学亦有启示作用，是研究比较诗学的重要手段之一。两者是互相阐发的关系。\n 本文最后用比较诗学的视角从整体上讨论了中国古代文学理论英译的问题。文沦术语的翻译被认为是难度最大的。翻译家和理论家们对此提出了很多应对的方法。作者也发表了自己的观点。从对“神思”一章的英译比较和学者们提出的翻译方法看来，我们认为在英译中国古代文学理论的实践中有异化的趋势。

关键词： 当代书法   中国古代文学   读书   教育出版社   文学作品   中国文化   书法研究   书法文化   主编   书法作品  

摘要： 前段时间,关于书法爱好者要不要读书、读书是否对书艺水平的提高有直接影响的问题发生过争论,最终要多读书的观点占了上风。那么有一个问题不可避免地被提出来——书法爱好者应该读什么书呢?笔者一边读书一边思考这个问题。现不揣浅陋,把最近两年读的书罗列出来,绝不是为了自我标榜,而是感叹"吾生也有涯,而知也无涯",不知道自己的选择是否正确,希望专家学者提出宝贵意见,以便把有限的精力分配得更加合理。我读的书主要有三类。

关键词： 中国古代文学   中药名   诗词   诗歌形式   生命轨迹   表情达意   审美特征   杂体诗  

摘要： 在中国古代文学中,除了大家熟悉的诗歌样式外,还有许多鲜为人知的杂体诗,其中药名诗词就是很有特色但罕为人论及的诗体。药名诗词就是有意识地运用中药名表情达意以求达到一种别样情趣的诗歌形式。药名诗词就是一湾清溪,汩汩流淌,为诗歌历史长河注入了一股活泼的生命之水。药名（共3页)

关键词： 古代文学   政教之论   审美原则   维面   阐说  

摘要： 我国古代文学批评中的政教审美原则论,主要体现在三个维面:一是诗歌理论批评对政教审美原则论的阐说;二是词学理论批评对政教审美原则论的阐说;三是散文理论批评对政教审美原则论的阐说。上述三个维面,其论说的内容都主要围绕中和之美、微婉合度、温柔敦厚等论题加以展开。它们相互生发、相互共构、相互融通,共同构建出了我国古代文学批评政教审美原则论的骨架。

关键词： 观乎天文   观乎人文   敬德   保民   史鉴   民鉴  

摘要： 中国古代文学观念虽滥觞于"观乎天文",文学从内容到形式都是为巫觋们的"通天"事务服务的,但周灭殷之后,在总结殷所以亡和周所以兴的历史经验中,周人用"行为史观"代替了殷人的"神权史观",认识到"天不可信"、"天命靡常",只有"敬德"、"保民",国家才能长治久安,从而为社会文化的转型奠定了思想基础。而周公"制礼作乐",将"以史为鉴"和"以民为鉴"作为进行制度文化建设的主要视点,"纳上下于道德",则实现了从"观乎天文"到"观乎人文"的视角转换,这种视角转换体现在当时社会文化生活的方方面面,可以在传为周公等人所作的周初诰令(《尚书》八诰)和《诗经》的部分《周颂》以及大、小《雅》中得到有力证明。

关键词： 文学鉴赏   文学研究   古代文学教学  

摘要： 文学鉴赏与文学研究是既有区别又相互联系的对于文学问题的两种精神活动,二者在中国古代文学教学目标中各有自己的地位。在中国古代文学的教学中,要正确处理二者的关系,合理安排各自的比重,不能顾此而失彼。

关键词： 杨万   于北山   井冈山大学   上海三联书店   中国古代文学   古代文学研究   诚斋集   中说   子林   名家辈出  

摘要： 杨万里是南宋著名诗人之一,陆游在《谢王子林判院惠诗编》中说:"我不如成斋,此评天下同。"对杨万里十分推崇。但是多年来,人们对陆游等人的研究十分重视,而对杨万里则关心不够。几乎与于北山先生同时写作的、井冈山大学萧东海教授的《杨万里年谱》,最近由上海三联书店(2007年5月,责任编辑:陈宁宁)出版了,这是一件十分值得庆贺的事情。