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关键词： 文学院   学术带头人   中国古代文学   专业简介   学位授权点   社科基金课题   学术专著  

摘要： 华侨大学文学院“中国古代文学”专业近年发展迅速,是硕士学位授权点。目前拥有教授4人,副教授5人,学术带头人及学术骨干具有很强的科研能力。主要学术带头人曾主持过两项国家社科基金项目,学术成果在海内外具有重要影响,在中国大陆、台湾地区及日本出版个人学术专著16种,其学术成果曾被日本学者作为专门研究课题,曾获省部级优秀科研成果二等奖和三等奖多项。其他学术骨干也都是具有高级职称的教学科研人员,年龄结构合理,科研成果丰硕。近三年已出版学术专著6部,发表学术论文60余篇,承担国家社科基金课题1项,省社科基金课题2项,国务院侨办课题6项,目前已完成的课题包括“唐宋诗学”、“传统诗学的现代阐释”、“魏晋六朝士风与文学”、“清初思想与文学”、“诸宫调研究”、“道的兴起与东汉艺术精神”、“闽南历史文化研究”、“无稹与崔莺莺研究”等,在中国文学史、古典美学史、传统文化和中西诗比较方面有多项开拓性贡献。近三年还获得省部级社会科学优秀成果奖4项。

关键词： 投降书   中国古代文学  

关键词： 中国古代文学   永明文化   文风转变   创作群体  

摘要： 本文研究了永明文化与永明文学活动,主要论述了这样几个问题： 一、萧齐建国初的八九年时间，采取了一些有利于文化发展的措施;由于统治者的倡导和其他一些因素，齐代社会的文化空气渐渐浓厚，这为其后永明文化高潮的到来作了准备。 二、永明时期南朝社会结构和社会生活的许多方面都发生了深刻的变化，这种变化对永明文学风尚的转变产生了重要影响，促成了文学创作的生活化和世俗化倾向。 三、永明文学活动处在晋宋与齐梁两个文学时期的转折点上，它在文学发展中的意义在于：确立了齐梁文学的基本特征，改变了文学的社会地位和作用，开始了文学创作群体的新旧交替以及文学活动地域格局的变化。 四、永明文化活动是社会发展的产物，反过来它又对社会发展产生了巨大影响，梁代社会阶层地位的变动、政治状况以及社会风气等都与永明文化活动多少有关系。

关键词： 北朝文学   北地三才   现实主义   中国古代文学  

摘要： 北朝文学是中国古代文学的一个重要环节。本文主要研究的“北地三才”就是北朝后期(从北魏末期到北齐)的三个重要本土作家。他们均享盛誉于北朝后期文坛。他们的创作既受到了南朝齐梁诗风的影响，更具有鲜明的北方特色。富于现实主义精神。 　　本文从北朝的社会文化环境入手，首先，全面论述了北朝社会的政治、经济、思想文化状况，探讨了“北地三才”生成的各种有利及不利因素;接着，对“北地三才”的家族世系、生平行迹、品格个性等问题进行了分析和考察，就儒家思想对“北地三才”的影响及在当时政治高压下他们思想性格的发展、异化，及他们的无奈、迷失，进行了初步探讨;最后，按休裁分类，简析了“北地三才”在散文、诗歌等方面的文学成就，重点剖析了他们创作中的现实主义倾向，及具有的北方特色的“清新刚健”之文风。

关键词： 文学研究   辽宋金元时代   古典文学   中国  

ISBN: (数字)7205056853 ISBN: (纸本)7205056853

摘要： 本书分上、中、下三编，内容包括辽金元文学的基本内容、辽金元文学与社会文化、辽金元文学的基本文献。

关键词： 游仙诗   中国古代文学   中国古典诗歌  

摘要： 游仙诗是一种十分特殊的文学样式,主要以神仙幻境为描写对象。楚辞、《庄子》、秦《仙真人诗》是它的文学源头,神仙道教是它的宗教土壤,汉魏六朝游仙诗在这样多元的社会文化背景下,形成了独具魅力的游仙诗风和曲折多变的演变特征。汉乐府游仙诗是萌芽时期,反映了虔诚拜仙的大众心理。三曹游仙诗昭示着游仙诗的崛起,代表了建安时代理性精神的回归。阮籍、嵇康游仙诗渗入庄玄思想,将仙、道、玄三位一体写入诗中,是游仙诗的进一步发展阶段。郭璞游仙诗则是汉魏六朝游仙诗海中的一朵奇葩,仙、道、玄、隐相得益彰地融入诗中,代表着游仙诗的繁盛。南北朝游仙诗笔触艳逸,内容空泛,预示着游仙诗跌入低谷。虽然,各个时期游仙诗的发展特征各不相同,但是纵观整个演变历程,不难发现这一时期游仙诗有一个贯一的主题——对于生命永恒与生命自由的追求。而且汉魏六朝游仙诗兼具虚幻美与壮阔美两种审美特质,并对唐代游仙诗及后代山水诗产生深厚影响。

关键词： 学科简介   师范学院   中国古代文学   杭州   浙江  

关键词： 红楼梦   曹雪芹   钗黛   悲剧   知识女性   道家文化   儒家文化   中国古代文学   红学   文学评论  

摘要： 在《红楼梦》研究中，学者们对“钗黛”形象本身及其价值的探析已经很多且见解颇深。但是以史学思维、文化视角、女性意识总结“钗黛”型知识女性的审美价值和认识价值的文章还不多见。本文重在借曹雪芹的女性视角，以钗黛为典型人物形象，论证黛玉追求精神唯美和宝钗强烈自我价值欲的历史承传性和集大成性。黛玉是道家文化的负载者，对纯真完美的精神价值的追求是她的生命特质，这是一种诗化的人生追求;宝钗是儒家文化的继承者，对社会现实价值的追求是她的人生目标，这是一种务实进取的的价值观。论文在对比中解析了黛玉型人生观的审美价值和宝钗型人生观的认识价值，并以此为基点探析中国古代知识女性独特的生命特质以及价值追求的曲折性。论文也兼论了作者寄寓在钗黛形象上的人生理想及其破灭根源，即“钗黛合一”(“兼美”)——儒道合一(精神追求与物质追求的统一)的人生追求及其在现实生活中失落的原因，进而揭示中国传统文化在现代化过程中的困惑。这是一个一体二元的问题：中国古代文人永恒的臣妾意识致使古代才子才女们有着几乎相同的心灵体验和生命历程，自屈原幻化“美人”以抒怀，到曹雪芹塑造大观园女儿国寄寓人生理想，文人们共同演唱着悲壮而执着的生命之歌，而其中知识女性不懈追求的悲歌更具审美价值和认识价值，留给我们许多研究的空间。

关键词： 中国古代文学   郁贤皓   主编   编辑人员  

关键词： 文学院   中国古典文献学   文选学   中国古代文学   兼职教授   学位授权点   郑州   河南  

摘要： 郑州大学文学院的前身是中文系,始建于1956年,是郑州大学最早建立并重点支持的院系之一,其骨干力量主要由当时的高教部自山东大学等重点大学统一选调组成。半个世纪以来,薪火相传,深植厚积,形成了坚实的基础和优良的学术传统,嵇文甫、许文雨、李戏渔、蓝翎、张静、鲁枢元、廖立,耿元瑞、李发白、赵以文、何均地等知名专家先后执教于此,刘家骥、齐冲天、崔灿、许梦麟、宋恪震、丁捷、张凌、陈抱成、安国梁、高文升、俞绍初等学人至今耕耘不辍,为本院的建设和发展作出了重要贡献。近二十年尤其是上世纪九十年代以来,郑州大学文学院在各级领导、各界人士的关心支持和全体人员的共同努力下,各上方面有了长足的发展。俞绍初、高文升、王景花、陈继会、陈飞、曹干彬,张鸿声等几任院(系)领导和学术带头人,注重汇聚学术队伍,凝炼学科方向,构筑学术基地,扎扎实实搞建设,一心一意谋发展。随着郑州大学“211工程”和“省部共建”的不断深入,文学院的建设和发展也进入新的阶段,显示出良好的势头。学院现有中文系、对外汉语系、国古代文学与文献学研究中心、美学研究所、客家文化与华文文学研究所3个校级研究机构,有专任教师86人,其中博士生导师5人,教授33人,副教授28人,具有博士学位者26人,具有硕士学位者27人,3