中国古代文学-相关文章-平顶山学院图书馆

摘要： 本文主要论述了杨柳题材的历史发展进程和杨柳意象的审美表现，分为上下两编，共十一章。上编六章主要论述了咏柳文学的繁盛和杨柳题材创作的历史进程：杨柳是中国文学中重要的意象和题材。杨柳题材历史悠久，形态丰富，作品繁多。汉代杨柳赋、晋朝乐府《折杨柳》和中唐《杨柳枝》的兴起，构成了杨柳题材创作的重要方面。杨柳在先秦典籍中多有反映，但只是作为比兴的媒介。先秦主要关注杨柳的实用价值，对其审美价值很少关注。由于重视实用价值，先民主要从整体上关注杨柳发芽早、长势旺、生命力强的种性特征。汉代，杨柳开始作为独立的表现对象出现在杨柳赋中。杨柳赋对杨柳的枝、叶、干进行了详尽的描摹，彰显了杨柳旺盛的生命力，促进了咏柳诗的出现，拓展了杨柳题材。杨柳赋分为三个时期：汉晋是发生繁荣期，唐宋是沉寂新变期，明清是复兴繁盛期。《折杨柳》主要分为三种：横吹曲《折杨柳》、相和大曲《折杨柳行》和清商曲《月节折杨柳歌》。横吹曲辞《折杨柳》与杨柳的关系最密切，多是柳之早芳触动闺人念远、征人怀乡的触景生情之作，它加强了杨柳和相思之间联系。《杨柳枝》是由《折杨柳》演变而来。《杨柳枝》词多是赋题之作，是咏柳文学的重要组成部分。如果说杨柳赋侧重于体物，《折杨柳》侧重于抒情的话，那么《杨柳枝》词则是二者完美的结合。从先秦到唐宋，人们对杨柳的认识不断改变，杨柳经历了一个由北方意象向江南意象转变的过程。这一历史转变与北方地区生态环境的整体衰退，社会经济、文化重心的南北转移，杨柳自身的品种结构变化密切相关。作为江南意象的杨柳，包含着物华饶美、水乡清柔、风俗奢乐等多重象征意蕴。下编五章主要论述了杨柳的物色特征及审美作用：咏柳作品的繁盛，深化了对杨柳审美形象的认识。杨柳的自然物色之美不仅是咏柳作品中最重要的一个主题，而且还是杨柳意象情感意蕴和人格象征的基础。从先秦到唐宋，人们对杨柳形象物色之美的认识经历了一个从整体到局部、由“求形”到“求神”逐步深入的过程，杨柳在人们心目中也由一个挺拔茂盛的形象转变为柔弱易衰的形象。杨柳也逐渐成为相思、思乡、离别的符号，被赋予了丰富的象征意蕴。魏晋时期，杨柳多用以比拟名士的秀爽风姿，自陶渊明后，杨柳又成了隐士的象征，时至唐代，杨柳越来越倾向于以青春女子拟之，渐至中晚唐，杨柳又多用来象征娼妓和小人。柳絮也是文学中一个重要的意象和题材，人们对柳絮的审美认识也经历了一个从“求形”到“求神”的过程。在咏柳文学长期发展的过程中出现了很多经典意象，如章台柳、宫墙柳、隋堤柳、灞桥柳等。章台柳是娼妓的代名词，隋堤柳是亡国的象征，灞桥柳是离别的专用语，宫墙柳往往用来象征受到君王的赏识。宫墙柳和隋堤柳文人吟咏比较多，已经发展为专门的题材，形成一定的创作模式。杨柳的普遍分布和广泛应用是杨柳题材和意象产生的现实基础。

朝鲜赴清使臣与清代文人的交往研究

项晓

复旦大学

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关键词： 朝鲜使臣清代文人文学作品中朝交往史中国古代文学

摘要： 从1637年朝鲜王朝正式确立与清朝政府的宗藩关系，并开始向清朝派遣朝贡使团，至1895年日本与清政府签订《马关条约》，清政府放弃宗主权承认朝鲜王朝独立为止，历时二百五十八年，期间两国互有使臣来往，其中朝鲜王朝共向清政府派出定期使团500余次。在出使期间，朝鲜赴清使臣们与清代文人进行了频繁的文学往来，并在中朝交往史上留下了许多诚挚感人的佳话。他们主要通过笔谈、书信等形式往来，其交往内容包括诗文唱和、互赠作品、互相题赠诗词、思想交流等，范围涉及了政治、经济、文化、历史、哲学、科技、文学、宗教、民俗、天文、地理等众多方面。本文以朝鲜使臣与清代文人交往时所留下的文学作品为主要研究对象，兼以朝鲜使臣所著的一部分纪行作品——燕行录作为补充，在特定时代的相关政治、历史、文化等背景下，按照朝鲜使臣对清代的观感与心理在不同时期的变化脉络，对整个清代朝鲜使臣与清代文人的交往片断加以连贯，使不同时期的交往特点的变化清晰化。总体而言，朝鲜使臣对清朝的观感从抵制厌恶，逐渐变为开始接受，最后更是转为亲近依赖，与此相对朝鲜使臣与清代文人的交往也经过了从不屑到乐于接触再到主动拜访、渴求建立交往关系的变化过程，可以说清初与清季的交往由于特定的历史原因都呈现了政治性较强的特点，而清代晚期的交往则是中期的广泛化、深入化、亲密化，即是中期的延续。通过对朝鲜使臣与清代文人的交往的解读与梳理过程，对我们在现当代如何正确看待与韩国的关系颇有裨益。

中国古代文学博士点

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中国古代文学

刘博苍王会民

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杜牧诗歌的史学意蕴

孙枫

上海财经大学

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关键词： 杜牧诗歌史学中国古代文学

摘要： 本文以一个全新的角度去分析和解读杜牧的诗歌创作，并从中挖掘其丰富的学术内涵，为杜牧诗歌研究开辟一个合理的新领域。笔者试图进一步深入到一个微观具体的层面，从史学的角度去剖析杜牧诗歌的创作思路，解读其作品的内在特质。首先，探讨了杜牧的诗歌中所承继的史家思想，主要分为三个方面：史鉴思想、史家劝善惩恶的直录精神以及唐初“八史”中的史家总结。其次，由杜牧从事谏官一职谈到他对士人谏诤传统的认同，在诗歌中主要表现为他对同僚好友以谏尽忠精神的歌颂以及对唐初谏诤活跃的开明之世的追慕。此外，由于受到前人史谏结合意识的影响，他将谏诤方法融入到咏史诗的创作中，笔者透过这一点来解读杜牧的作品，认为其主要体现在三个方面：一、追求“帝王之道备”“兴衰之由显”的史谏境界。二、生动再现历史场景以增强史谏效果。三、巧妙构思盛衰突变进行讽谏。最后，杜牧在诗歌创作中展现了他独特的史学见识。他不仅能不为前人观点所囿，独立地发表自己的史学见解，并且在中晚唐史学经世致用的导向下，将自己所学务实地运用于现时政治。这些在他的诗歌中都有所体现。正是他以发展的目光和理性独特的角度来思考问题，使他的诗歌带着一种历史哲学的思辨色彩。在含思悲凄、流情感慨之中，能独具豪迈从容;在纵笔挥洒之中，能尽显其学识和才情。

“中国古代文学”简介

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《四库全书总目提要》学术思想与方法论研究

赵涛

西北大学

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关键词： 四库全书总目提要学术思想方法论中国古代文学古典文化学术价值目录学思想

摘要： 目录学是一种学术文化，属于上层建筑和社会意识的范畴。它与其它社会意识有着密切联系，并受其影响。特别是各时期的学术思潮对目录学思想的产生和发展影响很大。中国古代目录学家编纂的目录，不仅限于著录历代典籍的存与亡，而且还反映历代学术发展、演变的状况，叙列学术发展的脉络、源流，评价人品、学术之优劣、短长。因此，古籍目录与古代学术的发展变化息息相通，是中国古代学术不可分割的组成部分，其价值与功用，对于研究中国古代学术是不容忽视的。编纂于清乾隆时期的中国古代最大的古籍目录《四库全书总目提要》，是古典文化进入成熟、总结阶段的精品，它既包蕴着中国古代学术文化生成、流变的轨迹，又潜藏着中国传统学术文化心态以及十八世纪文化思想精神。《四库全书总目提要》煌煌200卷一万余条提要，具有很高的学术成就和学术价值，蕴含着丰富的学术思想和学术方法。然而，自《四库全书总目提要》产生两个多世纪以来，学界研究《四库全书总目提要》，大多只是将其看作一部目录学著作，其学术价值亦仅限于“卷第之繁复，门类之允当，考证之精审”，而对于它的“议论之公平”和“瑕瑜不掩”则很少有人作过专门研究，更遑论从思想史、学术史的角度去审察它的学术价值和意义。实际上，其目录学价值只是一个表面现象，从文化史和思想史上看《四库全书总目提要》，便会发现，这是一部体系庞大而又十分精严的学术史著作，其搜录或存目古代典籍，皆出于一定的学术理念和旨趣，所体现的是当时学术文化界的贤达对几千年学术发展的总结与批评，鲜明地反映出十八世纪知识界的学术特征和思想观念。本论文试图通过对翁方纲、姚鼐、邵晋涵、余集四家分纂稿与《四库全书总目提要》的比勘和分析，从学术史、思想史高度深入研讨影响《四库全书总目提要》学术思想和方法论的各种因素，揭示和诠释《四库全书总目提要》的学术思想及方法论的内涵和实质，理解并把握其学术思想和方法论的真正意义和价值。通过比较深入细致的研究，从而对《四库全书总目提要》的演进历程、影响因素、学术思想、学术方法论、意义价值以及相关问题等进行归纳总结和规律性探讨。论文在绪论以下，力求从三个方面对《四库全书总目提要》的学术思想和方法论研究进行考察和论述。一是论述《四库全书总目提要》的产生背景及编纂历程。论文首先从政治、经济、文化、学术以及思想等方面分析《四库全书总目提要》产生背景：其次考察《四库全书总目提要》编纂过程，讨论分纂提要与《四库全书总目提要》之间的关系、内容差异及差异原因，从而得出《四库全书总目提要》既非单纯的集体创作，又不是绝对的纪昀一手所成，更不是乾隆帝钦定的“一人之私见”，而应是以纪昀为首的集体创作。其学术思想与十八世纪学术思潮紧密相关，是十八世纪重汉学、贬宋学的主流学术思想的体现，同时也具有正统的官方的学术思想特征。二是深入梳理经史子集四部的学术源流和学术背景，并从文献学和学术批评的角度对《四库全书总目提要》的经学、史学、子学、文学的思想和方法论进行理析和研究，从而勾勒出一个整饬有序的学术思想和方法论体系。三是《四库全书总目提要》这部具有很高的学术成就和学术价值的目录学巨作毕竟产生于封建社会的最后一个朝代，其学术思想和方法论一方面浸染学术总结期的优势和底蕴，有其十分精华的一面;同时也受社会没落期的影响，也有其十分迂腐的一面，所以对其学术价值要一分为二全面客观公正地评价和理解。论文考、论结合，宏观与微观相彰，力求从基本材料入手，得出一些新的结论。

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