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关键词： 中国古代文学   王若虚   诗学思想   滹南诗话  

摘要： 王若虚是金代后期著名的诗论家,他的诗学思想主要体现在他的诗论名著《滹南诗话》及《文辨》和一些论诗诗中。主要是作诗求真而反对奇诡诗风,倡导平实诗风。追求自得而不摹拟古人。在继承与创新的问题上,主张在继承的基础上追求创新。本文将就这几点论述王若虚的诗学思想。

关键词： 古代文学   文学学科   中国   武汉大学   人民文学出版社   唐宋词史论   人文社会科学研究   湖北人民出版社  

摘要： 王兆鹏（1959-），湖北省鄂州市人，文学博士，二级教授，博士生导师，中国词学研究会会长、中国韵文学会副会长、中国宋代文学学会副会长兼秘书长、湖北省古代文学学会会长。主要从事词学研究、古代文学传播接受研究。先后获教育部青年教师奖、教育部人文社会科学研究优秀成果二等奖，三度获夏承焘词学奖一等奖，四度获国家社会科学基金资助。出版专著10种，发表论文200余篇。代表作有《张元斡年谱》（南京出版社，1989）、《宋南渡词人群体研究》（文津出版社，1992；凤凰出版社，2009）、《唐宋词史论》（人民文学出版社，2000）、《词学史料学》（中华书局，2004）、《唐宋词史的还原与建构》（湖北人民出版社，2005）等。

关键词： 古代散文研究   中国古代文学   理论与实践   古代文学研究   文学研究范式   文学观念   五四   诗词  

摘要： 散文是中国古代文学的重要形式，但是以往的古代文学研究中对散文的关注非常缺乏，很多问题没有解决，与诗词、小说等的研究相比，占代散文目前的研究状况并不能使人满意。近年来，学者们开始有意地反思“五四”前后形成的文学观念和文学研究范式。

关键词： 中国文学   古今演变   研讨会综述   学术   浙江师范大学   中国古代文学   研究中心   复旦大学  

摘要： “中国文学古今演变”是一个富有活力的学术论题，自2001年11月复旦大学中国古代文学研究中心和浙江师范大学中国文学与文化研究所联合主办第一届“中国文学古今演变”研讨会以来，至今已历三届。为了进一步交流中国文学古今演变的研究成果，促进这一新兴学科的建设与发展，2008年11月27日-30日，浙江师范大学中国文学与文化研究所、

关键词： 中国古代文学   研讨会综述   课程教学   教学指导委员会   高等教育出版社   古代文学课程   华东师范大学   大连大学  

摘要： 2008年9月21日至24日，首届中国古代文学课程教学研讨会在滨城大连召开。本次会议由教育部高等教育出版社、武汉大学、中山大学、华东师范大学、大连大学联合举办。教育部高等学校中文学科教学指导委员会副主任委员、中国唐代文学学会副会长、柳宗元研究学会副会长尚永亮教授，中国韵文学会副会长、中国宋代文学学会副会长兼秘书长、中国词学研究会会长王兆鹏教授，

关键词： 古代文学教学   明源流   定第一   评得失  

摘要： 古代文学的教学问题是执教者十分关注和经常思考的重要问题。上课伊始,当堂测验,了解学生的真实水准,可以因材施教。课堂教学中重传道、授业、解惑,做到教书育人。先测验、明源流、定第一、评得失,教学效果会好于以前的教学。

关键词： 中国传统文学   文学主题   古代文学   主题学   学思   王立   教育出版社   学理依据  

摘要： 王立先生在文学主题学研究领域耕耘多年，对古代文学为主的数十个主题、母题进行了深入挖掘和研究，成果丰硕。2008年5月由天津教育出版社“名家学术文库”推出了《中国古代文学主题学思想研究》（以下简称《研究》），这是一部将主题学民族化，在中国传统文学、文论思想中寻找学理依据和主题学学术史总结的力作。

关键词： 中国古代文学   文学批评   范畴   风骨   文化研究  

摘要： 文学批评范畴研究是批评史研究的新方法,为批评史的发展奠定了坚实基础,但同时也显示出了其研究方法的片面性,近年来兴起的文化研究方法,给范畴研究带来了全新面貌,但其方法也存在有泛文化倾向,文化诗学研究是文化研究的一种,它们的联合运用或许可以使范畴研究更具科学性。

关键词： 中国古代文学   东汉文学   谶纬   抒情心态  

摘要： 欲研究东汉文学,就不能回避谶纬。在面对谶纬与文学之关系的课题时,学者多从谶纬自身的文学价值方面,或谶纬与某一部作品;某一类文体的影响方面进行研究。本文试图从谶纬所内含的"天人相应"、"附会人世"、"抒怀表情"的因子入手,以《古诗十九首》为例,探究谶纬对东汉文人抒情心态的影响。

关键词： 中国古代文学   姑恶   主题   性别  

摘要： "姑恶"主题在中国古代诗词和小说中大量存在,"姑恶"成为重要的文学母题。在性别理论观照下,"姑恶"叙事虽然有明显的性别语法,但与西方女性主义所提示的"妖魔化"女性有所不同,"姑恶"所表征的婆媳性别关系具有中国文化语境下的特殊性。一方面,婆媳关系是父权性别机制的组成部分,另一方面,代行父权的母权也是有限的。因此,中国古典文学作品的"姑恶"主题表征,建构着父权机制之下的姑贤媳孝性别理想。