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关键词： 古诗教学   小学语文   中国古代文学   文学体裁   文化源   文化史   祖国   熏陶  

摘要： 古诗是一种常见的文学体裁,祖国文化源远流长,古诗在我国文化史上有着不可替代的地位,是中国古代文学中的瑰宝,其价值不仅在于能给人以艺术的熏陶,更能启迪人的思想,陶冶人的性情.

关键词： 中国古代文学   忧患意识   儒家文化  

摘要： 从儒家文化出发,对忧患意识的基本内涵及其产生的条件作简要的分析论述,并从中探讨其与中国传统文化间的关系。

关键词： 中国古代文学   王维诗歌   都市情结   投入与疏离  

摘要： 唐前期都市主要是政治性、军事性专制城市,功能较为单一,所以王维诗歌对都市的投入源于政治热望,体现于朝会应制诗和游侠边塞诗,充满了对大唐帝国的热烈礼赞,显现出豪迈明朗的格调。但随着诗人对朝政变幻的体察和自身沉浮的切身体验,政治热情逐渐消退,其对都市的关注也失却了内在的动力,逐渐形成对都市的疏离心态。其诗对都市的疏离除体现于宗教的修持以外,主要体现在源于农耕民族对乡土深情依恋而产生的田园诗中。但是,王维前期诗歌对都市的热烈的情感投入在其田园诗中并非了无痕迹,与陶渊明田园诗的古朴厚拙不同,王维的田园诗经历了都市文化精神的陶冶后,更为精致华丽,更具精神象征意味。

关键词： 古代文学常识   歌谣   中国   宋代文学   豪放派   李清照  

摘要： 宋代文学 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。 柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。 苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；

关键词： 中国古代文学理论   第十六届年会   学术研讨会   周年纪念   杨明照   研讨会综述   学会   四川师范大学  

摘要： 2009年11月20日至23日，中国古代文学理论学会第十六届年会暨杨明照先生诞辰一百周年纪念学术研讨会在成都举行。会议由中国古代文学理论学会、四川大学文学与新闻学院、四川师范大学文学院主办，四川师范大学文学院承办。与会学者一百余人，提交论文110余篇。会议围绕回顾和总结中国古代文学理论研究三十年及纪念杨明照先生诞辰一百周年展开。本次大会学术讨论集中于以下方面。

关键词： 中国古代文学   讨论式教学   文本  

摘要： 《中国古代文学》教学内容丰富,讨论式教学方式可以提高课堂教学的质量和效果。但开放的讨论式教学应该遵循特定的要求,在尊重文本的基础上做到"四言",即"言之有益"、"言之有据"、"言之有序"和"言之有效"。

关键词： 文学名家名作   货币思想   杂交优势  

摘要： 沈端民先生的《中国古代文学名家名作的货币思想研究》比研究一般经济问题的论文更专业、更独特、更具"杂交优势"。表现在视角优势:多角度观察,具有全面性;思维优势:多层面分析,具有联系性;专业优势:深层次揭示,具有本质性;结论优势:全方位认定,具有立体性。

关键词： 中国古代文学   毕业论文写作   同步教学模式  

摘要： 中国古代文学本科毕业论文写作中存在的问题不仅反映了中文专业毕业生的专业水平和素质,也反映了中文专业课程设置和基础课程教学方面的问题。为了提高中国古代文学本科毕业论文写作质量,必须采取同步教学模式,将基础知识教学与论文写作指导在教学计划中有机地结合起来,从前期教学环节中提高学生毕业论文写作能力。

关键词： 中国古代文学   汉语言文学专业   湘学   北京师范大学   湖南师范大学   古典文献学   图书馆馆员   博士学位  

摘要： 吴龙辉，1965年10月生于湖南省平江县龙门乡杨树坑。1981年8月入北京师范大学汉语言文学专业5年制本科班，1986年5月起师从该校聂石樵教授学习中国古代文学，1989年8月起师从该校启功教授学习中国古典文献学，获博士学位。1992年7月聘任中国国家图书馆馆员。1993年10月聘任湖南师范大学讲师，1994年2月转任副教授，1995年7月转任教授。

关键词： 诗言志   献诗陈志   赋诗言志   原始乐教   西周礼教   春秋诗教  

摘要： 《尚书·尧典》所载"诗言志"作为原始乐教的一部分,表现为巫史占卜祭祀过程的祷辞告语,"指向神明昭告",其源甚古。尽管它只是宗教观念的一部分,却为后来的诗学独立和诗教发生奠定了文化基础。自周公"制礼作乐"后,"诗"与世俗政教和文化制度紧密结合。"献诗"和"采诗"制度使"诗"成为表达宗族情绪和沟通政治情感的工具,完成了从"神明昭告"向"天子听政"的转变。而进入体制内的"诗"与乐配合,制度规范和仪式规则赋予诗乐以意义和价值。不过,此时"诗"并未脱离礼乐而独立,单纯的文学观念也未能产生;"诗"所陈之"志"虽指向世俗政治伦理秩序,却仍然受制于乐而服务于礼。春秋时期,诗逐渐摆脱礼乐束缚而获得独立发展,这种发展主要通过两个途径实现:一是通过"赋诗言志"以摆脱乐教的束缚,从而凸显诗的独立言志功能;一是通过"礼"、"仪"之辨以摆脱典礼仪式的束缚,从而凸显诗的内在意义价值。二者相辅相成,形成春秋诗教传统,为诗的观念解放和文学观念的形成奠定基础,也使诗进入表达个体情感和培养独立人格的发展新阶段。