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关键词： 中国古代文学   专题教学   模式  

摘要： 针对中国古代文学教学方式单一,教师与学生缺乏互动与沟通,难以调动学生学习自觉性的弊端,采用专题教学的模式不失为解决问题的好方法之一。在古代文学教学中采用专题教学模式有助于加深学生对中国古代文学的理解,培养学生主体性探究问题的能力,促进考试方式的改革。

关键词： 中国古代文学   男性友谊   创作手法   社会关系   白居易   元稹  

摘要： 白居易与元稹“死生契阔者三十载”，多少恩爱夫妻也不过如此;“歌诗唱和者九百章”，多少夫妻尚不能及。高罗佩认为“这类友谊是否具有同性恋的性质是有争议的问题，还有待于进一步考察”。不过他还是非常谨慎地指出:“应当记住的是，男性友谊是经书颂扬的社会关系之一。而且在中国，男人常常用比西方国家所习惯的更亲热的字眼来表达对朋友的倾慕之情。这种充满深情的语言并不足以证明凡是使用这种语言的人彼此都有同性恋关系”。由此引出本文讨论的课题:中国古代男性友谊是如何被书写的。　　全文共五章。第一章论述元稹白居易之前中国古代男性友谊的书写。从“八拜之交”说起，概括出唐前男性友谊书写主要围绕“知音”“信义”等主题展开;男性友谊书写的情爱传统源远流长。　　第二章分析元白友谊书写与传统男性友谊书写的关系。突出体现在元白之交中管鲍之交的投射;元白友谊书写对男性友谊书写的情爱传统的继承。　　第三章探究元白友谊书写的新特质，笔者将其概括为“日常书写”。“日常书写”主要表现在“最初的吸引”、“花中知音”、“分离岁月中的温馨念想”等方面。　　第四章着重论述元白对彼此私生活秘密的分享，主要指元白对双方早年情事的分享。　　第五章通过分析元白自我期许和性格的差异，显示元白双方友谊书写的差异性、复杂性和多样性。　　文章附录了关于元稹生平事迹以及中华书局本《元稹集》的一些考证文字。

关键词： 辽代文坛   中国古代文学   文学体裁   口头文学   诗歌散文   小说创作   文学发展史  

摘要： 辽朝，随着唐朝的结束崛起于唐朝版图的北部与东北部，与五代、北宋相始终。在中国历史上它是一个不容忽略的重要历史阶段，而作为一个王朝的文学也应引起学界的足够重视。辽代文学既是当时的北国文学，也是中华文学不可分割的组成部分。虽然辽朝的文学作品传世甚少，可以称为是一门散佚了的断代文学，但依存现有的史料和文学作品我们仍可以归纳出辽代文坛的大致状况。在前辈学者研究的基础上，笔者将辽代文坛的整体情况作了一下梳理和探讨。　　 论文分为三部分：第一部分概述辽代文坛概况;第二部分将辽代文学按照体裁进行了分类和研究。主要从口头文学、诗歌、散文、词曲、小说和戏剧几个方面进行了归纳和论述。第三部分，概述辽代文学的历史地位和影响。通过梳理我们知道，辽代文坛并不寂寞，它几乎包括了所有文学样式。不可否认，辽代文学在中国文学发展史上的崛起，促进了中国多民族文学在宋、辽、金、元时期的整合、更新，为中国多民族文学的相互融合奠定了基础，准备了条件。

关键词： 古代文学   阅读   能力   培养   理解  

摘要： 《中国古代文学》是汉语言专业所开设的一门专业基础课程。内容是先秦至近代的文学,按文学史的发展分为为四段,即:先秦、秦汉文学;魏晋南北朝、隋唐五代文学;宋辽金元文学;明清及近代文学。这门课程通过对中国古代文学各个阶段作家作品的介绍和分析,以及文学史发展的系统讲授,使学生初步了解各个历史时期的重要作家和作品和重要的文学现象,获得有关中国古代文学的基本知识。在本论文中,笔者把对学生阅读能力的培养放在首位,目的在于营造一种开放的教学空间,让学生自己进入文学作品的情境,通过自己的探究去体悟,从而提升文学鉴赏能力,提高文学修养。

关键词： 自编教材   实用英语口语   老年人大学   中国古代文学   数码图像   基础乐理   天津市  

关键词： 中国古代文学   列女传   叙事结构   艺术特色   刘向  

摘要： 《列女传》是汉末大儒刘向编纂的我国第一部女性传记集，收集了上古到西汉中期一百多位女性的事迹，是研究我国传记文学以及女性生活的极好材料。　　《列女传》有非常严整规范的篇章结构形式。一篇典型的传记具有如下几个形式特点:一个会显示传主地望及姓名的四字标题;结尾处“君子谓”式的评论;结尾处引《诗》评论;传记结束后再附有一段四言八句的颂。这种形式严整的著作体例在刘向那个时代十分罕见，是作者精心结纂的结果。造成《列女传》形式整饬的原因在于此书兼具谏书与教材的双重性质。　　《列女传》中包含有多种主题故事，其中劝诫、生死考验以及预言是涵盖面最大的三种。劝诫主题故事主要体现了女性对男性的帮助，在劝诫过程中一些女性展现了高超的论辩技巧;生死考验主题故事则表现出女性对理想人格和高尚道德的主动追求，并不能简单地将这种追求看作是愚昧的表现;预言主题故事体现了女性的聪明才智以及建立在丰富生活经验之上的判断能力。这三种主题故事背后又有一个统一的叙述模式:以符合作者定下的标准与否来决定人物的命运。　　《列女传》在文体特征上带有某种“跨界性”，兼具史书传记与小说两种特性，是我国古代史书向小说转变过程中一个极好的研究标本。与以往的史书叙事相比，《列女传》在叙事方式上有两个转变值得关注:一是出现了直接的心理描写，而史书叙事则通过人物语言来展现人物内心;二是在叙事过程中有意识地控制信息的给予，从而产生了悬念。在《列女传》的写作中，刘向又秉持着一种对善的赞美以及对恶的批判这样一种理念，并深刻反映在传记和人物的结局中。这其实已开日后中国小说大团圆结局传统之先声。　　《列女传》与《诗经》具有密切的联系，几乎每篇传记都引用了《诗经》的诗句，这种引用又可分为人物引诗和评论引诗。人物所引用的诗句大都来自人物所属地域内《国风》的诗句，从中可以看出刘向的精心设计。评论引诗在引诗形式上受到《荀子》引诗的重要影响，直接继承了《荀子》中引诗后再加上一句“此之谓也”的形式，但对比之后可以发现，尽管形式相类似，但在意义层面，《列女传》的评论引诗在含义使用上具有更加偏离原诗意义的特点。与汉代另外一部大量引用《诗经》的《韩诗外传》相比较，又可以发现《列女传》对《诗经》的引用有更加泛道德化的倾向。　　《列女传》作为我国第一部女性传记集，作者又是一代大儒刘向，其中表现出的女性观对后代产生了深刻的影响。《列女传》中的某些女性观，在单篇传记中的表现并不一致，甚至存在着前后矛盾。但实际上，这种矛盾是刘向在编纂时持有更广泛的道德观念以及实用主义原则带来的结果。《列女传》中最突出的一个女性观就是美女破国与丑女兴邦，这一对理念在历史上有一个发展演变的过程，但都是到刘向这里，才被明确提出并得以固定下来的。

关键词： 湖湘学   经济   中国古典文献学   湖南省   聂石樵   证券投资学   社会科学   龙门乡   中国古代文学   主编   编辑人员  

摘要： 吴龙辉,1965年10月生于湖南省平江县龙门乡杨树坑。1981年8月入北京师范大学汉语言文学专业5年制本科班,1986年5月起师从该校聂石樵教授学习中国古代文学,1989年8月起师从该校启功教授学习中国古典文献学,获博士学位。

关键词： 顾彬   中国现当代文学   中国当代文学   德国   鲁迅   中国古代文学   中国当代小说   作家  

摘要： 毫无疑问,作为一个欧洲人,德国汉学家沃尔夫冈·顾彬对中国现当代文学的把握,是远不能说全面的,甚至也不能说是很深入的。顾彬对中国现当代文学的理解和评价,有许多让我们不能认同和接受的地方。这其实很正常。顾彬首先是中

关键词： 中国古代文学   脉论研究   血脉   气脉   语脉   意脉  

摘要： 中国古代文学“脉”论研究　　 “脉”是中国古代文论范畴之一，在文论家们将其引入文学批评之前，它已经经历了文字自身的演变过程，并在古代医学中得到了丰富的阐释和广泛的运用，而堪舆学的产生和发展推进了这一过程。“脉”从其本义的产生到本质内涵的确立，以及它在各个领域的运用情况，反映了古人象天法地的同构思维模式。“脉”被引入文学批评后，却因为古人重经验、重形象，缺乏严格定义的随意运用而显得意义模糊。对此，本文在分析中抓住“脉”的本质内涵，论证其范畴意义，通过对“血脉”、“气脉”、“语脉”、“意脉”等派生范畴的辨析，以及对“脉”与“气”、“势”、“法”诸范畴关系探讨，以给予它合理的定位。由于古人对范畴，概念没有严加区别地运用，使得各个范畴之间界限、关系不明朗，我们应当明白这种现象是古人独特思维特征、话语方式的表现，而不宜对其作精确的定义。“脉”既涉及文学理论，又联系到文学创作和鉴赏。文本意义的展开体现出不同的脉络态势，诸如分合、曲折、起伏、断续等等，通过对不同态势的分析，不但能够把握不同文体的某些创作规律，对“脉”本身的意义也是更为实际的展示。如此，本文便从“脉”含义的发展及引入，“脉”之范畴特性及理论意义，具体作品中“脉”之不同态势三方面展开讨论。

关键词： 古代文学   蓬蒿意象   古典诗词   人物形象  

摘要： 蓬蒿意象作为诗词中一种常见的意象,有着较为丰富的文化内涵,值得进行专题研究。飘蓬意象承载着漂泊的情感意蕴;蓬蒿的组合意象包含着德行和隐逸等文化内涵;此外蓬首和蓬矢也有着较为丰富的含义,为历代文人所喜用。　　 飘蓬这一意象从《诗经》时代就开始进入文学领域,原是表现头发的蓬乱之态,经曹操、曹植两父子之手正式承载起表现飘泊愁苦情绪的重任。唐宋时期出现飘蓬意象的诗歌所涉及题材逐渐增多,其表现方式也日益丰富。蓬蒿低微和芜杂的形象一方面可表现儒家君子固穷和谦卑的德行操守,另一方面又可表现隐士淡泊名利、隐逸山林的生活状态。同时蓬蒿的顽强生命力正与平民以及草根文化等有着相通之处。蓬首、蓬头和蓬鬓等除具有基本的人物外部形象特征描绘功能外,还兼可表达愁怨和衰老等复杂心情。蓬矢和蒿矢原本都是具有避邪功用之物,后来蓬矢进入儒家经典《礼记》之中,后世文人将其视为男儿志向的代名词,而蒿矢则返回其“弓箭”本来面貌。