课程文献中心 更多>>

关键词： 中国古代文学史   国家精品课程   北京师范大学   教学团队   2008年   高等教育   北京市   教学成果  

摘要： 2005年，该团队的“中国古代文学史”课程被评为北京师范大学校级精品课程、北京市精品课程．2008年评为国家精品课程。2008年，该团队的”中国古代文学史课程体系与教学模式的探索与实践”项目荣获北京市教育教学成果（高等教育）二等奖。2008年，“中国古代文学系列课程教学团队”荣获北京市优秀教学团队；

关键词： 功名   学界   行卷   投赠   卷风   风气   科举考试   人士   锁院  

摘要： 【主持人语】行卷,是唐代科举考试制度下形成的一种社会风气。举子通过'以文为贽'的方式,向上层人士投赠文卷,借由他们的揄扬、称誉来获取名声,最终帮助自己在科场获取功名。此种风气一直延续到北宋中叶,因着'糊名'、'誊录'、'锁院'等措施的实施而逐渐消失。在现有的研究中,学界对于唐代行卷探讨较多,考察也细致,但是对于宋初的行卷风气,则尚欠深入。林岩。

关键词： 中华书局   百年华诞   作者   中国古代文学   李商隐   质量   尊重   教学与研究  

摘要： 我从事的专业是中国古代文学教学与研究，因而跟中华书局的业务有十分密切的关系。平时阅读和使用的书，有很大一部分是中华书局出版的。从上世纪80年代起，我又忝为中华书局的作者，编写了一些书籍，其中有：一、与刘学锴先生合作编撰的《李商隐》（中国文学史知识读物）、《李商隐诗歌集解》、

关键词： 古代文学   教学现状   教学思考   教学建构  

摘要： 中国古代文学是高校汉语言文学专业的必修课之一。这门课既因其内蕴的丰富在汉语言文学专业中占有重要地位,也因其内容的古老幽深与相对稳定,多年来在教学目标、教学内容、教学方法、教学评价的有效性方面变化不大。因此,重新审视古代文学在当下的意义,确立古代文学的教学目标,建构新的教学体系就显得十分必要。这种新目标应以学生的现代人格能力为着眼点,以目标意识、问题意识、致用意识为课堂教学的具体追求,通过对教学资源的现代改造,建构起强迫式积累、个性化解读、文学化表达、观照式体验四级教学体系,逐步实现对学生现代人格能力的培养。

关键词： 古籍数字化   中国古代文学   课程体系  

摘要： 古籍数字化目前已成为古籍保护的主流,代表着未来古籍保护的方向。成为一门课程也是古籍数字化发展的一种方向。中国古代文学现有的课程体系比较僵化,增设古籍数字化课程会在一定程度上缓解这个问题,并能够在提高学生学习兴趣、延续中国古代文学传统等方面起到作用。本文在分析了开设古籍数字化课程现有的优势以及作用后,还对开设这门课提出了一些构想。

关键词： 高职   中国古代文学   实践教学   评价方式   改革  

摘要： 以就业为导向是高职教育的显著特点,职业性、实践性更强是高职教育区别于本科教育的重要标志。因此,在对高职《中国古代文学》课程进行教学内容、教学模式、教学方法、评价方式等理论教学方面改革的同时,亟待建构一套与之相配合的实践教学体系。

关键词： 文学历史   文学经验   文学史研究   中国古代文学   价值判断标准   学术体系   中国现代   评价标准  

摘要： 自从中国现代学术体系建立以来，中国古代文学的研究在逐渐探索中建立了自身的研究范式与研究方法。就总的叙述框架与评价标准而言，以文体创造为基本线索，以作家作品为基本叙述单元，成为文学史研究者的常规套路。自王国维提出一代有一代之文学的价值判断标准后，研究者习惯上会将汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说作为文学史研究的主线。

关键词： 中国古代文学   新闻传播学院   西南民族大学   国家社科基金   教学成果奖   中国文化   硕士生导师   教学研究  

摘要： 徐希平（中），教授，院长，硕士生导师。主要从事中国古代文学、中国文化、民族文学与文化的教学研究，主持或主研国家社科基金及省部级课题多项，获省政府社科成果奖2项，省教学成果奖1项，出版专著4部，发表论文60余篇。

关键词： 中国古代文学   青海师范大学   北京师范大学   党总支书记   硕士生导师   学科带头人   红楼梦学会   2008年  

摘要： 赖振寅，男，汉族，1964年生，甘肃兰州人。现为青海师范大学人文学院党总支书记，副院长，中文系主任，教授，硕士生导师。入选青海省高校拔尖学科带头人。学术兼职：中国红楼梦学会理事。1984年毕业于北京师范大学中文系，2008年获中国古代文学硕士学位。

关键词： 浣溪沙   赏析   晏殊   中国古代文学   世说新语   魏晋南北朝   论语   经典著作  

摘要： 时光流逝，岁月无声。状生命有限之景，抒珍惜光阴之情，是中国古代文学一个常见的主题。早在两千多年前的儒家经典著作《论语》中，就记录下了孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的深沉感叹。魏晋南北朝志人小说《世说新语》中也有一则同主题的精彩短文：“桓公北经金城，见前为琅砑时种柳，皆已十围，慨然日：‘木犹如此，