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关键词： 中国古代文学   教学   改革   核心能力  

摘要： 在全面的专业调研基础之上,按照"岗位—能力—课程"的思路,确立高师汉语言文学专业核心课程,对中国古代文学进行四个方面的教学改革以培养学生的核心专业能力:文化视野下的文学作品解读,课堂教学精讲和适度的教学实践相结合,利用网络课程教学平台实施拓展式教学,使专业核心课程改革与专业建设相结合。

关键词： 情志批評   文體批評   生命存在通感   政教意識型態   反身性詮釋效用  

摘要： 中国古代文学批评有二大基本型态：一是由汉代诗骚笺注所形成的「情志批评」；一是以魏晋六朝文体学为理论基础，运用到实际批评的「文体批评」。其中，特别值得注意的是：「情志批评」涵具着存有论的特质。它优先性的意义不在於建构可以论证其是非正误的客观性知识，而在於批评者所获致的主观性「反身性诠释效用」。古代士人往往经由经典的诠释，与作者进行生命存在经验的相互通感，同时也寄托自己的政教意识型态。其中，隐涵着士人对生命存在价值的终极关怀，以及对当代政教的批判。因此，中国古代的「情志批评」，从现代知识论性质的研究进路，很难获得深切的理解；研究者必须调适可资对应的诠释视域。不过，这并非表示以往学界对「情志批评」所做专业知识的研究，都没有价值而应该废弃。「情志批评」当然也有它「知识论」的意义，只不过「存有论」的意义更为优先，不能被忽视。因此，「情志批评」之存有论的意义理解，如何与认识论的知识建构，彼此做出有效的接合？这应该是往後的研究发展中，我们可以用心思辨进而解决的重要问题。

关键词： 洪生   先秦两汉文学   基本情况介绍   北京四中   文学硕士学位   沈阳师范大学   赋比兴   中国古代文学   师范大学学报   辽宁省丹东市  

摘要： 一、基本情况介绍鲁洪生教授1951年4月出生于辽宁省东港市。同年10月随父迁北京,1964年考入北京四中,"文革"期间到辽宁省东港市龙王庙公社务农,1975年5月到辽宁省丹东市五龙金矿做矿工,1977年考入沈阳师范大学文学院本科,1982年初考上本校先秦两汉文学研究生,师从伍心镇教授,1984年底获文学硕士学位,留校任教,1991年评为副教授,

关键词： 教育改革   诵读教学模式   高校古代文学   考试改革  

摘要： 随着我国教育改革的不断深入发展,各种教育模式也不断地涌现出来,而教育模式主要是针对课堂教学的改革、教学手段的改革以及教学工具的改革等方面,而对于考试改革的关注度较小。但是考试改革对于我国现阶段的教育改革来说也是重要的内容,应当加以重视,因此通过对诵读教学模式下的高校古代文学课程考试改革加以研究探讨具有重要的意义。本文主要以我国高校古代文学课程考试的现状入手,分析了进行考试改革的必要性,并且详细地阐述了在诵读模式下的古代文学课程考试改革的优越性以及具体措施,希望可以为我国的高校古代文学课程考试的改革提供一些借鉴性经验。

关键词： 《文心雕龙》   写作学   为文   “术”   中国古代文学   创作经验   齐梁时期   实践系统  

摘要： 刘勰在《文心雕龙·总术》中言“文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。”叩∞指出面对瞬息万变的文思，只有透彻地理解、掌握写作的基本规律，才能进入为文的正途。《文心雕龙》是齐梁时期刘勰所著，全书共十卷，五十篇，不仅是一部“条理密备、体大虑周”的文学理论巨著，也是一部内容详瞻、深得文理的写作学著述。刘勰总结了齐梁及其之前多个时期知名文人的创作经验．以“商榷文术”为主旨来探讨作文之法，“上篇剖析文体，为辨章篇制之论；下篇商榷文术，为提罕纲维之言……五十篇之内，百代之精华备矣”回，书中集中探讨写作之术的创作论部分可分为三部分，第一部分“搞神性、图风势、苞会通”，是“商榷文术”的指导思想：第二部分“阅声字”主要分析文章的作法、写作的技巧；第三部分《时序》、《才略》、《知音》、《程器》分篇独立探讨与写作相关的外围性问题。反映了中国独有的写作理念与写作经验，可以说刘勰是“对文学创造中的学力与技能做出最深透、系统的阐述理论家，他最大的贡献即在于对中国古代文学的创作实践系统做出理论上的表述，对作家在创作中自觉关注自己的知性、意识的学力、技能起了促进作用”。

关键词： 中国   古代文学   传播  

摘要： 中国古代文学传播是一个非常复杂的系统工程,由传播主体、客体、媒介、环境、内容、效果等诸多层面组成,中国古代文学传播具有丰富多彩的内涵。传播主体讲究个体与团体并重;传播目的讲究政治价值、文化价值和娱乐价值并重;传播方式讲究口语传播和书面传播并重,对当今的文学传播具有诸多启发意义,启发我们当今文学传播注重主体建设、注重功能设计和发挥、注重语言与纸本的传播媒介发挥。

关键词： 唐宋词   词心   杨海明   邓乔彬   中国古代文学   俞陛云   徐晋如   诗馀   词学   敦煌曲子词集  

摘要： 唐宋词作为中国古代文学的一大宗,自清末俞陛云以来,解说者已甚众,将唐宋词与人生结合起来研究,也早就有了杨海明教授、邓乔彬教授的专著珠玉在前。然而,本刊拟自本期始推出徐晋如先生的《狂狷——唐宋词与人生》系列文章,是因为这些文章不是一位学人对唐宋词的研究所得,而是一位词人对唐宋词人的同情感悟,于中可见不灭的千古词心。

关键词： 古代文学   常识   《朝代表》  

摘要： 许多中学生在学习中国古代文学常识课堂里,往往会犯同一种错误,即把某人的作品安在另一人身上,或者把某人所在的朝代弄错,造成张冠李戴现象。因此,本文就如何学好中国古代文学常识进行探讨。

关键词： 古代文学   研究式   教学模式   理论与实践  

摘要： 随着时代的发展,社会对汉语言文学专业人才需求规格与要求的变化,改变传统的以教师讲授为主、以闭卷考试为主、偏重知识传授的古代文学教学模式已迫在眉睫,"中国古代文学课程研究式教学模式的理论与实践"课题组通过四年的理论和实践探索,构建了一种"学生主体、能力本位、问题中心、课堂内外联动、突出实践"的古代文学课程研究式教学模式,这种教学模式使学生学习效率和专业综合能力得到明显提高。

关键词： 歌诗   首都师范大学   乐府诗   中国诗歌研究   吴相洲   文学部   会议综述   中国古代文学   《乐府诗集》   新乐府  

摘要： <正>2015年8月22~25日,'乐府学会第二届年会暨第五届乐府歌诗国际学术研讨会'在北京举行。会议由乐府学会、首都师范大学中国诗歌研究中心、首都师范大学中国古代文学学科联合主办,共有来自中国大陆、台湾、韩国、日本等国家和地区的代表60余人与会。会议开幕式由乐府学会副会长、中国传媒大学教授姚小鸥主持,首都师范大学副校长邱运华教授、首都师范大学发展规划处处长左东岭教授代表主办单位致欢迎辞。乐府学会会长、首都师范大学文学院吴相洲教授致开幕辞后,台湾逢甲大学中文系廖美玉教授。