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关键词： 网络信息   中国古代文学教学   创新模式  

摘要： 随着网络环境的不断发展,对高校传统教学模式提出了新的要求,对于古代文学教学而言,需要与当前发达的网络环境相适应,发掘网络资源,借助网络交流平台增加师生互动,以作业为突破口,发挥网络媒体的优势,建立中国古代文学教学的创新模式。

关键词： 湖心亭看雪   唐风采   耀眼夺目   中国古代文学   王叔文   末落   革新运动   陶庵梦忆   文章合为时而著   中唐时期  

摘要： 在中国古代文学的历史长河中,唐代的柳宗元和明代的张岱算得是其中耀眼夺目的巨星。虽然二人之间相隔八百年的光阴,但翻阅其名作《渔翁》与《湖心亭看雪》,竟然有着相似的生命历程、浩荡情思以及运笔之妙。 一、命运多舛 柳宗元生活于唐朝中叶,彼时盛唐风采正日趋末落。公元806年,柳宗元作为骨干力量积极参与王叔文政治革新运动,运动失败后被贬到蛮荒僻远的永州担任司马一职,实则大大削弱其参政权。

关键词： 丑女   外貌   德行   审美  

摘要： 在我国古代文学作品中存在着一批外表或德行不甚美好的女性,被文人称为“丑女”。丑女作为女性形象的补充,是我们研究古代女性生活不可缺少的一部分,也是研究古代中国人审美观念的重要载体。基于此,本文以丑女为切入点,从以下四个部分来探究丑女形象和古代中国人审美观念的变迁:第一部分为绪论。首先,对“丑”与“丑女”这两个概念进行界定。对“丑”这个概念进行探讨,有助于弄清中国古代审美观的独特部分——审“丑”的根源及发展,并且能够奠定论文研究的思想基础。本文研究的丑女形象不仅仅局限于外貌丑陋的女性,还涉及到女性的德行。其次,梳理各个领域对丑女形象的研究现状。再次,介绍丑女形象研究的目的、意义、方法。第二部分对历代文学作品中的“丑女”进行梳理。从“貌”与“德”两个角度入手,按照先秦到明清这样一条历史发展脉络,检索《国学宝典》等电子文献,并参考敦煌出土文献,力求把相关的文学作品收集完整,从而描绘出历代丑女在“貌”与“德”上的特征。第三部分主要分析历代丑女形象在“貌”和“德”上的相似特征与不同之处。历代丑女形象在外貌上的相似特征可以归纳为:头、眉、目、鼻、口、齿、发、体态、皮肤这九点。不同之处在于,不同时代丑女的身材发生改变,对丑女外貌描写的详略也有所不同。历代丑女形象在德行上的共同特征,是把妒妇和淫妇作为失德丑女。不同点是从清代推崇貌丑德备的丑女,到魏晋时期妒妇兴起。另外,唐代主要是触佛、违礼的丑女到宋元时期失节贪淫的丑女。第四部分着重研究历代丑女形象审美的深层原因。丑女形象在外貌和德行上的共性之原因:首先,因为社会以男性为主导的性审美观决定了女性在外表和德行都要柔顺恭敬,而与此不同的就被认为丑女。其次,儒家的“伦理政治”思想、道家的“以恶代丑”和“天命观”以及阴阳哲学的“男阳女阴”的观念都是丑女为丑的深层哲学内涵。丑女形象在外貌上的差异是因为社会对女性的不同需求造成的。先秦时期,社会对女性的需求主要是劳动生产,所以女性审美以健硕为主,瘦弱的女性被认为是丑的;而先秦之后,社会对女性的需求转变为生殖和享乐,所以社会上追求女性柔弱瘦削,满足男性的色欲需求,而肥硕的女子就被认为是丑的。唐宋两代不同的社会背景导致了丑女身材的变化,大唐盛世追求女性的丰满健康,而积贫积弱的宋代追求女性柔弱纤细。不同的文学体裁的审美体验也是引起丑女形象差异的原因。叙事类的文体,如戏曲、小说中丑女的外貌描写更加详细和全面,而诗词文赋中关于丑女外貌的描写比较简单。丑女形象在妒这一德行上的差异是因为社会风气的影响。远古时期女性地位较高,并没有妒忌的风气;秦汉时期,封建妇德产生,妒妇也很少;而到了魏晋时期,玄学盛行,社会风气开放,妒妇大兴;唐代受到胡风的影响,兼容并蓄,女性社会地位高,妒妇由此产生。失节丑女的差受到了儒家礼教对女性的约束程度的影响。宋元、明清时期,礼教对女性的约束力逐渐加强,对女性贞节观念重视也在加强,文学作品中的淫妇大量出现。另外,敦煌丑女这一典型形象的出现,因为受到了佛教因果报应观念的影响。总之,本文希望通过对中国历代文学作品中“丑女”形象的梳理,探讨不同时代的中国人具有的相似与相异的审美心态,以及造成审美心态异同的原因。探索和宣示人们在生活之流掩盖下的悲苦和欢欣,了解古人的深层文化观念,为建构新时代和谐、健康的审美观提供一定的历史参证。

关键词： 文体   古代文学   教学线索  

摘要： 文体是古代文学的重要内容之一,以此作为教学线索,有助于教师对教材中作家、作品、文学思潮等知识的梳理,而且使本课程的教学具有史的功能,理论的高度,通过教学主体线索的改革,减少课时压缩带来不利影响,有效的完成教学任务。

关键词： 钟振振   古典诗词   孙昌武   李太白全集   王兆鹏   中国古代文学   研究论著   杜诗   唐诗   朱东润   吴楚七国之乱   汉代历史事件   古典文学知识   目录   检索工具  

关键词： 中国古代文学   边缘化   教学思考  

摘要： 中国古代文学的课程教学面临日益边缘化的尴尬处境,边缘化既有急功近利与实用主义的思想泛滥、教材内容的与现实脱节,又有课程设置的重"史"轻"文"和教学手段的陈旧单一等。面对被边缘化的尴尬处境,必须转变培育理念,注重人文素养,重返文学本位,注重作品解读,优化施教手段,确立学生导向,注重古为今用,教学接点地气,变革考核方式,重视过程督查等多方面手段,方能使中国古代文学的教学与学习焕发生机。

关键词： 中国   古代文学   传播方式   语言传播   文字传播  

摘要： 古代文学是中华传统文明的一个重要构成部分,促进中国古代文学传播是了解中华文学动态、文学精髓以及掌握文学发展脉络的主要形式,更是凸显中华文学价值和文学魅力的关键途径。因此,为实现中国古代文学的发扬光大,就必须明晰我国古代文学的传播方式,进而推动中国文学同世界文学的相互接轨。基于此,本文拟从语言传播方式、文字传播方式与文本传播方式三个方面,对中国古代文学的传播方式进行深入探究,以期为我国古代文学的有效传播提供有价值的参考与借鉴。

关键词： 教授简介   郭丹   中国古代文学   文献学   语史学   中国屈原学会   上海古籍出版社   先秦两汉文学   中国文学批评史   专家   《文学遗产》   福建师大  

摘要： 郭丹(1949-),男,福建龙岩人,福建师范大学文学院二级教授,中国古代文学专业博士生导师,博士后合作导师,中国古代文学、文献学专业硕士生导师,中国屈原学会常务理事,曾任福建师大中文系副主任、文学院副院长;曾赴新加坡、日本、韩国、台湾等地讲学和参加国际会议。主要研究方向为先秦两汉文学与经学、文献学、中国文学批评史;已在中华书局、人民出版社、人民文学出版社、上海古籍出版社、高等教育出版社以及台湾出版社出版专著,教材和古籍整理著作20余种,在《文学遗产》《光明日报》《文艺研

关键词： 李煜   李后主   诗歌   中国古代文学   诗词比较  

摘要： 众所周知李煜在词史上具有重要的地位,一直以来被学者所重视,而作为诗人的他却长期被学界忽视,关于他诗歌的研究很少。因此,本文将以李煜现存的十七首诗歌为研究重点,对其进行细致深入的分析。以往的对李煜的研究还不够全面,还存在可以进一步深入的地方。解决这一问题的方法就是重新审定分析《全唐诗》中李煜所存十八首诗歌。虽然李煜留下的诗歌并不多,但却有研究比较的价值。全文主要分为四部分:第一章中,首先,简要梳理了李煜的生平,对其一生的轨迹进行了追踪;其次,简要梳理了近现代以来具有代表性意义的李煜研究,从而引出了本文的选题意义和研究目的;第三,考辩了《全唐诗》中现存的十八首李煜诗,并根据其主要内容进行分类,结合历史史实推断每首诗大致的创作背景和创作时间。第二章中集中从思想内容方面进行深入的分析和讨论,从而能够了解李煜诗歌中所表达的思想内涵,让读者看到作为诗人的李煜,而不是一贯单纯作为词人的李煜。第三章中则针对李煜诗歌的艺术进行分析,重点探讨了这些诗歌中所呈现出的两个鲜明的形象:李煜作为抒情主人公的形象,以及在李煜的悼亡和思念中所出现的大周后的形象,这两个形象都极具艺术价值,具有非常感人的力量。另外还针对李煜诗歌的语言和总体风格进行了讨论。第四章是在前面两章的基础上,将李煜的诗歌和他的词作进行对比分析,寻找探讨其中的异同。由于历来讨论李煜诗歌的材料较少,本文只能根据现有条件进行合理的推断和假设。

关键词： 三美理论   意美   音美   形美   古代文学翻译  

摘要： 唐诗是中国文学史上的瑰宝,唐诗翻译具有很高的研究价值。本文通过对比杨氏夫妇和许渊冲的译文,具体阐述许渊冲教授的"三美"理论在唐诗中的实践,并探讨其理论对中国古代文学翻译的指导意义。