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关键词： 中国古代文学   教学改革   应用型高校  

摘要： 应用型高校的中国古代文学课程的教学改革应在保持传统知识传授的基础上,立足于实际,服务于地方,培养具有综合能力的人才。教师可合理利用情境教学法设置丰富的课程实践环节,为学生搭建"全写作平台",促进多科目、多学科交互式学习,引导学生对地方专题性文学、文献进行深入研究,从而培养出富有创造力、具备高写作水平和较好科研能力的学生。

关键词： 潼关   意象   书写   中国文学  

摘要： 潼关地处今秦、晋、豫三省交界,俗谓之“鸡叫听三省”。其地南倚秦岭,北俯大河,控扼东西之交通,是关中的东大门。潼关地理位置十分独特,自古以来,便是历代兵家眼中的必争之地。目前,学术界关于潼关的研究成果,主要集中在对其军事地位、城市地理、行政建制等方面,至于探讨文学视野中的潼关,目前尚未见到系统的、全面的研究成果。这也就为本文的研究提供了空间。本文除绪论和结语外,共分四章。各章具体内容,兹简要概括如下:第一章,从潼关所处的地理形势及山河关系、潼关的军事地位及兵家眼中的潼关几个层面入手,对潼关的地理位置、行政沿革、军事地位等进行考察,讨论在其中所形成的历史认知、地理认知与文化认知。第二章,以唐诗为抓手,揭示出潼关所蕴含的人文情怀。潼关作为李唐东大门的咽喉,一个原本普通的意象,一旦进入到文学创作中,便印上了深深的人文色彩,成为寄托文人情怀的媒介,具有了新的蕴含。唐代士人行次潼关,在诗歌中所表现出的怅望仕途、忧思国运和四方张望的复杂情怀,是李唐社会赋予当时读书人的一种使命,他们对自己生命情怀的高度张扬,实则也是自魏晋以来文士对个体生命张扬的继续,他们这种强烈的生命情怀意识,不仅使得诗歌中出现了浓烈的人文色彩,更是为后代士人树立了典范。第三章,主要叙述了安史之乱中,因潼关失守所造成的李、杨爱情的悲剧,李、杨故事构成了诗歌、小说等不同文体中的多样化演绎,展现出一段丰富多彩的文学盛宴,为中晚唐的叙事文学提供了素材。第四章,从过潼关、游潼关、别潼关、战潼关、克潼关五个层面,对宋元明清以后文学中的潼关意象进行了梳理,这几个层面分别对应着潼关的气象书写、风情描写、离别之情的诉说及战事故事的叙写。在其中,潼关逐渐凝结成为一种象征性的符号,潼关本身的雄伟险峻,也震颤了众多踏步其上的心灵。众多文士入关前,或企盼、或敬畏的表情,在潼关上徘徊的身影,出关后回顾的眼神,也构成了中国文学中独有的、难得的潼关影像。

关键词： 慕课”教学   中国古代文学   教学模式   培养分析  

摘要： 随着现代教育发展,新型的教学理念和教学模式不断涌现。"慕课"作为新型授课方式在课堂教学中的引入,丰富了课堂教学内容,对于中国古代文学课程的教学模式改革,以及教学质量的提升具有重要的指导意义。文章通过对慕课教学概念的阐述以及慕课环境下中国古代文学教学模式现状的展望陈述,重点探析"慕课"环境下中国古代文学教学模式,总结其现实意义,对于相关人员的研究具有一定的借鉴作用。

关键词： 中国古代文学   教学存在   教育   改革   人文社会科学   必修课程   专业学生   人文素养  

摘要： 中国古代文学是人文社会科学的重要组成部分,是文学专业学生的必修课程,旨在提升大学生的人文素养,促进其全面发展。中国古代文学可以说是一门历史与文学并重的学科,贯穿我国从古至今所有优秀文化精神的传承与发扬。古代文学不仅是一种文化积淀,更是提升学生内在精神涵养,夯实文化基础的必修课。

关键词： 施吉瑞   中国古代文学   研究  

摘要： 施吉瑞教授是不列颠哥伦比亚大学东亚系终身教授,掌握英、法、德、中、日、拉丁、梵文等多种语言,研究领域涉及广泛,主张破除对严羽诗论的迷信,加大对唐以后诗作尤其是清诗的研究,其学术研究主要集中在唐以后的诗,已出版对杨万里、范成大、黄遵宪、袁枚、郑珍等人的相关研究专著,在西方汉学研究领域有一定学术地位和影响。

关键词： 汉语国际教育   中国古代文学   教材编写  

摘要： 中国古典文学作为中华民族优秀传统文化的精华,在传播中国文化方面有着不容忽视的作用。但在现阶段的留学生汉语言专业教学中,中国古代文学课程的教学现状不容乐观。在诸多制约因素中,教材建设的滞后和精品教材的匮乏是我们长期以来面临的突出问题。本文就目前面向留学生的《中国古代文学》教材现状进行分析,并对今后留学生古代文学教材的编写理念、内容组织、研究视阈、形式设计等提出了建议。

关键词： 伽达默尔   真理与方法   艺术观   哲学诠释学   中国古代文学   圣经   施莱尔马赫   真理问题  

摘要： 理解伽达默尔在对艺术经验里真理问题的探讨中所展示出来的艺术观，要从其基础哲学诠释学谈起。诠释学在希腊文的词根hermes本是职务的意思，是通过他的解释向人们传达诸神消息的信使的名字。在诠释学的历史里，它本是研究理解和解释的一门学科，与中国古代文学里的注疏有着相似之处。诠释学最初普遍的是神学诠释学和法学诠释学，神学诠释学就是为了解释上帝的话语《圣经》的，而法学诠释学则是解释各种制定出来的法律的，法律同圣经也有其相似之处，法律是人制定的律法，圣经则是神的律法。19世纪的施莱尔马赫和狄尔泰两位德国哲学家完成了诠释学作为一门关于理解和解释的系统理论。但是属于古典的诠释学的理论并没有超出方法论和认识论性质的研究。

关键词： 传播接受   接受史   词集   两宋   中国古代文学   传播与接受   明末清初   传播方式  

摘要： 从传播与接受史的角度来审视中国古代文学中的诗、词、文、赋,成为了新世纪以来研究者常常考虑的理论方法。在词的传播接受方面,以朱丽霞《清代辛稼轩接受史》、钱锡生《唐宋词传播方式研究》及陈水云等的《唐宋词在明末清初的传播与接受》等论著为代表,既体现出扎实的文学文献功底,又很好地融合接受史、阐释学和思想史等理论,逐步推进词学接受史的微观考索与宏观把握走向深化。

关键词： 知行合一   课程改革   中国古代文学   立体教学法   互联网自媒体  

摘要： 在＂知行合一＂思想指导下进行,以互联网自媒体为中介,以＂听、说、读、写、唱＂为手段,综合教师教学方式的改革、学生学习方法的改变以及考核方式的革新的课程改革对于学生的阅读鉴赏能力和分析评论能力及口头表达能力有了切实的提高,并取得一定成绩。

关键词： 文学史料学   古代文学   学术研讨会   史料研究   学会   中华   文献   中国  

摘要： 由中华文学史料学学会古代分会主办,贵州民族大学、贵阳孔学堂文化传播中心承办的“中华文学史料学学会古代分会2015年年会暨中国地域文献视野下的文学史料研究学术研讨会”于2015年9月28日至30日在贵州贵阳孔学堂举行。来自40多所高等院校、研究机构约70余位专家学者参与了研讨。