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关键词： 高职   语文教育专业   中国古代文学   应然   实然  

摘要： 《中国古代文学》课程属于语文教育专业的专业必修课。近几年来,语文教育专业在麦克斯高职高专统计数据中属于红色预警专业,该课程属于传统学科,所以,理清楚该课程发展的概貌以及未来走向是实施课程与教学改革的前提。本文对高职教育中该课程的"实然"与"应然"进行论述。

关键词： 古诗教学   意境   中国古代文学   语文教学   教学思路   接受能力   古诗特点   一线教师  

摘要： 诗是最具文学性的体戡，古诗（包括词、曲）是中国古代文学的代表形式，其教学向来是语文教学的难点，也是研究的热点。新课标及各版教材对古诗教学的原则及教学思路、方法等，作了不少符合古诗特点及学生接受能力的探索，取得了一些突破，但古诗教学总体上仍存在明显问题，一线教师常困惑于教什么、怎么教、教学效果不理想等问题。

关键词： 中国文学史   中国古代文学   方铭   魏晋文学   长春出版社   赋体文学   纯文学   文学研究者   载道   学科调整  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》,被认为是一部"立足于中国文学本位立场"的中国文学史。方铭教授在序言中说:"中国古代文学有数千年的历史,并且在没有接触西洋文学观念之前,它不但存在,而且有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认可的社会责任,并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变,决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜,当然,这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来,中国文学承袭西洋文学观念,中国古代文学的传统渐渐被忽视,中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。"方铭教授认为,文学本来是中国固有的学科概念,20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的"文学"不是"文学",即与西方特别是苏联的"文学"概念不同,所以,文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓"文学性",在文学起源问题上,重构了所谓中国文学起源于"神话"的神话;把日本人提出的以西方近代所谓"纯文学"标准建构的"魏晋文学自觉说"作为中国文学成熟和独立的标志;以想象性、虚构性、形象性为单一标准,评价作家作品的优劣;以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类,没有给中国独有的文体以充分的重视;以似是而非的所谓"封建思想"否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种,都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此,方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候,体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时,方铭教授认为,近些年,随着学科调整和大学教育普及化,中国文学史教育有去学术化的倾向,这不应该是发展方向,所以,强调教材应该体现学术性。另外,中国是多民族的国家,中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果,应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此,我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言,以及其他几位学者的评论,表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。

关键词： 古诗词教学   普通高中语文课程标准(实验)   中国古代文学   中小学教育   阅读   中华民族精神   古代诗歌   初等教育学院  

摘要： 今年初，《中国诗词大会》第二季火爆荧屏，成为全民话题。一时间，关于“学习古诗词有什么用”“古诗词学习是否就是背诵这么简单”等讨论不绝于耳。这也促使人们开始重新关注并思考中小学古诗词教学问题。我国是诗歌的国度，古诗词是中国古代文学的代表形式，也是语文课程的重要内容，对学生的人文修养和精神成长有着极大促进作用。《普通高中语文课程标准（实验）》中特别强调，“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。然而，要教好古诗词并不容易，教什么、怎么教、如何教得高效等，仍是很多老师的困惑，也是亟须解决的问题。复旦大学教授邬国平认为，古代诗歌是高度形式化的文体，给学生讲解诗歌，结合形式熟悉诗体、理解诗意，是很有必要的。首都师范大学初等教育学院副教授张平仁从古诗的基本特质及鉴赏思路出发，分析了目前古诗词教学存在的问题，并提出了解决办法。天津市中小学教育教学研究室副主任赵福楼从古诗词文本形态和意蕴两方面，探寻发展学生语文核心素养的着力点。北京市三里屯一中陶鹏飞老师则结合自己的教学，对学生诗心的唤醒和构建进行了探索。希望这四篇文章能对大家的古诗词教学有所帮助和启发。

关键词： 中华文明探源   先秦文学   张碧波   中国古代文学   亚细亚生产方式   前辈学者   大学本科   理论探讨   陈永   意识形态领域  

摘要： 张碧波先生、陈永宏教授的新作《马克思主义与中华文明探源》（以下简称《探源》）,最近由黑龙江人民出版社刊行。承蒙先生的厚爱,我有幸在大作问世之初就能先睹为快,享近水楼台之惠,实是人生一大乐事。用马克思主义理论探讨中华文明的起源,这个历程至早可以上溯到20世纪中叶。先生是从那个时代走过来的前辈学者,在大学本科及攻读研究生期间,亲身经历了有关亚细亚生产方式的讨论。

关键词： 青海师范大学   西南军政委员会   中国古代文学   干部学校   清华大学   师范学院   财政部   政治学  

摘要： 姜书阁（1907—2000），男，满族，辽宁凤城人。1930年毕业于清华大学政治学专业。建国初，曾任西南军政委员会财政部参事，主持创办并先后担任西南税务学校和西南财政干部学校副校长。1958年来青海师范学院中文系工作，从事中国古代文学的教学和研究。

关键词： 中国文学史   中国古代文学   方铭   长春出版社   魏晋文学   纯文学   文学研究者   载道   学科调整   文学自身  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》,被认为是一部"立足于中国文学本位立场"的中国文学史。方铭教授在序言中说:"中国古代文学有数千年的历史,并且在没有接触西洋文学观念之前,它不但存在,而且有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认可的社会责任,并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变,决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜,当然,这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来,中国文学承袭西洋文学观念,中国古代文学的传统渐渐被忽视,中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。"方铭教授认为,文学本来是中国固有的学科概念,20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的"文学"不是"文学",即与西方特别是苏联的"文学"概念不同,所以,文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓"文学性",在文学起源问题上,重构了所谓中国文学起源于"神话"的神话;把日本人提出的以西方近代所谓"纯文学"标准建构的"魏晋文学自觉说"作为中国文学成熟和独立的标志;以想象性、虚构性、形象性为单一标准,评价作家作品的优劣;以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类,没有给中国独有的文体以充分的重视;以似是而非的所谓"封建思想"否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种,都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此,方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候,体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时,方铭教授认为,近些年,随着学科调整和大学教育普及化,中国文学史教育有去学术化的倾向,这不应该是发展方向,所以,强调教材应该体现学术性。另外,中国是多民族的国家,中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果,应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此,我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言,以及其他几位学者的评论,表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。

关键词： 中国文学史   中国古代文学   方铭   长春出版社   魏晋文学   教材编写   纯文学   文学研究者   载道   学科调整  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》，被认为是一部“立足于中国文学本位立场”的中国文学史。方铭教授在序言中说：“中国古代文学有数千年的历史，并且在没有接触西洋文学观念之前，它不但存在，而且有着作者和读者共同认可的社会价值，承担着作者和读者所认可的社会责任，并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变，决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜，当然，这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来，中国文学承袭西洋文学观念，中国古代文学的传统渐渐被忽视，中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。”方铭教授认为，文学本来是中国固有的学科概念，20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的“文学”不是“文学”，即与西方特别是苏联的“文学”概念不同，所以，文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓“文学性”，在文学起源问题上，重构了所谓中国文学起源于“神话”的神话；把日本人提出的以西方近代所谓“纯文学”标准建构的“魏晋文学自觉说”作为中国文学成熟和独立的标志；以想象性、虚构性、形象性为单一标准，评价作家作品的优劣；以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类，没有给中国独有的文体以充分的重视；以似是而非的所谓“封建思想”否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种，都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此，方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候，体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时，方铭教授认为，近些年，随着学科调整和大学教育普及化，中国文学史教育有去学术化的倾向，这不应该是发展方向，所以，强调教材应该体现学术性。另外，中国是多民族的国家，中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果，应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此，我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言，以及其他几位学者的评论，表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。

关键词： 文学史教材   中国视角   中国古代文学   优秀教材   中国立场   中国特色   文学潮流   思想信仰  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》,被认为是一部"立足于中国文学本位立场"的中国文学史。方铭教授在序言中说:"中国古代文学有数千年的历史,并且在没有接触西洋文学观念之前,它不但存在,而且有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认可的社会责任,并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变,决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜,当然,这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来,中国文学承袭西洋文学观念,中国古代文学的传统渐渐被忽视,中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。"方铭教授认为,文学本来是中国固有的学科概念,20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的"文学"不是"文学",即与西方特别是苏联的"文学"概念不同,所以,文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓"文学性",在文学起源问题上,重构了所谓中国文学起源于"神话"的神话;把日本人提出的以西方近代所谓"纯文学"标准建构的"魏晋文学自觉说"作为中国文学成熟和独立的标志;以想象性、虚构性、形象性为单一标准,评价作家作品的优劣;以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类,没有给中国独有的文体以充分的重视;以似是而非的所谓"封建思想"否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种,都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此,方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候,体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时,方铭教授认为,近些年,随着学科调整和大学教育普及化,中国文学史教育有去学术化的倾向,这不应该是发展方向,所以,强调教材应该体现学术性。另外,中国是多民族的国家,中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果,应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此,我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言,以及其他几位学者的评论,表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。

关键词： 东北师范大学   学术规范   中国古代文学   角度分析   作文命题   硕士毕业生   诗歌特色  

摘要： 作文命题2016年6月,记者发现,东北师范大学两名硕士研究生的学位论文高度相似,而完成时间仅一年之隔。此外,两篇论文的作者还是同一导师指导、同一学院同一专业毕业的'同门',前后仅相差一届。从'万方数据'学位论文库中找到了这两篇中国古代文学论文。