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关键词： 中国古代文学   日本人形象   非人类   人类   倭寇  

摘要： 中国古代文学中的日本人形象随着历史的变迁而不断变化,主要分为三个阶段。一是隋唐前,人们对日本人的认识比较模糊,对他们的形象书写主要分两类,近乎仙或兽。二是隋唐后,日本人由原来的非人类形象转化为有血有肉的人类形象。从宋朝开始,中国的文学作品中出现了阴险狡诈的日本奸商形象。三是元朝时期,日本人的奸商形象转变为凶恶、残暴的倭寇形象,仁者形象逐渐淡化;元后,倭寇成为文学作品中日本人形象的代言词,同时也出现了基于现实的、可触可感的日本人形象的书写。

关键词： 多媒体教学   高校   中国古代文学   反思  

摘要： 多媒体成为当今高校课堂教学的重要辅助手段,然而,中国古代文学课程由于学科内容和性质的特殊性,在运用多媒体进行教学时需保持足够的审慎。当下古代文学课程的多媒体运用主要存在四个问题:多媒体的滥用与学生专注度的下降,图像具象性对文字抽象性的破坏,以今度古与多媒体运用的随意性,教师与学生对多媒体的依赖。

关键词： 播音主持专业   中国古代文学   教学模式  

摘要： 播音主持专业的《中国古代文学》课因为学时少、任务重,学生不重视以及学生文化基础薄弱等原因,课堂教学效果较差。为了改变这一现状,可以在考虑专业特点、学情特点等的情况下,充分发挥播音主持专业学生的专业特长,综合采用鉴赏经典模式、团队协作模式、自我考核模式、比较感知模式、比赛获益模式、激趣导入模式等教学模式来创设一个快乐高效的课堂。

关键词： 屈原作品   文学色彩   庄子思想   早期文学   儒家文化   上官大夫   人格理想   中国古代文学   美政   天地之间  

摘要： 先秦时期的楚文化与道家的关系是颇为微妙的,尤其是屈原与庄子。屈原,作为中国早期文学中极具代表性的诗人,同时受到了道家思想的影响和儒家文化的熏陶,而庄子的思想和态度则纯属于道家。《楚辞》所表现出的文学色彩和对某些概念的推崇与《庄子》中的某些内容颇为相似,但从思想层面,如二者对生命的思考与抉择来看,二者之间仍然有明显的差异。

关键词： 中国古典诗歌   中国古代文学   著名汉学家   美国华盛顿大学   东亚语言   云门曲   文学教授   近代文学   吴历   文学系  

摘要： 齐皎瀚（Jonathan Chaves）,现为美国华盛顿大学中国语言与文学教授,美国当代著名汉学家、翻译家,曾任美国华盛顿大学东亚语言文学系主任。齐皎瀚的研究领域是中国古代及近代文学史,是中国古典诗歌研究专家。他曾将数部中国古代文学经典译成英语,其著作有《云门曲》（Cloud Gate Song：The Verse of Tang Poet Zhang Ji,2006）、《一石一天下：黄山和中国游记》.

关键词： 研讨式教学   中国古代文学  

摘要： 研讨式教学是一种参与式教学,因为课程性质、学生培养层次、教材等很多因素,会有不同的改革和运用方法。将研讨式教学运用到中国古代文学课程中,需就课程内容性质进行区分,以供学生自主选择探讨内容,这样能提高学生学习的自主性。

关键词： 读图时代   中国古代文学史教学   中国古代文学史传  

摘要： 在"读图时代",中国古代文学史教学现状令人堪忧。在长期的教学中形成重理论轻体悟、重梳理轻鉴赏、重条框轻内容、重概念轻个性、重叙述轻实践的教学现状。反思文学史教学,应规避"读图"影响,回到文学、文化之维的"象"思维模式,弘扬人文精神,重塑精神家园。《中国古代文学史传》教材突出文学史的趣味性、故事性、互动性、实践性、体验性,教学时,学生易从手机终端渐入课堂,感悟古代文学中所隐藏的深层内蕴。

关键词： 朗读形式   教学   诗经   课堂   学习过程   中国古代文学   诗歌总集   后世文学  

摘要： 这节课是我在教学中的第二堂课,由于第一堂课没有设置充分的朗读环节,所以学生在学习的过程中不能深入文本。另外,作品时代久远,学生在学习过程中,不仅要克服文言文这道难关,还要把自己放在作品中故事的年代里,去理解主人公的情感。因此,学习本文的难道较大,这也更加凸显了朗读的重要性。一、导入（学生齐读引用的三句话）诗经是我国最早的诗歌总集,是中国古代文学的源头。作为后世文学的源头,

关键词： 多媒体教学   中国古代文学   采访建议   不良影响  

摘要： 根据同行建议、古文及其他专业老师看法和学生意见为对象,采用灵活性强的采访方法进行采访,可发现多媒体教学对中国古代文学课堂有不良影响。高等教育理当主张抛弃采用多媒体技术在古代文学课堂中的教学模式。教学质量的评判标准不该以是否采用课件作为绝对考核条件,而应该根据古代文学的专业特征进行相对的综合评定。高等学校应当严谨追踪查实并估测专业老师使用多媒体的重要性与真实效果。

关键词： 中国文学史   中国古代文学   方铭   长春出版社   魏晋文学   教材编写   纯文学   文学研究者   载道   学科调整  

摘要： 长春出版社2013年出版的由北京语言大学方铭教授等共同主编的四卷本《中国文学史》,被认为是一部"立足于中国文学本位立场"的中国文学史。方铭教授在序言中说:"中国古代文学有数千年的历史,并且在没有接触西洋文学观念之前,它不但存在,而且有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认可的社会责任,并良好地发展着。中国古代文学家按照中国文学自身的运行方式为中国的读者提供着文学消费。中国古代文学传统的相对独立存在和演变,决定了西洋文学观念和中国文学实际的隔膜,当然,这种隔膜绝不意味着互相对立。20世纪以来,中国文学承袭西洋文学观念,中国古代文学的传统渐渐被忽视,中国古代文学史变成了西洋文学观念指导下的中国的文学演变史。这显然是不妥当的。"方铭教授认为,文学本来是中国固有的学科概念,20世纪文学史研究者的错误就在于认为中国古代的"文学"不是"文学",即与西方特别是苏联的"文学"概念不同,所以,文学研究者和文学史写作者都努力用西方的文学概念来寻找中国古代文学的所谓"文学性",在文学起源问题上,重构了所谓中国文学起源于"神话"的神话;把日本人提出的以西方近代所谓"纯文学"标准建构的"魏晋文学自觉说"作为中国文学成熟和独立的标志;以想象性、虚构性、形象性为单一标准,评价作家作品的优劣;以西方文学的三分法或者四分法来给中国古代文学分类,没有给中国独有的文体以充分的重视;以似是而非的所谓"封建思想"否定中国文学所具有的载道传统的价值。凡此种种,都严重扭曲了中国文学的本来面貌。因此,方铭教授主张应该在编写中国文学史的时候,体现中国立场、中国视角、中国价值、中国方法。同时,方铭教授认为,近些年,随着学科调整和大学教育普及化,中国文学史教育有去学术化的倾向,这不应该是发展方向,所以,强调教材应该体现学术性。另外,中国是多民族的国家,中国文学史应该涵盖中华各民族文明的成果,应该体现多元性。我们认为这些观念都有重要的参考意义。因此,我们选发了方铭教授撰写的《中国文学史》前言,以及其他几位学者的评论,表达对方铭教授提出的《中国文学史》教材编写和中国古代文学史研究的关切。