课程文献中心 更多>>

关键词： 美是生活   古代文学   美学讲义   废名  

摘要： 1961年,废名为讲授吉林大学美学课程编写了《美学讲义》。《美学讲义》以“美是生活”为准则重释中国文学传统,既体现了废名建立“辩证唯物主义美学”的决心,又显示出其文艺思想的延续与新变。在废名看来,儒家经典对“美”和“生活”的关系有深刻的揭示,植根于“生活”的“想象”在中国文学中形成了浪漫主义与现实主义结合的传统,源自劳动人民的“汉语之美”塑造了中国文学的“民族形式”。废名对“美是生活”和古代文学的理解与同时代人构成了对话与呼应,在“美学”中国化的道路中留下了独特的足迹。

关键词： 中国古代文学   文学派别   文学思潮  

摘要： 中国古代文学流派的多样性反映了中国悠久历史中丰富多彩的思想与文化积淀。儒、道、墨、法等思想流派,塑造了古代文学的思想基调,而楚辞、汉赋、唐诗、宋词等文学艺术流派,则以各具特色的形式展示了文学的艺术魅力。这些流派在不同的历史时期产生并发展,既反映了社会现实和人们的精神追求,也推动了文学形式的不断创新与完善。基于此,文章主要针对上述文学流派的内涵、典型作品及影响进行深入研究,以期为现代文学创作提供有益借鉴。

关键词： 中国古代文学   华夏赤子   叶嘉莹   中西诗学   百岁人瑞  

摘要： 值此叶嘉莹先生逝世周年之际,谨以此文追忆与先生的交往点滴,重温她跨越世纪的赤子情怀。因研究中西诗学结缘叶先生我和叶嘉莹先生交往,要感谢身在美国、任职哈佛燕京图书馆的张凤女士的热心牵线。张凤女士在认识并了解我以后,主动向叶先生推荐了我,说我从事中国古代文学和中西比较文学研究。叶先生得知我的情况后,很热情地与我建立了联系。

关键词： 项目化学习   中国古代文学   教学实践  

摘要： 项目化学习是当前教育改革推行的一种学习方式。在当今科技创新时代,新业态显现出的智力资本、创新生命线等特征,引发了高校人才观与教学模式的改革。中国古代文学作为高校汉语言文学专业的主干课程,引入项目化学习的改革显得尤为迫切。本文通过梳理有关项目化学习的理念和价值,旨在分析项目化学习引入高校汉语言文学专业中国古代文学课程教学中的最佳教学模式。再通过常州学派的案例解析,探讨出中国古代文学项目化学习的实施方法和策略引导,发挥高等教育人才培育价值。

摘要： 中国古代文学历经数千年积淀,就像一座藏有民族智慧和精神内核的宝库。《周易》“天行健,君子以自强不息”体现刚健进取;《楚辞》“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”表现忠贞执着;唐诗“欲穷千里目,更上一层楼”展示开阔胸襟;明清小说蕴含市井百姓生存智慧。这些经典作品用诗词歌赋、散文戏曲、小说笔记等不同体裁,记载中华民族在各个历史阶段的精神追求,生活百态和审美理想。

关键词： 文统   道统   文学观   中国古代文学  

摘要： “文统”和“道统”是中国古代文学中经常并列却又完全不同的文学观。从历史上看,重“文”和重“道”文学观念的矛盾和冲突一直没有停止过。从宋代开始,“文统”和“道统”的观念形成。“道统”以孔孟和周、程、张、朱等理学家为代表,强调文学的教化、讽谏功用;而“文统”以韩、柳、欧、苏等文学家为代表,既强调文学的载道、明道,又重视美学追求。“文统”和“道统”深刻地反映着中国古代两种文学观的对立,也在不同程度上推动或阻碍着文学的发展。协调好“道统”和“文统”的关系是文学繁荣的前提,过分强调“道统”或过分强调“文统”都妨碍文学的发展,解决“道统”和“文统”的关系既是历史上曾经论争的问题,也是当代文学所要面对的课题。

关键词： 王昌龄   诗天子   诗夫子   琉璃堂墨客图  

摘要： 域外汉籍的发现与整理成果,为中国古代文学的研究助力不小。然近年来出现了过分夸大其价值的失“度”现象。王昌龄的称号是“诗夫子”还是“诗天子”的争论,自从域外汉籍“新证据”--日本文献《瑠璃台诗人图卅六人》出现,被认为是唐代《琉璃堂墨客图》一书的另一版本,由此中国传本《琉璃堂墨客图》的准确性和权威性受到质疑甚至否定。事实上,日本《瑠璃台诗人图卅六人》并非中国《琉璃堂墨客图》的另一版本,而是日本人自己的著述,并不能证明中国《琉璃堂墨客图》“诗夫子”有误,加上中国本土《林和靖集》《唐才子传》等文献,足以证明王昌龄“诗夫子”说确凿无疑。而随着域外汉学的发展,越来越多的域外汉籍资料被发现、整理,这需要我们正确认识域外汉籍文献和国内传世文献之间的关系。

关键词： 佛经翻译   佛教传播   中国文学   影响  

摘要： 中国古代文学的发展历程以唐五代为分界,大致可以分为前后两期。前期的文学创作以古文、诗歌为主,创作者、接受者大都是文人士大夫;后期的文学创作以小说、戏曲为主,创作者、接受者大都是下层文人乃至普通百姓。佛教在中国古代文学前后期的转变过程中发挥了重要作用。佛教的传入、佛经的翻译促进了用口语或接近口语的语言来进行写作,促成了一种新的文学体裁即说唱文学的出现,给中国文学注入了很多新的题材,影响了中国文学、特别是通俗文学的思想,此外还促使中国人的文学观念发生了由尚实到尚虚、由求简到求繁的转变。这在一定程度上决定了中国古代文学后期的面貌。

关键词： 佛教与中国古代文学的发展(提要)   佛教传播   影响  

摘要： 项楚先生《佛教与中国古代文学的发展(提要)》一文肯定了佛教对中国古代文学的发展所起的重要作用,即佛教的影响造就了唐以后文学的多样形态:首先,佛教的传播促进了用口语写作,开启了中国通俗文学的文脉;其次,佛教的输入和传播改变了唐以后文学体裁、题材和思想等方面的风貌。这种观点对当下中国古代文学,尤其是唐宋文学的深广研究仍具有重要的学术意义。

关键词： 中国古代文学   自主知识体系   学科体系  

摘要： 建构中国古代文学学科自主知识体系,是一个大型的系统创新工程,其系统性主要体现在,要将中国古代文学的学科体系与学术体系、话语体系结合起来,全面研究,统筹发展,协同创新,构成一个内部自洽、对外联通的,既有深厚历史意蕴和学科传统、又有鲜活学术生命和发展潜力的系统工程。