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关键词： 新媒体   优秀传统文化   文化传播   现实难点   优化路径  

摘要： 中华优秀传统文化是民族精神瑰宝,在数字化浪潮的冲击下,其传播途径不仅依赖于传统媒介,更需依托新媒体这一核心力量。新媒体为传统文化传播带来拓展边界、增强互动等重要机遇,但也面临内容质量参差不齐、形式同质化等现实挑战。本文首先剖析新媒体赋能的内在机理,继而从深耕内容、创新形式、精准定位受众、培育人才等方面针对存在问题探索优化路径,旨在为传统文化的有效传承与弘扬提供有力支撑,进一步增强文化自信与推动文化繁荣。

关键词： 宋代诗话   士僧交际叙事   诗禅交融   话语传播   文化自信  

摘要： 在传统文化语境中,士人与僧人交游有特殊的话语价值,因为这既是儒释两家智识精英拓展认知、切磋学问、交流思想的反映,也是诗禅交融分别在诗人参禅与僧人作诗两个向度交错发生的传播要件。宋代诗话士僧交际叙事看似散乱无章,实则是主流观念的诗学再现,并汇集为文学、禅学、闲谈三类交际话语,展示出宋人推进文学创新与理论变革的努力以及这些行为所蕴含的文化自信。两种文化身份的双向互动有助于智识精英圈不断探求新知,为宋代文学注入思想动力,也为宋代佛学在精英文化圈的传播提供了路径依凭。

关键词： 款彩屏风   传承创新   文化价值   明清时期   中西交流  

摘要： 款彩屏风作为明清时期最有特色的漆屏之一,曾是17—18世纪中西商贸中的宠儿,同时也被视为中国向西方传播独特艺术文化的重要载体。在西方狂热追逐“中国风”的潮流中,款彩屏风在自我演进的同时也深刻影响了西方的审美方式,并在异国得以跨文化的传承与创新。文章从文化政策、市场环境、漆艺传播三方面分析明清款彩屏风在西方得以盛行的原因,进而探究在中西文化碰撞中款彩屏风自我改良的路径以及落地西方后其艺术表达的多样化和传承方式的多元化,并从审美价值、创新价值、情感价值和传播价值解析款彩屏风在链接中西文化、古今文化中的积极意义,不仅为中国艺术对世界设计的影响力和贡献力提供有益的佐证,同时也为当今数字化技术背景下多文化语义的屏风创新提供丰富的内涵。

关键词： 回环   国际传播   文化流动   意义递归   制度沉积  

摘要： 当代国际传播格局呈现出环状往复与递归生成的动力学特征,即信息在国际传播中被吸收、挪用、改写,最终以新的形式反向作用于原初的叙事者,形成一个“回环”。“回环”作为一个新的解释性的学理框架,相较于传统反馈机制,强调传播在循环往返中不断发生的生成性转化。以“回环”为逻辑切口,可以揭示当下国际传播的三重特征:平台、用户与内容的高频互动正在加速文化回环;意义的生成需要在跨语境中不断重写与递归;制度与结构并非静态框架,而是传播过程中的沉积。“回环”视角为国际传播能力建设提供路径启示:应将外部反馈纳入叙事生产的全过程;通过前瞻性的议题设计,将自身的发展理念嵌入国际公共话语中,以跨语境的动态调适,循环沉积转化为制度性的承认;注重价值共建与互为主体的交流,进而提升传播的认同力,赢得更深层次的话语主动权。

关键词： 传播格局   档案文化   档案文化传播   档案宣传  

摘要： 在建设“文化云南”“数字云南”战略驱动下,云南省各级档案部门联动高校、民族、宗教、新闻、宣传、文旅等机构,全力打造以少数民族档案和茶文化为代表的档案文化品牌,开创“主体+多元+跨界”的传播新格局,构建云南档案文化传播体系,在云岭大地上走出一条富有边疆民族特色的档案文化传播路径。笔者认为,云南档案文化传播未来应优化资源开发、强化技术赋能、深化跨界合作,为铸牢中华民族共同体意识贡献云南档案力量。

关键词： 宁波   县级融媒体中心   地方文化  

摘要： 地方文化起到建构地方的集体想象和集体记忆作用,能够增强民众的地方归属感及凝聚力,提高民众参与地方公共生活积极性。县级融媒体中心是传播和塑造地方文化的重要力量。本文通过对宁波县级融媒体中心在传播和塑造地方文化中的实践进行梳理,总结出具有可借鉴意义的做法,同时建议继续强化文化挖掘和品牌建设,创新传播形式,搭建更多有吸引力的交流平台,让民众沉浸式体验地方文化,共同参与地方文化的内容生产和传播。

关键词： 跨文化传播   非遗译介   全球模式   文化翻译   人类学方法  

摘要： 中国翻译实践存在两个阶段,一是以译介外来知识文化为目的的“引进来”阶段,二是以对外文化传播为目的的“文化走出去”阶段。前者强调译介本身的准确性,侧重原文与译文之间的语言转换,专注于“语言翻译”,而后者强调译介在跨文化遭遇中的有效性,认为翻译也是文化模式的转换,注重译介对于文化整体性的把握,是一种“文化翻译”。新时代以来,出于以非物质文化遗产为主要内容之一的“文化走出去”和文明互鉴的现实需求,中国翻译实践须实现从“语言翻译”到“文化翻译”(或“文化转译”)的转变。在这一过程中,语言背后的文化结构和文化意涵开始受到更为广泛和深入的重视和关注,翻译者被要求成为翻译内容的研究者与文化中介者,而人类学方法(民族志)是实现这一目的的重要路径和手段。非遗的译介与传播是共享性原则之下不同文化体系之间的遭遇和碰撞,这一过程需要借助有效的跨文化翻译策略,即进行“超越语言翻译”的跨学科研究。因为,从“语言翻译”到“文化翻译”并非自然而然地过渡,而是需要搭建两种翻译模式之间的桥梁。在非物质文化遗产项目翻译案例中,翻译者要实现从语言翻译到非遗翻译的跨越,其中的关键便是翻译者自身对于所要翻译的非遗文化的熟悉和了解。非遗的翻译者绝不能局限于从文本到文本的传统翻译模式,而是要成为翻译内容的“田野调查者”与“文化中介者”,跨越文学研究、语言研究、民俗研究、音乐研究等学科的界限,有效利用人类学(民族志)的方法,让非遗翻译成为一项鲜活、立体、有生命力的当代文化翻译实践。作为跨文化传播实践的文化翻译过程,应当同时注重目标文化接受者的文化适应能力。这一点与人类学和民俗学强调社区优先的原则相契合。在中国非遗的跨文化翻译实践中,既要从根本上坚持“中国立场”和民族文化的整体性,同时也需要考虑“文化走出去”的“全球市场”的实际情况,民族志方法在此同样可以发挥促进相互理解和有效协商的作用,帮助文化翻译者实现文化输出和接受的目的。

关键词： 水稻产业   信息传播   文化价值  

摘要： 水稻产业的持续发展不仅依赖生产技术的革新,还需注重信息传播与文化价值的融合。创新的信息传播渠道,如社交媒体、虚拟现实和短视频等,能够有效地将水稻产业的技术内容与文化内涵传递给更广泛的受众。通过跨领域的合作与多平台融合,水稻产业的文化价值得以更深入地挖掘与传承。同时,构建协同机制,整合政府、企业、文化机构等多方力量,可以确保信息传播与文化表达的有机结合,推动水稻产业经济效益与社会文化价值的双重提升。

关键词： 海外传播   李洱   中国文学   翻译   副文本  

摘要： 前言《石榴树上结樱桃》是李洱的重要代表作之一,透过细致描绘乡村日常与治理实践,作品折射出当代中国乡村在传统社会结构与现代政治制度交织下的复杂变迁,同时也揭示出人情与世故在制度转型中的延续与重构。这部小说最初于2004年8月在中国出版,外译首先是德文版,随后是英文版、意大利文版。

关键词： 伏羲文化   历史演变脉络   当代传播   优化传播路径  

摘要： 伏羲文化作为中华文明的源头,承载着中华民族早期的哲学思想、生产技术与社会制度。伏羲文化从新石器时代陇右起源,历经与中原文明互动、中原礼制建构、边疆多民族认同的形成及跨文化传播与全球对话,呈现“中心—边缘—再中心”动态模式与“多元一体”特质。当代传播借助数字技术革新媒介与内容形式,通过影视与教育系统传播,依托文化产业升级,深化了文化传承,推动了社会精神与经济发展,促进了国内外文化交流,激发了文化创新,传播效果显著。未来需多方协作优化传播路径,助力伏羲文化焕发新活力。