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关键词： 中国—东盟教育合作   中马关系   关公文化   文化共同体   传播机制   价值转化  

摘要： 在中国和东盟全面合作不断深化的背景下,教育合作已然成为促进区域人文交流与文明互鉴的重要支撑点。关公文化作为起源于中国的传统区域性文化,“忠、义、仁、勇、信”,在马来西亚的华裔社群甚至部分马来族群里广泛传播且得到深度认同,为打造“中马关公文化共同体”奠定了坚实基础。文章于中国—东盟教育合作的大框架内,探讨构建中马关公文化共同体的具体路径,文章首先回顾并且评述了关公文化在马来西亚的传播历史与现实情况,确认其作为文化纽带所具备的作用与意义,其次系统分析了以教育合作为牵引、多元主体参与的立体化传播机制,涵盖教育交流机制、学术推动机制、媒体融合机制与民间互动机制,再次深入阐明了关公文化怎样从传统伦理价值向现代教育价值、社会资本价值、文化产业价值及公共外交价值实现创造性转化与创新发展,最后针对共同体建设过程中存在的挑战,提出相应的对策建议。文章目的是为推动中国—东盟命运共同体建设提供文化视角的理论和实践参考。

关键词： 文化“双创   非遗微短剧   非遗文化   国际传播   釉色伊人  

摘要： 以央视非遗微短剧《釉色伊人》为例,从“跨文化影像建构”与“国际传播策略”两个维度切入,探讨其在全球化语境中的文化“双创”价值与传播效能,并对此提出未来思考,以论证非遗微短剧在推动文化出海方面的可行路径与发展潜力。研究认为,非遗微短剧为传统文化赋予了新的表现样态与传播机制,不仅拓宽了非遗的活态传承方式,更为中华文化的高效对外传播提供有益借鉴。

关键词： 日藏   和刻本   苏东坡   黎族   文化  

摘要： 日本所藏东坡诗文集主要有两种:一种是苏轼诗文个人专集,另一种是苏轼与唐宋其他著名诗人、文人的合集。《欧苏手简》属于第二种。经查,国内全国古籍普查登记数据库没有《欧苏手简》的著录。《欧苏手简》收录的都是书信,能真实、细腻地反映苏轼的心理、想法、生活等细节,也能保留苏轼生活过的地方的风土人情、民俗文化。该书在日本大量选编、刊刻和发行。本文在整理和比较日本现存最早的正保二年(1645)的和刻本和宽政九年(1797)的刊本,以及德川家康旧藏的景泰元年(1450)序刊的朝鲜本的基础上,详细论述和刻本《欧苏手简》在保存海南黎族文化有关资料,以及记录和传播黎族饮食、黎蜑杂居、海南船舶、黎族汉化等方面所具有的不可忽视的价值。

关键词： 动漫艺术   中国茶文化   文化传播  

摘要： 中国茶文化融哲学思想、伦理规范、审美情趣与礼仪习俗于一体,是中华民族在数千年种茶、制茶、饮茶实践中形成的独特生活方式与精神体验。动漫艺术凭借动态视觉表现力、角色塑造力及多模态叙事优势,能够有效突破代际传承壁垒,实现茶文化哲学智慧、伦理规范的生动转译,提升茶文化传承与传播效果。利用动漫艺术构建标准化视觉解决方案、设计茶旅文创新经济模式、创建茶文化动漫艺术传播矩阵是当前提升公众对中国茶文化认同,助推茶文化广泛传播的有效路径。

关键词： 广西少数民族   节日文化   国际传播   路径  

摘要： 广西是一个多民族聚居的自治区,拥有丰富多彩的民族节日文化,其国际传播对于增强中华文化影响力、促进区域经济发展、推动构建中国—东盟命运共同体具有重要的时代价值。但当前广西少数民族节日文化的国际传播面临着传承根基的“空心化”、文化折扣与认知偏差、传播内容表面化与碎片化等现实困境。因此,广西少数民族节日文化传播的路径有:筑牢传承与传播阵地;通过“引进来”与“走出去”的互动,激活双向传播生态;深耕内容,构建文化内涵深度表达体系传播矩阵。

关键词： 游戏出海   具身参与式文化   跨文化传播   Z世代  

摘要： 中国网络游戏海外营收持续增长,但文化传播效能与市场表现仍有落差。聚焦此困境,以《黑神话:悟空》《原神》等为典型案例,突破游戏研究“产业—文化”二元论框架,围绕参与式文化理论在网络游戏情境中的拓展,提出“青年—民族—世界”三重协同传播逻辑:青年群体基于共同兴趣进行具身参与式实践是跨文化对话的基础,中华文化以其独特的内容进一步激发玩家探索欲,世界主义叙事则为青年跨文化交流构建互动框架与意义共享空间,三者在具身参与式文化的理论机制下协同促进网络游戏的跨文化传播。在此基础上,提出网络游戏“共创实践平台—文化符号适配—全球IP共生”的协同出海策略。

关键词： 民俗艺术受众   媒介化传播   文化认同   群体特征  

摘要： 民俗艺术的生命力根植于其受众群体。聚焦民俗艺术传播的核心环节———受众,旨在揭示其在媒介化时代面临的深刻嬗变与挑战。基于艺术学、传播学与民俗学视角,系统梳理民俗艺术受众的三种类型(核心受众、重要受众、一般受众)及其内在结构。分析受众对民俗艺术的核心需求(信息获取、社会交往、审美满足)及其驱动作用。重点探讨受众在民俗艺术传播语境中区别于一般受众的群体性、主动性、稳定性与差异性特征。发现在大众传播媒介(尤其是新媒体)介入下民俗艺术受众呈现出显著的新特点:受众群体因媒介多元化而趋于碎片化,受众面目因媒介阻隔而日益模糊化,受众文化认同因原生语境消解而面临缺失风险。这些变化导致民俗艺术传播中情感联结弱化、现场性消解及审美单一化等问题。深入理解受众的变迁及其特征是应对媒介化挑战、维系民俗艺术活态传承、增强其文化认同感的关键,对优化传播策略、促进民俗艺术的可持续发展具有重要意义。

关键词： 中国传统造型艺术   对外传播   全球化  

摘要： 在全球化语境下,中华文化“走出去”成为提升国家文化软实力的核心议题,而传统造型艺术作为兼具视觉张力与文化深度的载体,其对外传播的历史脉络与当代实践亟待系统梳理。由南京工业大学张安华所著的《中国传统造型艺术对外传播研究》以跨学科视野构建了传统造型艺术传播的研究体系。书中既有对历史史料的严谨考据,也有对当代实践的深刻反思,为传统艺术传播研究与文化对外交流实践提供了重要参考。

关键词： 普宁张氏祠堂   侨乡文化   彩画   民国语境  

摘要： 潮汕地区祠堂建筑群作为宗族文化的物质载体,其装饰体系长期遵循“礼制为本、纹饰喻德”的传统范式。以清末民初的丛熙公祠为例,其石雕“渔樵耕读”与木构“二十四孝图”均以儒家伦理为主题,彩画多采用矿物颜料平涂技法,色彩以青绿朱金为主,构图强调对称性与等级秩序。然而,普宁亲仁里张氏祠堂后厅的左右侧福楣处,竟采用西画手法,绘制当时日常生活的题材内容,采用明暗渐变的技法,焦点透视构图。这一西洋风格的彩画在潮汕传统祠堂装饰中极为罕见。

关键词： 沉浸   互动体验   中华优秀传统文化   文化自信  

摘要： 新媒体创造出的社会情境不仅跨越了物理空间,还催生出深度互动的传播模式,为全新的文化传播范式奠定了基础。中华优秀传统文化如何在新媒体时代更好地生存与传承,是其现代转换面临的热门话题。随着科技的发展,沉浸式互动技术不断刷新着受众的文化感触,技术的深度融入有助于激发受众的心流体验,使其更加沉醉其中,进一步加强了对文化传承与发展的信心。