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关键词： 黑神話：悟空   具身傳播   跨文化傳播   遊戲媒介  

摘要： 本研究以《黑神话：悟空》为样本，探讨虚拟具身在跨文化传播中的机制与价值。从虚拟具身理论出发，通过构建“身体在场"”的沉浸式体验，突破传统跨文化传播的“符号搬运”模式，实现从“他者凝视”到“我者体验”的转变。从认知改变、空间重构、情感共振和叙事共同四个维度消解文化隔阂，指出游戏与虚拟具身之间从角色转换、“第三空间”和叙事共情三个方面对於跨文化传播的积极影响。

摘要： 民族传统体育文化体现了中华民族的精神追求,无论是蒙古族的摔跤竞技,还是黎族的跳竹竿,这些传统体育活动都蕴含着独特的民族文化。但随着社会现代化进程加快,民族传统体育文化面临着传播载体单一、受众认知弱化等问题。基于此,相关人员需要深入分析民族传统体育文化传播现状,厘清社会主流传播路径以及受众群体,构建符合时代需求的传播体系,并将民族传统体育文化融入教育、旅游等领域,真正实现活态传承,全面增强民族文化自信心、自豪感。

摘要： 红色文化是中国共产党在带领全国各族人民建立和建设新中国的卓越奋斗中,逐步积淀而成的中国特色文化,是一笔宝贵的精神财富。在社会主义建设的不同时期,红色文化又不断激发新的时代精神,红色基因也随之代代相传。中国的革命和斗争多起步、发生于农村,因此,许多乡村都有着丰富的红色文化资源。新媒体背景下,红色文化的传播环境、传播对象和传播方式等都发生了巨大变化,给红色文化在乡村地方的传播带来了全新机遇与挑战。

摘要： 在全球化进程不断加速的今天,文化交流愈发频繁,文化旅游产业成为推动各国文化传播与经济增长的重要力量。中国东北冰雪文化,作为地域文化的瑰宝,是中国文化多样性的生动体现。然而,受地理位置偏远、语言沟通不畅等因素制约,其在国际上的传播范围较窄、影响力有限。

关键词： 汪喜孙   朝鲜燕行使   跨文化   学术交流  

摘要： 嘉道年间,清儒汪喜孙与朝鲜燕行使的学术传播与知识互动,构建了东亚跨文化知识传播的典范模式。汪喜孙凭借深厚的学术底蕴、开放的文化视野和积极的文化交流意愿,以笔谈、信札来往为媒介,以论学为纽带,以书籍为载体,以雅集题赠为情感联络,构建了跨越国界的学术网络,与朝鲜燕行使展开广泛且深入的学术互动。汪喜孙与朝鲜燕行使的跨文化学术互动交流,不仅为朝鲜知识界了解清代学术打开了窗口,促进了中朝文化秩序的重构,更展现了清代学者在跨文化语境中的主动传播意识。汪喜孙与朝鲜燕行使的文化互动,折射出19世纪东亚士人对“文化共同体”的自觉追求,其经验为当代“构建中国学术对外传播话语体系”提供了历史借鉴。

关键词： 第三空间   跨文化传播   TikTok难民   平台中介性   文化杂合  

摘要： 基于霍米·巴巴的“第三空间”理论,结合平台中介性与参与文化视角,分析2025年初小红书平台出现的“互联网难民”现象。研究发现,TikTok美国用户因政策变化迁徙至小红书,通过日常话语、内容创作与互动,逐步协商和重构文化身份,形成动态文化杂合。小红书通过算法推荐和社区规则,既赋能用户多元表达,又划定跨文化互动边界,推动平台内文化边界的动态重塑。研究认为,这一过程体现了网络社区作为“第三空间”的实践潜力,为数字公共传播与国家形象塑造提供启示。