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关键词： 革命纪念馆   红色文化资源   社会教育课程体系   爱国主义教育  

摘要： 革命纪念地承载着深厚的历史文化与伟大的革命精神,是开展党史学习教育、深化爱国主义教育的核心阵地,其教育价值与传播效能的提升,对新时代培育社会主义核心价值观、引导青年传承红色基因具有关键意义。如何高效利用自身红色资源,发挥革命类纪念馆的教育功能,是当下革命类纪念馆社会教育领域亟待解决的核心问题。探索高效利用红色资源、强化社会教育功能的路径,已成为纪念馆履行社会职能的迫切需求。文章以中共代表团梅园新村纪念馆为例,聚焦新时代背景下革命类纪念馆的发展需求,探讨红色资源高效利用的路径与策略。研究围绕纪念馆教育功能的充分发挥展开,提出以“守正创新”为原则、“以史育人”为核心的实践方向,重点梳理其“梅园红”品牌社教体系的构建逻辑与实践路径,旨在通过社教活动品牌化、教育内容课程化、资源利用协同化等方面的实践经验,推动红色文化教育切实融入社会与青年的日常学习与生活,为革命纪念馆拓展红色文化在当代社会的传播广度与育人深度提供可借鉴的操作范式和实践参考,进一步彰显革命纪念地的历史价值与时代意义。

关键词： 河海文化   视觉叙事   数字媒介   互动传播  

摘要： 天津河海文化承载着独特的地域精神与水系文明,是城市文化认同与历史记忆的重要组成部分。在数字媒介语境下,传统文化传播面临路径重构。本文以视觉叙事为切入点,探讨河海文化在数字媒介中的当代表达与互动传播策略。首先梳理河海文化的内涵与历史脉络,提炼其以“水”为核心的交汇性、码头商贸记忆与桥梁地理标识等关键要素,为视觉表达提供基础。结合视觉叙事、传播学与数字人文理论,构建视觉化传播的理论支撑。进而分析当前视觉叙事的策略转向与互动传播机制,强调从静态图像走向结构化叙事与用户参与。最后提出构建视觉叙事体系、强化互动机制、融合技术手段、打造多平台生态与激活文化认同,以实现河海文化在数字空间的有效传播与情感连接作为策略,为地方文化数字化转化与互动叙事提供了可行路径。

关键词： 女性服饰   国家形象   跨文化   传播策略  

摘要： 从跨文化视角出发,探讨女性服饰在塑造国家形象中的作用及其传播策略。分析女性服饰的文化内涵、国家形象的构建过程以及跨文化传播理论,基于此提出了一系列旨在提升国家形象的女性服饰传播策略。研究发现,女性服饰不仅是文化传承的载体,也是国家形象塑造的重要工具,对于提升国家软实力和国际影响力具有重要意义。

关键词： 中国传统文化   国际传播   重要价值   创新策略  

摘要： 在经济全球化背景下,中国传统文化不仅是我国文化软实力的代表,更是促进国际交流的文化载体,在对外传播和国际场域体现文化多样性的同时,有助于营造和谐、互信的外部环境。我们应积极谋划文化传播的创新路径,增强中国传统文化的国际影响力。本文基于中国传统文化国际传播的重要价值,探讨其创新策略,以期增强中国传统文化的国际传播能力,彰显其文化价值。

关键词： 短视频   文化主导权   媒介迁移   文化更新   河南   传播逻辑  

摘要： 近年来,地方剧种的媒介主场经历了从剧场、电视、门户网站、社交媒体再到短视频平台的逐步演变,其传播场域、观看场所及观演关系亦随之被重构。在媒介迁移的语境下,地方戏剧转而适应现代媒介场景高速信息流动、注意力资源争夺的内容分发逻辑。2023年,河南已有超过50个稀有剧种院团入驻抖音短视频平台,在全国戏曲类视频中豫剧播放量位居前列,戏曲直播开播场次同比上涨109%,接近全国增幅的两倍。2024年以来,来自河南的两个剧种参选了抖音平台发起的“天下第一团”戏剧非遗直播,直播场次超过1600场。然而,短视频平台在给地方剧种带来传播繁荣的同时,也产生了文化主导权的失衡、艺术评价标准的重构以及传统观演关系的瓦解等问题。本文基于安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)的结构化理论,深入探讨短视频平台主导的传播如何重构地方剧种的传播逻辑,揭示媒介与文化的深刻变化,并探讨地方剧种如何实现文化主体性的重建与艺术表达方式的更新。

关键词： 数字赋能   美术研学   文化传播   基础教育  

摘要： 在数字技术迅猛发展的背景下,教育作为党和国家的重要任务,需不断探索新的教育模式与实践途径。美术研学作为基础教育的重要组成部分,迎来了前所未有的发展机遇。研学作为学校教育的有益补充,是“以培养学生自主学习的教学”,正成为青少年教育成长的关键环节和实现文化实践的重要途径。传统的美术教育多以课堂讲授为主,在文化背景理解、实践参与和跨学科融合方面存在一定局限。在此背景下,数字赋能不仅为美术研学提供新的教育手段,也为研究美术教育与文化传播进行学科交叉提供新视角。

关键词： 中国电影   国际传播   跨文化传播   文明交流互鉴  

摘要： 当前全球化进程遭遇逆流,数字技术革新重塑国际传播格局,技术民族主义与文化冲突加剧了跨文明对话的挑战。中国电影已诞生120周年,其国际传播历程折射出百年文化博弈的缩影。研究发现,不同阶段传播形态由技术条件、资本流动与权力关系共同塑造。当前,中国电影国际传播面临算法依赖、叙事效能衰减及平台规则失衡等难题,破解路径需兼顾技术自主创新、跨文化价值提炼与全球治理参与,通过构建数字时代的平等对话机制,推动中国电影从文化“被阐释者”向文明“共建者”转型,为多元文化互鉴提供实践参考。

关键词： 非遗   湛江傩文化   翻译   传播  

摘要： 湛江傩文化融合了岭南文化的独特元素,具有显著的地方特色。随着全球化的推进,地方文化面临着前所未有的挑战和机遇。该研究聚焦湛江傩文化,通过文献查阅、民间调查和深入访谈,揭示其起源和社会功能,探讨相关翻译方法,并预测其在现代社会中的发展潜力。在全球化和数字化的背景下,对傩文化的有效翻译和传播途径进行研究,以期为傩文化的保护、传承和发展提供新的视角和方案。

关键词： 红色文化   兵团   文化符号  

摘要： 兵团自成立以来,忠实履行维稳戍边职责使命,形成了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为内涵的兵团精神。随着时间的积淀,一些突出体现兵团精神的“人”、“物”、“事”、“魂”、“艺”逐渐形成了一个个兵团红色文化符号,成为宣传和展示兵团形象的载体和工具。新时代系统塑造和传播兵团红色文化符号具有重要意义。

关键词： 台湾光复   戏剧传播   补缸剧   秧歌风潮   文化融合  

摘要： 1945年抗战胜利前后,在延安文艺及新秧歌运动影响下,源自全本戏曲《钵中莲》的“补缸剧”,演变为改编自河南民谣的秧歌剧《王大娘补缸》。该剧在国统区的边疆音乐舞蹈运动及全国民主运动中频繁演出,成为当时“最受欢迎的民间歌舞剧”。光复初期,该剧跨海传入台湾地区,不仅参与台湾地区新舞蹈运动中“为社会而艺术”的实践,更通过麦浪歌咏队的巡演,成为1949年“四六事件”中“反饥饿、反内战、反迫害”示威活动的文化符号,激发台湾地区民众集体参与。秧歌风潮在台湾地区的传播,是“为人民而艺术”的延安文艺精神与现实主义艺术观念的跨海传递,国民党当局在台实施的“白色恐怖”中断了这一传播进程,使秧歌风潮在台湾地区实践呈现未完成状态。通过对这一戏剧传播历程的文化史考察,可以揭示两岸在光复初期共享的“结构性情感”和文化同构状态,并为当代两岸民间文化交融提供历史镜鉴。