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关键词： 中华文明   传播力影响力   舜文化   学术研讨会  

摘要： 第十三届湖南省社会科学界学术年会专场报告会暨“增强中华文明传播力影响力与舜文化”学术研讨会,于2023年9月24日至26日在湖南永州宁远召开。共有来自高校及研究机构的100余位专家、学者参会,会议主题是“增强中华文明传播力影响力与舜文化”。议题大致体现在五个方面:舜孝叙事体系的建构与传播、中华文明的精神标识与舜文化、早期中华文明与舜文化、礼乐教化与舜文化、舜文化的创造性转化和创新性发展。

关键词： 国产动画   中华文化传播   《秦时明月》  

摘要： 网络互动是国产季播动画保持粉丝凝聚力和社会话题度的重要手段,但其对作品的中华文化传播效果则会产生积极和消极的双向影响。以国产季播动画《秦时明月》为案例进行详细分析,可知关于动画剧情和文化背景的讨论有助于文化内涵阐释和错误信息纠正,提升文化传播的质量;二次创作、授权创作对原作的拓展和粉丝愿望对动画内容的干预会影响动画的逻辑性和整体性,干扰文化传播的效果;“角色粉”的冲突争执则会败坏动画的形象声誉,影响文化传播的氛围。在国产动画的网络互动中,创作团队有必要守住创作的主导权,听取合理化意见和建议,把握好艺术与真实、大众化与化大众、商业收益和文化使命三大平衡,在网络互动中发挥良性的引导作用,真正实现对中华文化的高效优质传播。

关键词： 红色文化   传播   “两微一端”   淮河流域  

摘要： 安徽省淮河流域地理环境独特、红色历史辉煌,集聚了较为丰富的红色文化资源,近年来红色文化传播传承工作取得了一定成效。对安徽省淮河流域城市“两微一端”(微博、微信、新闻客户端)红色文化传播情况进行调查,剖析基于“两微一端”平台的安徽省淮河流域红色文化的传播内容及特点,提出进一步提升传播效果的对策建议,为做好该地区及其他地方红色文化传播传承工作提供参考。

关键词： 当代中国家具   文化传播   家具设计   传播要素   传播模型  

摘要： 从文化传播视域探讨当代中国家具的创新设计,以实现中国家具文化的传播、传承与发展。首先,采用个案研究方法,通过对亚振家具的文化传播模式分析,揭示传播与家具文化之间的关联。其次,运用学科交叉法,结合当代中国家具设计的特点,确定家具设计过程中与传播学领域相关的重点要素。再次,通过提出辅助家具产品认知的相关信息体系、构建基于家具文化和产品信息的当代中国家具设计传播模型,进一步深化对传播与设计的关系理解。最后,详细阐述当代中国家具的设计流程和步骤,为当代中国家具的设计发展提供指导,助力推动当代中国家具文化的传播和创新。

关键词： 应用程序   信息传递   新媒体传播   互联网   移动通信技术   终端设备   智能手机   信息传播  

摘要： 新媒体是指利用互联网、移动通信技术等数字化技术手段进行信息传递和交流的传播形态,是目前最主要的大众传播方式之一。互联网技术是新媒体传播的基础,通过电脑、手机等终端设备连接到网络,实现信息的即时获取和交流,互联网的出现使信息传播便捷且高效。移动通信技术是新媒体传播兴起的重要推手。随着智能手机的普及,人们可以随时随地通过移动终端接入互联网,并使用各种应用程序进行信息发布、传播和获取。

关键词： 跨文化传播   巴蜀文化   国际中文教育  

摘要： 巴蜀文化对外传播的历史悠久,现已追溯至公元前4世纪,历经数千年的文化交流、文明互动对巴蜀形象的建构与流播有着深远的影响。作为地域文化的代表,巴蜀文化底蕴深厚、结构多元,在当下有着重要的影响力、辐射力和号召力,已成为构建当代中国形象的重要组成部分。在跨文化传播中,地域文化的传播意义、地域文化与中国文化的多重关系、文化传播与形象构建等问题,也是巴蜀文化及中国文化走向世界共同面临的挑战。在构建中国形象的框架中,审视巴蜀文化的传播价值,在跨文化传播的视野下,反观巴蜀文化的现状与未来,在全球化的视野中,为中华文化海外传播提供更多元的思考。

关键词： 中华优秀传统文化   高校后勤   传播   实践  

摘要： 地方高校后勤党组织要通过传统的管理育人、服务育人、环境育人“三育人”与全员、全过程、全方位育人“三全育人”相结合,不断拓展中华优秀传统文化在后勤系统的传播与实践路径,围绕教育使命任务开展高质量党建,在培养担当民族复兴大任的时代新人中贡献后勤力量,通过文化浸润的作用,达到启智润心、培根铸魂的目的。

关键词： 非物质文化遗产   朱仙镇木版年画   文化转译模型   数字媒介   数字化传播  

摘要： 非物质文化遗产是中华民族历史与文明成果的标志。随着国家经济、技术的快速发展,不少优秀的非物质文化遗产由于自身的限制和束缚,不可避免地遭到其他文明的冲击,正逐步趋于消亡。在文化与科技融合的时代背景下,数字媒介高效、便捷的传播特点,可对文化传承效果带来直接的影响。以非物质文化遗产朱仙镇木版年画为例,基于文化论引入文化转译的概念和方法,根据文化中物质层、行为层、哲学层三个层次,逐一推演出每个层次与朱仙镇木版年画文化内容的关联性,结合符号学与情感化理论构建文化转译模型,以此为基础深化数字媒介的传播功能,探索数字化创新传播策略。此研究有助于保留朱仙镇木版年画完整的文化结构,并且由浅入深地将其核心文化符号转译进数字媒介中,以一个更适配于现代社会的全新形象重新被大众所认可,以此来提升朱仙镇木版年画在当代的传播效果,对我国非遗文化的传承与发展提供有益的探索与帮助。

关键词： 非物质文化遗产   武术   蔡李佛   海外传播   文化认同  

摘要： 目的:探讨武术类非物质文化遗产外籍习练者的文化认同。方法:运用访谈法对广东新会蔡李佛的海外外籍习练者进行访谈,对其访谈原始资料进行编码分析。结果:蔡李佛外籍习练者的文化身份可分为“普通学员、准弟子和入室弟子”3类,其文化认同构建过程可分为“被动性文化认同、主动性文化认同和形成性文化认同”3个层次。结论:蔡李佛外籍习练者文化认同的构建是一个漫长的、逐渐递进的过程,其过程具有集体性、递进性、内隐性的特征。因此,武术类非物质文化遗产的国际跨传播的现实意义并不在于文化的征服,而是“求同存异,各取所需,取长补短”。

关键词： 炎帝神农氏   人文初祖   炎帝文化   传播价值  

摘要： 中国梦的实现、中华民族伟大复兴离不开文化自信,文化自信离不开文化自觉,文化自觉离不开文化寻根。炎帝是中华民族人文初祖,炎帝文化是中华优秀传统文化始源,是中华之根之魂,研究炎帝文化,即是在寻根溯源铸魂。炎帝亦指神农(神农氏),是新石器时代(公元前5000年—公元前3000年)有名的部落首领,因杰出的社会贡献被尊为帝王和农神。炎帝文化应为多代神农氏族部落头领与族民所创造的文明业绩,神农氏经历漫长的发展岁月亦是累积煌煌炎帝文化功绩的历史,其当代价值具有极大的传播意义。以古籍、考古与学术文献为据,从炎帝文化的物质、制度、精神文明传播价值探源,恰如赤帝烈焰,点亮炎黄子孙的文化自信,照亮华夏胄裔文化传播与承续的道路,启明世界大同的理想信念。