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关键词： 报业融媒体   中华优秀传统文化   泉州簪花   文化传播  

摘要： 报业融媒体作为现代传媒的重要组成部分,在传播中华优秀传统文化方面具有独特的优势和潜力。本文以泉州簪花为例,深入探讨报业融媒体如何充分发挥自身优势,以创新的方式和有效的策略,实现对地方特色文化的广泛传播,旨在为报业融媒体推动中华优秀传统文化传承与创新提供有益参考,助力中华优秀传统文化在新媒体时代焕发出新的生机与活力。

关键词： 转文化传播   一带一路   丝路电影   共同体美学  

摘要： 在“一带一路”倡议深化背景下,丝路电影有其独特的实践范式与文化价值。传统跨文化传播的二元对立范式常陷入“中心—边缘”的单向传播困境,忽视不同文明的平等对话空间,难以适应当代文化深度交融需求;而从转文化传播视角出发,强调动态互构的转文化传播理论为丝路电影提供了核心分析框架。作为“一带一路”倡议的重要文化载体,丝路电影通过跨国合拍实现文化杂糅与创新融合,如中国与哈萨克斯坦合拍影片融入草原丝路传说与现代协作故事,让多元文化基因在影像中共生;同时依托丝绸之路国际电影节构建平等共享的传播平台,每年吸引数十国影人参与,推动丝路影像突破地域限制。在共同体美学引导下,影片聚焦人类共通情感与命运议题,以微观叙事激活共情体验,将“人类命运共同体”理念具象化为可感的影像实践,最终通过情感共同体与命运共同体的双重建构,为天下大同理想提供文化路径与现实支撑。

关键词： 西南岩画   文化传播   保护   利用  

摘要： 西南地区是我国民族成分最为复杂、文化最为丰富、民族文化积淀最为深厚的区域之一。从20世纪50年代以来,在这里陆续发现了大量岩画。与中国其他地区以凿刻为主的岩画相比,西南岩画总体以红色涂绘为主,图案较多且伴生图像丰富,绘画风格具有鲜明的整体性,对认识中华文明发展历程,研究各民族文化交融具有重要意义。然而,随着生态环境破坏以及工业化进程的加快,西南岩画损坏严重,亟须保护。对西南岩画文化大众传播现状进行调查,探究西南岩画文化传播过程中出现的问题,并提出针对性的解决方案,不仅有益于西南岩画的保护,也是对我国岩画文化遗产保护与利用的一种思考和探索。

关键词： 唐诗   文化传播   旅游业  

摘要： 本文利用唐诗内嵌的地理信息及其出现在九年义务语文课本的年份,采用双重差分方法识别以唐诗为代表的传统文化传播对现代旅游业增长的影响。研究发现,唐诗传播带动城市旅游收入提升1.68%,并且能够同时提高国内旅游收入和入境旅游收入。异质性分析发现,初唐盛唐的诗歌能够促进旅游经济发展,而中唐晚唐诗歌的影响不显著。机制分析发现,唐诗传播不仅可以提升游客数量和人均支出,还具有旅游资源创造效应,进而促进旅游业发展。

关键词： 新媒体时代   文化遗产   三星堆   叙事重构   互动传播  

摘要： 新媒体时代背景下,创新的传播技术和新颖的表达方式使文化遗产“活”了起来。本文以第32届至第34届中国新闻奖三星堆主题获奖作品为研究对象,探讨文化遗产在新媒体时代的叙事重构与互动传播路径。在叙事重构方面,技术赋能打破了传统传播形式单一与互动不足的局限,构建出沉浸式、可交互的虚实共生场景,借助赛博朋克特效与游戏化符号完成年轻化转译,深化文化认同构建;在互动传播层面,实现了垂类账号与游戏社群的矩阵联动,通过激发UGC形成双向交互的协同路径打破传播壁垒。

关键词： 转文化传播   China Travel”热潮   中国形象   他者”建构  

摘要： 以国外游客和博主为第一视角记录其中国见闻的“China Travel”短视频在YouTube、TikTok等媒体平台引发了国际社会的广泛关注,成为国际文化传播的新现象,也为中国形象的“他者”建构提供了新契机。“China Travel”短视频从自然生态、文化魅力、经济发展和社会民生等不同维度建构了立体多元的中国形象,彰显了转文化视域下中国文化的传播效果。然而,传播过程中仍面临文化差异与认知偏差、渠道垄断与政治偏见、内容同质与话题标签等困境。鉴于此,笔者提出利用“他者”优势促进多元叙事、搭建沟通桥梁减少文化折扣以及整合优质资源拓展传播渠道等优化策略。

关键词： 屯堡文化   国际传播   文化组学   语料库   文化基因   叙事特征  

摘要： 屯堡文化是汉族亚文化的活态样本,它的国际传播是探索中华文明现代转型与助力中华文化“走出去”的重要实践场域。基于文化组学视角对web crop数据深度挖掘与量化分析,探索屯堡文化的国际传播情况与特征,揭示屯堡文化的现代化传播路径。研究表明:屯堡文化的国际传播构建了中国文化的主体性,形成了“学术驱动—政府主导—市场运作”的三维历时自主传播网络,但存在“文化折扣”问题,并未形成持续规模化效应,受众二元特定、叙事方式与话语体系滞后。重构屯堡文化的现代化叙事维度与表达体系,建立核心术语翻译库与标准,动态评估与优化国际传播效能,以期提升国际对屯堡文化的认知认同,助力中国文化软实力建设。

关键词： 《诗经》文化   媒介融合理论   智能传播   沉浸式共创  

摘要： 智媒体以人工智能、大数据、5G、VR/AR为核心驱动力,重构文化传播从生产、流通,到消费、反馈的全链路,为《诗经》的当代传播带来"智能重构"的范式革新.本文以媒介融合、文化适应和使用与满足理论为支撑,剖析当前《诗经》文化传播在技术适配、内容精准度、互动深度上的三重困境,并从内容智能转化、渠道场景化智能匹配、互动沉浸式共创及复合型人才培育等四个维度,提出兼具学理性与实操性的优化路径,助力《诗经》实现从"经典文本"到"智能活态传承"的跨越,推进中华优秀传统文化的智能传播.

关键词： 媽祖信仰   民俗文化   湄洲媽祖祭典   文化傳播  

摘要： 妈祖信仰起源於宋代，兴盛於明清，最初以福建沿海区域的海神信仰，而後扩大至整个东南沿海地区。伴随着妈祖信仰而产生，最初且最质朴的祈求神灵保佑以实现祛病消灾、祈福遂愿的目的而形成的一系列与妈祖有关的神话故事、祭奠仪式、庙会习俗、音乐舞蹈与饮食服饰的民俗文化被称为妈祖文化。妈祖文化是一种民俗文化，主要以在地民间传说、习俗、口头文学为发源，逐渐形成了庙会文化、祭典节庆与民间艺术三大类民俗文化的表现。两岸妈祖信仰虽然源於同枝，但在漫长的岁月发展中，两岸的妈祖民俗文化与信仰产生了明显的区别，显现於两岸主要妈祖信仰地的祭典形式内容之中。另外，现代祭典与古代祭典相比，其形式内容不仅限於对宗教信仰的认知，在表现形式方面也对媒体与现代传播有所融合与「妥协」，而产生不同的变化。本研究采取传播理论作为本文研究途径，本文在研究方法上则采取的是文献分析法（document analysis），历史研究法（histon research）与比较研究法（Comparative research）。另外辅以深度访谈法、问题研究法及比较法以达成本文的研究目的。本文的研究限制为资料上本文主要采取的是「历史研究途径」及「文献分析法」作为主要研究方法的限制及价值判断上的限制，再透过质性研究的深度访谈法，并对两岸妈祖信众9人进行访谈和资料的蒐集。本研究透过分析，搭配有关文本资料，首先对大陆湄洲妈祖祭典与相关活动中所蕴含的传播现象和特质进行解释；接下来将台北湄洲天後宫妈祖遶境巡游之独特的民俗艺术等一系列民俗行为、文化，与妈祖信仰源头的湄洲岛祖庙祭典中的传播现象，透过祭典仪式中与现代传播有关的内容进行比较，期望得出妈祖信仰对两岸文化交流的影响的异同之处，同时得到产生这些不同的原因。将分析莆仙人对台湾妈祖文化的影响来进一步探讨两岸妈祖信仰的共通之处和相应的特色，以增进两岸宗教交流与更深一层次的认识。

摘要： 自20世纪80年代音乐治疗学引入中国以来,其学科建设长期依赖美国音乐治疗学会(AMTA)的标准化体系。在西方音乐治疗体系跨文化霸权的长期影响下,本土音乐治疗体系逐渐陷入主体性缺失困境。西方治疗模式主导了国内临床实践与学术话语,导致本土音乐治疗沦为技术移植的“文化附庸”。这种技术先行、理论滞后的传播路径,使得五行音乐、古琴疗法等本土音乐治疗方式长期处于边缘地位。中医音乐治疗在民间实践中延续千年,早在汉代就有关于《黄帝内经》五音疗疾理论的临床应用,在各类实践中也逐渐趋于成熟。但目前仍缺乏高质量的循证医学临床研究,同时其治疗标准、操作方法体系也难以统一,缺乏系统性,因其缺乏现代学术话语转化而陷入“失语”困境。在本土音乐治疗失语的现状下,本文研究的核心问题是如何通过“文化植入—文化共生—文化反哺”路径实现本土音乐治疗体系的创新与发展,采用跨学科方法对我国现行本土化音乐治疗体系所面临的困境进行深入分析,总结当前阶段存在的主要问题,并针对未来的发展方向提出切实可行的建议。