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关键词： 中央广播电视总台   城市形象   跨文化传播   媒介仪式  

摘要： 媒介作为一种仪式,在让人们获得信息的同时,也在仪式活动中生产出特定的文化意义。纪录片《文脉春秋》从仪式角色塑造、仪式场景打造、仪式程式构造三个维度构建了城市形象跨文化传播的媒介仪式,用仪式的互动参与和情感体验凸显古城的文脉经络和文化记忆,加深了观众对城市文化的认知和理解,为城市形象的跨文化传播提供了新思路。

关键词： 乌台诗案   精神之旅   贬黄州   苏东坡   黄州时期   人到中年   人生态度   悲欣交集  

摘要： 《一蓑烟雨》遥想了苏东坡“乌台诗案”被贬黄州时的三个夜晚,这三个夜晚,有酒、有诗、有朋友、还有不期而遇的自己,这是一次走向苏东坡内心深处的精神之旅,是一场与时光共舞、悲欣交集的生命体验。苏东坡被贬黄州后,生活可谓悲苦,但他在人生态度和艺术表达上有了一个新的境界,可以说黄州时期是他文学艺术的黄金时期。彼时,人到中年,他的人生第一次跌入深深的谷底,他究竟是怎样面对生活的困顿和内心的困境而超越了自我呢?这部戏讲述的就是这个过程。

关键词： 《茶经》译介   中国茶文化   传播路径  

摘要： 中国茶文化承载着千年历史,蕴含着丰富的人文精神,是中华优秀传统文化的代表,也是沟通中国与世界的重要载体。唐代陆羽所著《茶经》是世界最早的茶文化典籍,推动了中国乃至世界茶文化的发展,同时《茶经》的译介与传播是中国茶文化海外传播的缩影。文章以《茶经》的译介与国际传播为研究对象,回顾并分析《茶经》译介与传播的历程与意义,在此基础上,从跨文化传播视角探究中国茶文化的译介与国际传播新路径,以期为新时代背景下中国茶文化的译介传播提供思路上的借鉴。

关键词： 红色文化   全媒体时代   新媒体传播  

摘要： 本文围绕全媒体时代下红色文化传播模式的创新展开研究。阐述了全媒体和红色文化的概念与内涵,分析了全媒体时代背景下红色文化传播所面临的问题与挑战,提出了如何从传播内容、传播形式和传播渠道创新红色文化传播模式策略。

关键词： 习近平文化思想   中华文化主流价值   国际传播  

摘要： 中华文化主流价值的国际传播是推动世界全面、深入了解中国的重要路径。中华文化主流价值的国际传播工作虽呈现出传播布局一体化、传播符号多元化、传播手段数字化的转向,但仍存在传播联动不足、平台拓展困难、复合人才缺乏的突出问题。在习近平文化思想引领下,中华文化主流价值国际传播工作应从以下五点予以突破:加快构建中国话语和中国叙事体系,巩固中华文化主体性;推动多领域参与国际传播工作,促进传播成效转化;坚持以人民为中心的传播理念,挖掘中华文化内容传播潜力;加强全媒体传播体系建设,打造中华文化传播平台;建设高素质人才队伍,促进文明交流互鉴。

关键词： 文化类节目   内容创新   认同传播   《黄河文化大会》  

摘要： 文化类节目以其丰富的内容和多样的形式,涵盖了广泛的文化主题。从传统的文化讲座、艺术纪录片,到现代的文化探索和文化综艺节目,这些节目通过跨媒介的传播方式,不仅展示了中华文化的经典元素,还增强了观众对特定文化的认同感。《黄河文化大会》作为一档聚焦黄河文化的电视节目,入选国家广播电视总局“中华文化广播电视传播工程”重点项目。该节目通过内容创新与认同传播,不仅推动了文化的传承与创新,而且对社会文化的发展和国家文化软实力的提升起到了积极的作用。对《黄河文化大会》进行深入研究,旨在解析其在内容创新与认同传播方面的价值,并探究有效的创新策略和传播途径,以期推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,进一步提升中华文化的国际影响力和竞争力。

关键词： 跨文化传播   黄梅戏   文明交流互鉴   对策建议  

摘要： 戏曲跨文化传播是戏曲当代传承与发展的有效途径,是我国传统文化对外交流的重要组成部分。被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录的黄梅戏,其跨文化传播活动成效显著,值得关注。论文从文明交流互鉴视域分析黄梅戏跨文化传播的历史与现状及存在的问题,并针对这些问题给出相应的对策建议,以为黄梅戏乃至其他剧种的跨文化传播提供参照。

关键词： 武汉   首义文化   城市形象   自传播   分享  

摘要： 城市形象影响着民众对其生产的商品或所提供的服务的态度,最终影响着该城市的发展。本文从武汉首义文化城市形象打造入手,围绕其自传播策略展开研究,并探讨首义文化的自传播属性。

关键词： 非物质文化遗产   保护   传承   传播   活化   概念  

摘要： “保护”“传承”“传播”“活化”是四种对待非物质文化遗产的认知思维和处置方式。这四个词语在非物质文化遗产领域内已经被广泛地使用,但并没有被精确地使用,在概念上仍然存在诸多不明朗之处,急需要对其做出一系列明确的学术定位。“保护”的意含定位于制度体系和实践基础两大方面,既是概念上的关注重点也是行为上的关键要素;“传承”聚焦于纵向承继的运动过程,传承对象、传承途径和传承机制是确保传承概念完整性的三要素;“传播”强调横向播散与双向反哺,只有充分及正确的传播才能起到更好的反哺效果;“活化”概念涵盖激活内在潜能与注入新时代活力两个层面,是使传统非遗文化与现代日常生活联结的行为方式。对这四个概念内涵的明确、范围的区分以及语义重点的厘清是有关非物质文化遗产知识谱系梳理的一项基础性工作,对指导非物质文化遗产的实践工作具有重要的理论意义与现实意义。

关键词： 浙江安吉   竹文化   理论框架   传播路径  

摘要： 【目的】作为生态文化的重要组成部分,竹文化是各种与竹相关的物质和非物质文化资源的总和。离开生态文化谈竹文化,缺乏理论基础;离开竹文化谈生态文化,影响说服力。该文尝试拓展新时代浙江安吉竹文化传播路径。【方法】运用传播学理论构建竹文化传播的理论框架,对竹文化传播进行学理分析。【结果】竹文化传播体系可细分为传播主体子系统、传播渠道子系统、传播受众子系统、传播内容子系统、传播效果子系统。【结论】该文提出新时代浙江安吉竹文化传播的着力点:开展竹文化传播理论研究、发掘竹文化传播物质载体、推动竹文化传播社会参与、构建竹文化传播评价体系。