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关键词： 城市文化地标   可持续传播   贵阳越界影城   影视IP  

摘要： 本文以贵阳越界影城为研究对象,探讨城市文化地标从短期流量向可持续传播的发展路径,揭示其火爆出圈源于影视文化势能的释放、社交媒体的传播与多元主体的协同合作,但同时面临热点时效性、内容创新瓶颈与文化融合浅显等挑战。于是提出通过分层叙事体系打造文化符号、沉浸式技术升级体验场景、多元主体协同共创的实践路径,为城市文化地标的可持续发展提供理论建议与实践参考。

关键词： 非物质文化遗产   花瑶挑花   美学价值   数字化传播  

摘要：  “花瑶挑花”是我国有名的非物质文化遗产,是一种民间技艺,不仅有着悠久的发展历史,还有着深厚的文化内涵,已经在很多地区得到大力传播,成为我国文化体系重要组成部分。花瑶挑花具有独特的美学特征,并形成很多美学价值,对我国传统工艺及文化发展有着很大的影响作用,很多地区都非常重视花瑶挑花技艺的传承与弘扬,所以加大花瑶挑花非物质文化遗产传播力度是非常重要的。随着互联网及大数据的发展,使得花瑶挑花技艺的传播方式发生了转变,传播方式逐渐实现多样化,并与现代数字技术结合形成新型的数字化传播方式,成为促进花瑶挑花技艺传播与发展的关键因素。对此,笔者从花瑶挑花纹样美学价值视角分析了非物质文化遗产花瑶挑花的数字化传播。

关键词： 儒学   韩国   礼俗文化  

摘要： 儒学传入朝鲜半岛后,与其本土的地理环境、风俗习惯、禁忌文化渐趋融合,并在朝鲜半岛扎根、发芽、开花、结果,形成了具有本土特色的儒学。韩国在儒家文化传入的过程中,对中国儒学之“礼”和韩国本土之“俗”进行了整合,生成了韩国的礼俗文化。在儒学持续作用的历史影响下,当代韩国礼俗文化主要表现为以下三点:在社会风气方面尊孔重教、在生活规范方面重视礼仪、在伦理秩序方面强调家族主义。

关键词： 四全媒体   梅山文化   传播矩阵  

摘要：  梅山文化是湖湘地域文化的重要组成部分,具有极高的历史文化价值与科学研究价值。当前,梅山文化正随着老一辈梅山人的相继去世遭遇失传和断联。本文旨在探讨梅山文化传播的创新研究,通过文献资料研究法,从“四全媒体”战略出发,构建基于“全程媒体”“全息媒体”“全员媒体”“全效媒体”的梅山文化“1+5+N”传播矩阵,力求全方位、多角度、高效率传播梅山文化,彰显我国传统文化自信魅力,助力乡村振兴。

关键词： 多模态   国际传播   短视频   中华文化   模糊集定性比较分析  

摘要： 论文以TikTok平台200个中华文化类短视频为研究对象，通过模糊集定性比较分析法（fsQCA）揭示多模态组合对中华文化国际传播效果的影响路径与作用机制。从景别、字幕、色彩、音乐音效、空间等多模态变量以及粉丝数量、视频风格等视频属性维度分析了中华文化短视频高传播效果的组合路径。研究识别出四条高传播效果的组态，分别为以“高粉丝数量+深度中华文化风格”为主导的视频属性驱动路径，以“有字幕+有音乐音效”为主导的字幕音声吸引路径，以“低亲密度景别+高粉丝数量”为主导的全景信息扩散路径，以及以“无音乐音效+深空间”为主导的综合空间叙事路径。多模态组合主要通过算法推荐触发、技术性文化认同、记忆痕迹唤醒三重作用机制影响中华文化短视频国际传播的效果。

关键词： 中华优秀传统文化   国际传播   对话基因   文明交流互鉴   文化主体性  

摘要： 对于构建更有效力的国际传播体系而言，中华优秀传统文化的地位和作用愈益凸显。中华文明历来具备强大的“对话基因”，经由新时代的理论构建与实践探索，已初步形成了一套中国特色的文明叙事模式。为了在加速变化的世界格局中站稳脚跟，中国共产党须以中华优秀传统文化为根脉，立足战略高度，主动设置议题，深化交流互鉴，并不断提升定义自身文明的能力。当前中华优秀传统文化的国际传播，尚需实现学理阐明、机制保障与路径创新的融会贯通，方能提升中华文化感染力和中华文明影响力。

关键词： 竹编   非物质文化遗产   初中美术教育   课程创新   文化传播  

摘要： 竹编作为中国非物质文化遗产的关键组成部分,承载着丰富的艺术价值与文化底蕴。初中美术课程中纳入竹编教学,不仅能够增进学生手工实践的能力水平,还能够推动非遗文化的传承与发扬。现阶段,初中美术教育里对竹编等传统手工艺关注度不高,教学内容未形成系统,对学生认识非遗文化及兴趣的形成有影响。本文探讨了借助竹编开展初中美术教学的意义,还就当前教学中存在的问题展开分析,诸如教学资源贫乏、课程设计模式单一、实践环节不够等。针对这些问题,本文提出采用优化课程体系、丰富教学方法、推进校企合作等策略,以求构建更加科学且行之有效的竹编教学模式,为非遗文化的传播提供可靠支撑。