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关键词： 地方主流媒体   讲好“中国故事   跨文化传播   中国新闻奖  

摘要： 地方主流媒体作为我国国际传播体系中的重要一环,具有扎根地方、了解民情、掌握地方文化特色的先天优势,是讲好“中国故事”的重要力量。基于此,本文以第33届中国新闻奖国际传播奖项中地方主流媒体获奖作品为例,从传播渠道、创作主题、叙事表达三个方面,探讨其讲好“中国故事”的跨文化传播策略。在拓展国际传播渠道上,地方主流媒体通过加强合作、“借嘴说话”、把握国际展会契机等多途径“出海”,实现媒介作品全球传播覆盖;在创作主题上,巧妙融合全球性议题与本土文化价值,既回应全球性问题,又展现中国特色与文化自信;在叙事表达上,采用纪实镜头捕捉日常细节与人物故事,激发国际受众的共情共感,有效降低了文化折扣。

关键词： 一带一路   坭兴陶   文化传播   国际交流  

摘要： 在“一带一路”倡议的推动下,中国的传统文化迎来了走向世界的黄金机遇。坭兴陶作为岭南文化的代表,凭借其独特的历史底蕴和工艺价值,正逐渐成为国际文化交流的重要媒介。为了提升竞争力,坭兴陶需在保留传统工艺的基础上,引入现代技术,优化制作工艺,同时深挖文化内涵,提升全球认知度。此外,坭兴陶企业应融合旅游、文化创意产业,拓展文化传播渠道,推动产业发展。在国际市场上,坭兴陶企业可根据不同地区需求,量身定制产品,结合精准的市场定位和营销策略,扩大其在欧美、新兴市场的影响力,推动中国传统工艺的全球传播。

关键词： 文旅融合   三皮   传播  

摘要： 文章旨在探讨文旅融合视域下黑龙江“三皮”技艺非物质文化遗产的有效传播路径。通过分析当前非遗传播的现状与挑战,结合文旅融合的发展趋势,从多个角度提出传播策略。通过传播路径的研究与实践,有望提升黑龙江“三皮”技艺非物质文化遗产的知名度和影响力,塑造出“三皮”为亮点的北方渔猎文旅品牌,弘扬和传播我省优秀的传统文化,实现文化传承与旅游发展的良性互动,促进地方文化和经济的协同发展。同时,为其他地区非物质文化遗产的传播提供借鉴和参考,推动我国非物质文化遗产保护与传承工作的深入开展。

关键词： 新安画派   沈周   传播形成  

摘要： “新安画派”对沈周绘画的接受与创变,是明代文人画传统在地域与时代语境中动态演进的典型案例。沈周作为“吴门画派”的领袖,其所构建的师法宋、元体系、笔墨语言以及文人画审美理念,通过与徽商和文人之间的交游途径辐射至新安地区。新安画家以沈周为桥梁上溯宋、元传统,同时将其艺术语言与皖南“奇崛清逸”的山水特色和遗民情怀相融合,形成独特的新安画风。

关键词： 外销瓷   仕女图   文化传播   文化融合  

摘要： 外销瓷作为中西方贸易往来的大宗商品,不仅有极高的商业价值,还有深厚的历史文化价值。但广大研究者往往侧重于对仕女图纹样本身的研究,而缺乏对其蕴藏的全球共享的美学风尚研究。笔者以清代外销瓷仕女图为主要研究对象,分析中国传统绘画中的仕女形象,找寻外销瓷仕女形象的符号建构方式、传播媒介、中西方艺术交流的转换等,从而揭示外销瓷仕女图中西融合过程中的跨文化传播与文化反馈。

关键词： 平凡英雄   身体话语   灾难   仁爱   文化  

摘要： 根据新疆真实故事改编的电影《平凡英雄》以类型化叙事、全明星阵容、适切的视听语言讲述了一则既惊心动魄又感人至深的故事。在“黄金8小时”拯救中,幼儿受损身体所体现出的天道、人伦和社会意识形态话语,以及由拯救所凸显的中华民族集体理性与社会主义制度理性,以基于“风险—灾难”的现代性二元对立叙事逻辑传达出明晰的危机反思、时代信念、民族情感与国家精神。

关键词： 土味视频   跨文化传播   TikTok   模因  

摘要： 我国的土味文化依托短视频逐渐成为了一种不容忽视的现象,尤其是土味视频在海外的意外走红,更是对我国的跨文化传播释放出重要信号。本文以短视频平台TikTok上的中国土味视频为研究对象,分析其内容形态及海外用户对其的评论,旨在探讨土味视频对我国跨文化传播具有哪些启示。研究认为,我国在未来的跨文化传播实践中应加强运用幽默表达搭建中外沟通的情感桥梁,通过内容设计来打造听觉与视觉符号的“模因化”传播,以及注重轻量化叙事和草根叙事的结合,同时平衡文化表达的娱乐性与深度性。

关键词： 刘伟   创新精神   北京百搜新腾   领导才能  

摘要： 作为北京百搜新腾文化传播有限公司总裁,刘伟在文化传播领域展现出卓越的领导才能与创新精神。自公司2015年成立以来,他凭借前瞻性的战略眼光,带领团队承接众多大型活动,像中国快递行业(国际)发展大会、中国北京(国际)电子商务大会石景山展区活动等,在会展策划、执行、传播与招商等业务板块积累了丰富经验,树立了公司在行业内的良好口碑。

关键词： 弟子规   三美论   翻译策略   文化传播  

摘要： 《弟子规》是中国经典儒家蒙学作品,句式简洁,朗朗上口,承载了深刻的伦理哲思与行为圭臬。它的文本内容、形式与教化功能三位一体,要求其翻译既要传达核心义理,亦要再现音形之美,这与许渊冲倡导的“三美论”不谋而合。译者王强的《弟子规》英译本便以三词格对译模式实现创造性重构,做到了对原文意、音、形的高度兼顾。本文将以“三美论”为核心理论支柱,结合劳伦斯·韦努蒂的“异化”与“归化”的翻译策略来赏析王强的英译本,认知其理论与文化传播的智性互动,再现文化内涵的深度转化与审美体验的跨语际再造。

关键词： 国风游戏   传统文化   柔性传播   桃源深处有人家  

摘要： 在全球化与数字化的双重语境下,传统文化的活化亟需创新传播路径以突破“静态传承”的困境,当今时代网络游戏尤其是国风游戏凭借其特有的文化柔性传播价值与市场潜力成为传统文化传播的新场域。本文以国风游戏典型样本《桃源深处有人家》为例,通过文本分析、案例研究等方法,系统剖析游戏如何通过情感化叙事、符号轻量化转化及多模态交互技术构建柔性传播机制。研究揭示了柔性传播“符号筛选–情感驱动–双向循环”的逻辑链条,既要求通过玩家共创与跨界联动激活传统文化的现代生命力,也需平衡娱乐化与深度传承的张力。该研究为数字时代的文化活化提供了“轻传播–深认同”的解决方案,既拓展了游戏研究的理论边界,也为非遗保护与传统文化传播的实践创新提供了方法论启示。