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关键词： 概念整合理论   国际传播语篇   认知关联建构   认知框架转换  

摘要： 在认知语言学的心理空间与概念整合理论视域下,国际传播语篇建构,无论是遣词造句还是谋篇布局,本质上是通过言语形式与信息内容的跨文化认知关联建构,唤醒传播对象的语境知识,激发传播对象的跨文化心理空间建构,开启传播对象的认知框架转换,从而进行语境知识、概念符号、语篇言说的跨文化修辞建构,呈现或建构相异文化的同理共情,助益传播对象的跨文化认知,据此实现语篇的国际传播效能。

关键词： 村落文化   传播人才培养   乡村振兴  

摘要： 村落文化是一代代村民在生产生活中融合时代发展而形成的文化样态,是中华优秀传统文化的重要组成部分。为了更好地传播广西村落文化,需要加大村落文化传播人才培养力度。课题组在分析广西村落文化传播主体的基础上,明确广西村落文化传播人才培养的重点是非职业传播主体,特别是大学生和农民群体,并依托南宁职业技术学院的专业优势围绕解决村落文化传播人才培养问题开展了系列实践,在优化融媒课程体系上下功夫,通过“课程+实践”“兴趣+技能”“校内+校外”“学校+企业”等途径,提高学生村落文化传播技能、培养传播村落文化的乡村网络达人、提高学生服务乡村振兴的能力,以提高村落文化传播人才培养质量。

关键词： 华裔作家   冼夫人   叶祥添   民间信俗   世界传播  

摘要： 冼夫人作为我国历史上岭南地区少数民族俚人首领、政治家、军事家,一生都致力于推动民族团结和统一发展。冼夫人精神成为中华民族宝贵的文化遗产和民间信仰。华裔美国作家叶祥添的英文小说《谯国夫人:南疆勇士》对冼夫人故事的文学创作,聚焦冼夫人在特定历史时期的成长经历,为现有冼夫人研究提供了新的阐释文本。通过对冼夫人文化的书写和研究,本文聚焦冼夫人对战争与和平的思考,建构自身文化身份的过程以及作者通过个人叙事对现有宏大叙事的补充,探索对当下少数民族文化与主流文化交流融合过程中的启示意义。

关键词： 优秀传统文化   短视频传播   新媒体  

摘要： 由于智能手机的普及,加上新媒体技术的快速更新,如今短视频已经成为人们工作和生活中的重要组成部分,极大地影响到了人们的生活方式和价值观念。短视频具有很强的互动性、场景性和娱乐性等特点,在信息和文化传播方面优势明显。短视频传播成为继承和发扬优秀传统文化的重要途径和平台,其对于促进中华优秀传统文化的传播发挥了积极的作用。但由于种种原因的影响,当前短视频传播也面临着一系列的困境。新时期,如何有效地利用短视频进行优秀传统文化的传播,突破当前优秀传统文化传播中存在的各种困境,是必须要解决的问题。

关键词： 多模态   语境重构   中国影视文化的传播   《我和我的祖国》  

摘要： 数字媒体技术的发展使得影视文化已逐步成为具有重大影响力的传播方式。鉴于此,本研究以影片《我和我的祖国》为例,在量化分析软件ELAN的技术支持下,通过整合语境重构理论与三维语境分析模式,分析并总结了字幕翻译在影视文化传播中的多模态语境重构过程与原则。研究表明:多模态语境重构涉及各个模态之间的交互融合与意义构建,具体表现为要素添加、要素删减、要素替代和要素转换;此外,在多模态语境重构过程中,译者须遵循灵活筛选、准确输出、动态对等、有效传递和即时反馈的原则,以进一步提高字幕翻译质量并促进影视文化的传播。本文旨在探索多模态语境重构在字幕翻译中的运用,以期为推动影视文化传播的应用研究领域提供可借鉴路径。

关键词： 习近平文化思想   全球文化新秩序   国际传播   使命   路径  

摘要： 全球文化秩序演进与国际传播格局演变深度互动、紧密相关,提高国际传播能力对于参与构建全球文化新秩序至关重要。长期以来,西方国家凭借其强大的话语优势与传媒霸权,在全球文化秩序建构中占主导地位,强势输出自己的文化。随着国际政治经济秩序深刻演变和传播技术快速发展,全球文化秩序呈现出新的发展趋向。中国国际传播在消解西方文化霸权、推动建构新的全球文化秩序中担负重要使命。把握历史与时代的辩证关系,深入分析全球传播秩序与文化秩序的互动互生关系,从参与制定国际规则、推动文化外交、构建多元协同传播、加强国际文化贸易等方面体系布局,系统谋划国际传播工作,对提升中华文化影响力、促进文明交流互鉴具有重要意义。

关键词： 影像处理   视觉化   新媒体平台   网络传播技术   表征形式   文化传承创新   呈现形式   传播途径  

摘要： 身处眼球驱动的流量经济时代,新媒体平台凭借海量的用户和内容、便捷的生产方式、直观的呈现形式强势占据人类仰赖的传播媒介中心,影像处理和网络传播技术的发展为视觉化表达提供了更为立体和具象的传播途径,成为助力文化传承创新的重要变量。从图片、文字到音频、视频,流量经济的平台载体日益多模态化,表征形式的演化为优秀传统文化传播增效的同时泛起了更多的隐忧与迷思。

关键词： 《论语》   跨文化传播   文化教学   教学主体   教学客体  

摘要： 文章回应“讲好中国故事”“文化传承”“孔子文化走向世界”的主题呼声,顺应“双创”的时代趋势,以国际中文教育的《论语》文化教学为研究对象,以自有调查、已有成果的调研为信息来源,以跨文化传播为考察视域,以推进《论语》文化教学的理论研究、指导《论语》文化教学的实践活动为研究目的,对《论语》文化教学中教学主体的文化主体性建构、文化自觉、身份认同及教学客体的文化误解、刻板印象等问题进行探讨,提出树立“和而不同”文化观,促进文化教学的不同学科视域融合,构成文化理解导向的教学模式,构建教学主体的文化主体性等相关建议。

关键词： 美育思政   原创文化精品   “生态化”  

摘要： 高校原创文化精品,是创新性美育思政教育的重要载体之一。由于种种原因,文化精品常常传播力度甚微,没有充分发挥应有的价值。在此运用符合自然生态规律的方法,构建科学的“生态化”传播路径,即严控原创文化精品“产出”的遴选标准,确保作品“思想精深、艺术精湛、制作精良”;优化原创文化精品的“存活”环境,为文化精品传播提供可循环、可持续发展的绿色通道;完善原创文化精品的“评价”体系,实施原创文化精品的“修复”机制,通过吸收、内化、改造,直至丰富和发展成果内容;开拓原创文化精品的“转化”模式,扩大成果效益,实现最大化的成果价值。

关键词： 四体演进   当代泰国电影   类型片   海外传播  

摘要： 21世纪以来,泰国电影开始受到海外市场关注,这与其海外传播的文化策略息息相关。通过符号学中“四体演进”的文化发展规律,可以对这一过程进行总括和提炼:史诗电影采用写实的方式呈现民族历史,是隐喻阶段;泰拳电影用英雄寓言展现民族精神,是转喻阶段;灵异电影用部分提炼的方式展示民族文化,是提喻阶段;而青春电影则将泰国民族性隐藏于世界公民身份背后,是反讽阶段。这种演进映射着泰国电影与全球文化间的关系变化:从被动反抗到主动挑战,从片面展示到开放融合。