课程文献中心 更多>>

关键词： 哪吒之魔童闹海   动画电影   跨文化传播   传统文化出海   共情传播策略  

摘要： 文章以动画电影《哪吒之魔童闹海》为研究对象,探讨其在跨文化传播中的共情传播策略及其对中国文化出海的启示。在全球化背景下,文化出海已成为国家战略的重要组成部分。动画电影凭借其独特的叙事能力和视觉表现力,成为跨越文化壁垒的重要媒介。以《哪吒之魔童闹海》为例,截至2025年2月23日,该片全球总票房已突破136亿元,稳居全球票房榜第8位。电影通过题材共情、情感共情和内容共情等策略,将中国传统文化符号与现代审美相结合,实现了文化价值的国际传播。研究发现,普世叙事与本土化的结合、数字技术的应用以及多元传播矩阵的构建是文化出海的有效路径。文章旨在为中华文化的全球化传播提供理论借鉴与实践启示。

关键词： 校园文化场域   网络思政教育   话语传播   传播模型  

摘要： 文章基于话语实践的传播模型,深入分析校园文化场域与网络思政教育话语传播的内在关联,校园文化场域赋能高职网络思政教育话语传播的模式、困境,并提出相应的路径。研究结果表明,为增强网络思政教育话语传播时效性,高职院校亟须“加强顶层设计,为网络思政教育话语传播提供动力”“强化价值引领,确保校园文化场域建设与网络思政教育话语传播协同并进”“构建特色场域,助力网络思政教育话语传播内容互动生成”“聚焦专业素养,提升网络思政教育话语传播主体实践能力”,从而有效发挥校园文化场域对网络思政教育话语传播的赋能作用。

关键词： 数字融媒时代   剧场   二人转艺术   生态重构   传播困境   传播策略  

摘要： 数字融媒时代,戏曲文化传播中传统剧场与数字平台的融合面临挑战。该研究以二人转艺术剧场为例,通过网络田野调查与文本分析,发现剧场展演凭借“身体共在”的互动仪式和符号化叙事维系戏曲文化原真性,但同时,数字融媒时代戏曲文化的传播受困于媒介刻板印象、传播断点及经营服务短板。研究基于对数字融媒时代二人转文化传播生态重构的阐释,提出了戏曲文化需坚持“守正创新”,平衡传统与现代审美,通过剧场数字化转型、内容题材多元开发及“戏曲+文旅”品牌建构等传播优化路径,破解数字融媒时代戏曲文化传播困境。该研究强调了剧场在文化互动与地域认同建构中的不可替代性,强化了剧场主阵地功能,以期为戏曲文化在数字融媒时代的活态传承提供理论参考。

关键词： 创意写作   中华文化   国际传播   融媒体   路径创新  

摘要： 在融媒体时代,中华文化国际传播的机遇与挑战并存。当前,蓬勃发展的中文创意写作为中华文化国际传播提供了参考。将其作为认知工具和分析框架,依托内容创新、技术赋能和产业融合,有望重构中华文化国际传播的实践路径。在内容层面,创意写作以故事驱动为核心,通过本土方略搭建文化交流的桥梁,在提升内容吸引力的同时,确保跨文化传播的适应性和有效性。在传播层面,新技术加持下的协同传播有效整合了各平台资源,而智能传播技术则助力中华文化传播的精准化、高效化和趣味化。在产业层面,依托粉丝经济与社区运营深化用户连接,借助IP赋能创建具有影响力的文化品牌,打造中华文化国际传播文化创意产业。以创意写作作为方法,中华文化国际传播有望探索出兼具创新性、系统性和可持续性的实践模式。

关键词： 黑神话:悟空   传统文化   数字媒介   创新路径   西游记  

摘要： 近年来在游戏与电影制作领域,随着数字技术日新月异的发展,电子游戏逐渐成为文化传播的重要媒介,技术的演进亦不断重塑文化传播的路径。《黑神话:悟空》作为一款基于中国经典文学作品《西游记》改编的动作角色扮演游戏(ARPG),在全球范围内引起了广泛关注。游戏通过精美的画面和扣人心弦的剧情,成功地将《西游记》中的经典元素重新演绎,使玩家在沉浸式体验中了解和欣赏中国传统文化。游戏开发者在角色塑造和剧情设计中也融入了现代价值观和审美观,使传统文化在当代语境中焕发新生。游戏的国际化发行策略扩大了受众范围,也促进了跨文化交流与理解。本文将分析《黑神话:悟空》在传统文化传播中的作用及其创新路径,并简要探讨如何将传统文化与现代技术相结合,并扩大传播效果。

关键词： 符印   刻板印象   跨文化传播   拟态环境   认知符号学  

摘要： 术语“stereotype”源于法语印刷术语“刻板”,经社会学家李普曼引入社会心理学、新闻学等学科,后形成多维度理论视域。在比较文学形象学中,“stereotype”被表述为“套话”,作为异国形象的最小单元;在传播学中,则以“刻板印象”为核心概念,指向片面媒介化再现或片面的符号认知。不同学科因自身的立场对“stereotype”形成不同的创见,同时又因自己的视点局限而形成各自的“偏见”。基于符号传播认知机制,可将“stereotype”处理为“符印”(sigil)这一中性概念作为符号表意的基础单元,它通过类型化与反复表意的累积过程,模塑文化群体的认知,并生成“拟态环境”;“符印”并非必然导向偏见,而是文化传播中意义生成的基础形式,其简化性既是认知的必然路径,也是文化象征形成的必要前提。通过文学形象学与传播学的跨学科对照分析,可以发现,“符印”的普遍性机制为理解跨文化传播中的文化符号误读与象征升华提供了理论框架,并为构建“一般符号形象学”奠定了基础。

关键词： 马克思   恩格斯   宣传观   人类命运共同体   跨文化传播  

摘要： 面对多元的人类命运共同体跨文化传播困境,需要回到马克思恩格斯宣传观,探寻困境突围的源泉活水。马克思恩格斯宣传观内含宣传原则、宣传方式,与宣传难题应对思路等三重维度。基于马克思恩格斯宣传观视域,人类命运共同体跨文化传播可以从坚持科学性与事实性相统一的传播原则;以其喜闻乐见的方式进行传播,避免政治性鼓动和概念性说教的传播方式;遵循具体性分析与区别性对待的传播困境应对思路的三维策略进行方案设计。

关键词： 品牌跨文化传播   管理学   案例篇   文化差异  

摘要： 当今世界是一个多元文化并存的世界。就跨国企业而言,往往拥有着不同国度、不同地区的子公司,包含多元异质的文化。文化差异及由此产生的跨文化冲突是一种客观现象,是开展品牌跨文化传播的跨国企业无法回避的。由经济科学出版社出版的《品牌跨文化传播》试图探索一二。本书分为理论篇与案例篇。理论篇中,首先从管理学、新闻传播学、心理学和语言学等多学科视角,对品牌跨文化传播相关理论基础进行梳理。重点从隐含语境、传播心理距离、整合多维立体战略传播模式、品牌杠杆、品牌叙事和品牌原型等视角开展研究。

关键词： 大洋洲   中国香港   华人圈   交流   岭南   欧美   东南亚  

摘要： 黄大仙信仰文化起源于晋代东阳郡(今浙江金华),明代中晚期传入岭南,1915年开始植根中国香港,其后逐渐向东南亚、欧美和大洋洲的华人圈传播,形成了“凡是有华人的地方,就有黄大仙文化信仰”的奇观。黄大仙也被海内外广大信众尊奉为“平安神”“财神”和“侨仙”。

关键词： 诗城”马鞍山   城市形象传播   文化重塑   场景理论  

摘要： 安徽省马鞍山市曾以“钢城”闻名,但随着城市竞争的加剧和经济结构的转型,单一的工业形象已无法满足现代城市发展的需求。场景理论强调,城市形象传播应通过多层次、多维度的场景构建,呈现城市的独特性与文化内涵。马鞍山在文化重塑过程中,运用该理论,通过对景观媒介中的诗文化场景构建、大众媒介中的诗文化场景呈现和文化活动中的诗文化场景体验,实现“诗城”马鞍山的城市形象传播,提升了马鞍山城市的文化软实力,从而形成“诗城”马鞍山的独特文化标识,实现文化与经济彼此促进的良性互动,增强城市的吸引力和认同感。