关键词： 绳纹陶器   大陆   彩陶   弥生文化   弥生陶器  

摘要： 日本的绳纹陶器和弥生陶器具有典型的特征,联系同时期亚洲大陆陶器的代表,它们之间有什么关系,本文从日本的地理环境、与周边国家的文化交流及陶器的造型与纹饰上,多角度对比分析,得出结论。

关键词： 彩陶之路   丝绸之路   早期中西方文化交流  

摘要： "彩陶之路"是史前以彩陶为代表的早期中国文化和早期西方文化相互交流之路,包括顺此通道中西方文化在金属器、农作物、家畜、宗教、艺术、思想等诸多方面的交流。"彩陶之路"从公元前4千纪一直延续至前2千纪,跨越铜石并用时代、青铜时代和早期铁器时代各个阶段,其中彩陶从西到东的影响至少可达中国甘青地区,从东向西的影响至少可到中亚南部和克什米尔地区。具体路线虽有许多,但大致可概括为以青藏高原为界的北道和南道。"彩陶之路"是早期中西文化交流的首要通道,是丝绸之路的主要前身,对早期中西方文明的形成和发展都产生过重要影响。

关键词： 庙底沟彩陶   几何纹样   元素提取   创新设计  

摘要： 庙底沟彩陶文化是中国史前艺术文化的高峰,更是世界艺术之瑰宝,其中彩陶以花瓣纹彩陶最为经典。庙底沟彩陶纹样的构成形态分为点、线和面,本体的纹饰简单富有美感,结构上呈连续型排列,寓意通常为吉祥如意。庙底沟人在绘制彩陶时以动植物纹和几何纹为主,由具象纹样演变过来的几何纹样的内容和表现技法更加成熟,其中曲线形纹最为丰富。本文以庙底沟彩陶文化为创作源泉,从外在形式、质地、样式等方面将几何纹样中的花瓣纹元素应用在现代产品上,展现庙底沟几何纹样的精神内涵。本文从庙底沟彩陶纹样构成的形式法则、色彩组合入手,在以花瓣纹为主的典型纹样的分解、重组及延展设计等方面分析研究纹样的创新与应用,在传承传统文化的同时,实现庙底沟几何纹样的创新设计与应用。

关键词： 马家窑文化   彩陶   蛙纹   人纹  

摘要： 河湟洮渭流域考古发现,从大地湾文化开始,经过仰韶文化、马家窑文化,至齐家文化、四坝文化、辛店文化和沙井文化等,这片区域的新石器时代文化和青铜时代文化延续发展,孕育出了十分多彩的史前文化。这些文化,从距今约8000年前开始到约2500年,形成了我国唯一延续未间断的彩陶文化发展史。马家窑文化是河湟洮渭流域一支重要的新石器时代文化,亦是我国原始彩陶艺术最为鼎盛的时期,可以说它是一支精彩绝伦的彩陶文化。马家窑文化分为马家窑、半山、马厂三个类型,彩陶器形丰富。不同类型的彩陶各有特点,纹饰繁复精美,用色黑红辉映;内彩炫目吸睛,外彩丰富多变;动物纹生动,几何纹细密。其中鱼纹、蛙纹、旋涡纹、四大圆圈纹等一直都是学者们研究的热门专题。在马家窑文化彩陶研究中,蛙纹与人纹这两个纹饰一直以来都“纠缠不清”——将两者视为一类,统称为“蛙人纹”“蛙神纹”等,将人纹归为蛙纹发展演变而来。但它们确为两种不同的纹饰:蛙纹仅短暂出现,是写实的图案;而人纹则从写实到抽象、甚至分解后呈折线状,延续了很长一段时间。过往研究中所说的“蛙人纹”实为人纹演变而来。将蛙纹与人纹进行分析研究,希望能借此为人纹“正名”。

关键词： 新石器   彩陶鱼纹   装饰特征  

摘要： 起源于新石器时期的鱼纹样,经历了人类社会的漫长发展而传承至今,已经成为中国传统纹样中最重要的装饰艺术之一。它寓意深厚、表现特征多样,最早出现在彩陶装饰上。文章意在探究彩陶鱼纹的起源,通过图像分析及历史文献记载总结概括新石器彩陶鱼纹的装饰特征。

关键词： 校本课程   彩陶   纸艺   美术教学  

摘要： 2011年版的《全日制义务教育美术课程标准》鼓励各地美术教研机构、研究人员和教师积极开发地方美术课程资源,因地制宜地利用当地的各种资源,积极编写校本课程与教材,开展有特色的美术教学活动。笔者积极挖掘泰安及附近的人文资源,并根据中学生的年龄与认知特点,开发了彩陶纸艺校本课程。针对本课题的研究,本文主要分五大部分来进行论述。第一部分,对校本课程建设研究的背景、目的和意义加以叙述,并根据实际情况指出本课题研究的重点、难点以及研究运用的方法。第二部分,通过对纸艺及彩陶文化作为美术课程资源的开发利用状况进行调查,分析已有课程的优势与不足,并提出了彩陶与纸艺的结合作为美术课程资源与课程内容的可行性分析。第三部分,主要论述了校本课程的整体建设情况。主要从课程设计理念、课程教学目标、课程设计思路以及教学评价建议四方面展开论述。第四部分,详细阐述了彩陶纸艺校本课程内容设计,包含神秘的纹饰;多样的器形;让纸彩陶立起来;灯光下的层次与形式演绎四大主题,通过理论与实践相结合的方式,对每一主题的教学内容进行详细的介绍,并配以教学案例。第五部分,对该校本课程的建设研究进行反思,提出在建设过程中有待解决的问题及方案。

关键词： 人面鱼纹   人面鱼身   图案母题   半坡彩陶  

摘要： "人面鱼纹"不仅是半坡出土的仰韶文化(母系氏族)典型代表图案样式,也是彩陶盆上的重要的纹样"母题"之一。有关"人面鱼纹"图案的形式与母题内涵有很多学者做了深入的探讨:有图腾说、巫术说、月族说等,也有追问到底是"人面鱼纹"还是"人面鱼身"。通行说法的"人面鱼纹"大致出土在姜寨、半坡、百首岭三处,每一处出土的"人面鱼纹"图案都有细微的区别,这种区别应该是半坡整个母系氏族系统下各子系统造成的,它们是不同子系统的族徽。总体而言,所谓的"人面鱼纹"与当时的捕鱼生活紧密相关,更与《山海经》中说的"人面鱼身"有关。如果作为"人面鱼身"的母题理解,它可能就是带有神话性质的母系氏族的社会镜像。

关键词： 现代陶艺   中国   日本记者   传统陶艺   生活情趣   兵马俑   无不为   彩陶  

摘要： 此文系周国祯教授在1990年2月应日本记者的提问所作的回复。文中的理念及观点,仍具超越时间的指导意义,特刊此文,以飨读者,文章经本刊重新整理编辑。中国传统陶艺渊源流长,从六七千年前简洁、大方的各种彩陶至秦汉气势磅礴的大小兵马俑和极具生活情趣的说书俑,一直到唐宋以后五彩缤纷、令人眼花缭乱的神奇釉彩,无不为世人所叹服。

关键词： 马家窑   大地湾   彩陶   信息   生成元   奇怪吸引子  

摘要： 本文试图在王志安(1)先生解读马家窑彩陶的基础上,进一步阐发其作为人类最古老文明——大河文明的历史文化内涵,探究中国文化精神之源头活水。并基于系统生成论思想,将马家窑文化作为甘肃,乃至中华史前文化发展中的一个生成元和奇怪吸引子,揭示其诞生、发展与消失的历史规律,探索其作为生命性系统生成发展的内在动力与机制。马家窑文化为深入理解系统科学提供了生动案例,而系统科学则为马家窑文化的跨学科研究提供了重要科学与方法论基础。