关键词： 旋涡纹   马家窑文化   发展历程   象征意义   设计分析  

摘要： 新石器时期的彩陶纹样在我国的传统纹样史上占有重要的地位和意义。旋涡纹作为传统彩陶纹样的一种,最早被人类创造和使用,以其独具特色的风格让人印象深刻。本文以马家窑文化时期的彩陶旋涡纹作为研究对象,对其产生源流以及发展脉络进行梳理,从文化内涵以及精神寄来探究旋涡纹所包含的象征意义。通过对结构造型、色彩、材料的设计分析,感悟旋涡纹装饰设计的丰富多样。

关键词： 变体鱼纹   勾连涡纹   文化互动  

摘要： 勾连涡纹主要是指在陶器表面施以反向对称以成涡形的纹饰图案。关于该纹饰的定名,本文依据纹样具有的上下三角底座的顶端延伸的支叉以及上下底沿伸出的叶片,且支叉、叶片的反向对称成涡状,并不闭合的特征,作为命名原则。它主要见于距今约6000至5000年的我国北方地区这一广大范围的相关文化遗存之中。其延续时间长、分布区域广,在表现形式上有着一定的相似性,同时各自又在具体纹样上展现出一定的差异性。因此,对其进行深入的研究,对认识勾连涡纹本身、理解勾连涡纹所在文化遗存的内涵及北方新石器时代晚期相关考古学文化之间的交流与互动关系有着重要的意义和作用。本文所说的勾连涡纹特征,主要包括两个方面:以三角底座延伸的反向分叉双勾涡状和以双勾底座构成的相向而对双勾涡状。前者指分别由上下平行的三角形底座上角沿长出支叉,形成反向对称的涡状,底座三角横向相连,整体纹饰呈连续横向带状分布;后者指以交叉斜曲线为界线生出勾状,形成反向对称的涡状,二方连续的全器图案横向排列,整体纹饰呈连续组合平铺。根据勾连涡纹具体纹样的风格将其分为两大类、四小类。根据勾连涡纹分布的考古学文化属性,粗略的把我国北方地区勾连涡纹遗存划分为西阴文化、红山文化、海生不浪文化、小珠山中层文化、大汶口文化及白泥窑文化等考古学文化,对这些考古学文化中的勾连涡纹特征、典型遗址地层关系及形态上的梳理和归纳。得出勾连涡纹主体的发展与演变存在着两个系统及两个中心等直观性的认识。另因相对年代及纹饰形态对比,可知红山系统勾连涡汶包含了两个分属不同的彩陶纹饰群体,而西阴系统勾连涡汶属于同一彩陶群体的两个发展路径。并以变体鱼纹为代表的文化遗存为联系,对勾连涡纹的起源、发展、变化、传播及文化互动等情况进行综合分析,进一步提出中国北方地区勾连涡纹的产生可能是同源的看法。本文由绪论、正文、结语三部分组成。绪论部分主要介绍目前国内对于本课题的相关研究成果,主要包括纹饰的定名选择、类别划分、来源问题、象征意义、文化交流。以及选择本课题的意义和目的,包括本文相关概念、问题的界定及本文的研究范围、基本内容及理论与现实意义。并提出本论文的创新之处和难点,以及在写作过程中的不足。正文第一部分是勾连涡纹的分类与分布;第二部分主要是勾连涡纹的发展和来源问题;第三部分是勾连涡纹的传播;第四部分是勾连涡汶的系统与中心。结语部分通过对中国北方地区勾连涡汶的整体性研究,可以发现西阴与红山彩陶纹样有部分同源。形成了西阴、红山两个大的涡汶系统和中心,各自对周边的文化产生了重要影响,进而表现出二文化在交流下的中国北方地区的新石器时代晚期的互动局面。西阴文化与红山文化的互动形式在很长一段时间里可能并非直接的对话与交流,可能存在更为复杂的文化交流、交融。此外,A、B两类勾连涡汶自产生、至形成的发展形势,显示了二者具有同步性。而C、D两类勾连涡汶在红山文化中的相对年代、独立演变趋势,为进一步对牛河梁第二期与三、四期的关系研究提出了新契机。西阴、红山二系统的发展与交流存在交叉、重叠的情形,而西阴系统内发现的具有明显红山因素的勾连涡汶应该是和红山有着非常紧密的联系,至于影响途径仍待今后更新的资料证明。

关键词： 大地湾彩陶   幼儿园欣赏活动   开展路径  

摘要： 幼儿美术能力的培养对促进幼儿的成长非常重要,彩陶文化和制陶工艺是我国的优秀传统文化。通过开展大地湾彩陶欣赏活动的开展,幼儿对彩陶文化有了更加丰富的了解。本文通过对在幼儿园中开展大地湾彩陶欣赏活动路径的探讨,以期促进幼儿的发育和成长。

关键词： 大河村遗址   仰韶文化   彩陶纹饰   天文崇拜  

摘要： 中原文化历史悠久,源远流长,郑州地处中原腹地,是我国最古老的城市之一,远在七八千年前就有先民在这里劳动、生息、繁衍,在中国文明史上占有重要的地位。郑州大河村遗址位于郑州市北郊,是我国20世纪70年代的考古重要发现之一,是一处包含有仰韶、龙山和夏、商不同时期考古学文化遗存的大型古代聚落遗址。大河村遗址发现于1964年,1972年首次进行发掘,至2015年先后发掘25次,清理出房基50余座、窖穴500多座、墓葬400多座,壕沟5条,出土珍贵文物3500多件,各类标本20000余件,经历了人类原始社会母系氏族繁荣阶段、父系氏族阶段,直至夏商时期奴隶社会阶段,是郑州地区远古文化发展的完整缩影。大河村遗址中部为居住区,文化层堆积最厚,遗迹丰富,房基叠压,窖穴密布,西南部和东北部各有一处墓葬区。该遗址仰韶文化延续时间长达2400年左右,包含了产生、发展、繁荣和消亡的全过程,包含着数量众多、内容丰富、题材多样、具有独特风格的彩陶,对研究彩陶发展规律和风格规律具有突出的资料价值和标本价值。本文第一部分介绍了选题背景、研究现状、思路及方法,叙述了大河村的重要性;第二部分介绍了大河村遗址及彩陶的概况,并将大河村遗址仰韶文化彩陶的发展过程分为四个时期,总结了彩陶发展的规律和影响的因素;第三部分将大河村彩陶纹饰分为几何纹、植物纹、动物纹和天文纹饰四类并对常见纹饰进行了总结,探讨了大河村仰韶文化彩陶纹饰与农业、先民的精神世界和日常生活之间的关系,为了保证农业的顺利进行,先民们必须要掌握天文知识,他们将观察到的星象以及自然万物的图案复制到彩陶上,这些天文纹饰反过来也是先民们掌握天文知识的一个佐证,从彩陶的纹饰中可以看出农业的发展和先民们对农业的逐渐重视;第四部分总结了彩陶发展变化的规律,对彩陶属性演变的背后因素以及天文崇拜进行了讨论;第五部分对本文进行了总结。大河村遗址论面积之大、文化层堆积之厚、文化内涵之丰富、延续时间之长,都是黄河流域数千处古遗址中的佼佼者。本文拟对大河村仰韶文化的彩陶及纹饰进行研究,希望能填补空白并知微见著,对整个中原地区乃至其他地区的仰韶时期彩陶文化的研究有一定的帮助和参考价值。

摘要： 时间:2019年12月25日—2021年1月3日展馆:中国国家博物馆(北京)北11展厅本次展览将展出195件(套)彩陶,涵盖甘肃彩陶各个历史时期,内容涉及文化背景、彩陶制作、风格流派、自然物象、精神生活等各类主题,集中展示甘肃地区史前彩陶的艺术成就。这些藏品来自甘肃省的13家文物收藏单位,部分为首次公开亮相。

关键词： 装饰色彩   色彩形式   象征   结构  

摘要： 中华远古先民对色彩的认知是从自然、伦理、宇宙、政治上总结形成的一套完整而独特的东方色彩体系,并通过一系列源自民族民间的形式表现出来,如彩陶、建筑、服饰染织等。本文通过对我国传统色彩理论与古代多种艺术形式进行探究,剖析我国装饰色彩的形式特征主要是通过色彩结构和建立美的色彩形式来实现的。

关键词： 意象   原始彩陶   艺术意象   文创产品  

摘要： 意象作为一种艺术境界,是现代文创产品的一种至境状态。从原始彩陶中,就发现原始先民对意象的把握和表现。原始彩陶意象促使了中国意象的形成和发展,并形成了中国特有的含蓄、内敛的艺术气质。在现代文创产品设计中,通过赋予产品意象的表现,从而使文创产品设计经历了最初简单的文化创意到现在赋予文创产品更多的精神内涵。

关键词： 彩陶   黄瓜山遗址   福建   台湾海峡  

摘要： 黄瓜山文化(4300-3500 BP)是分布于闽东和浙南的新石器时代晚期文化,彩陶和施衣陶是其重要特征之一。本文以2012年在黄瓜山遗址调查和发掘的材料为基础,对黄瓜山文化的彩陶和施衣陶进行了图像和成分分析其中成分分析是首次进行的关于黄瓜山文化彩陶的实验室研究.分析结果填补了学界对黄瓜山遗址彩陶和陶衣的矿物构成和来源认识的空白对工艺过程的观察也加深了对彩陶和施衣陶制作过程的认识。黄瓜山文化的彩陶和施衣陶在特征上与福建内陆和台湾地区同时代文化的相似性,表明新石器时代晚期存在一个跨越内陆和台湾海峡的互动圈,为认识和探索这一时期该地区文化和社会的变迁提供了新角度。

关键词： 陶寺文化彩陶盘   中华龙图腾   鸡冠蛇   鸡鸣峰眼镜蛇  

摘要： 本文借以图像学的研究方法,结合我国的民间传说、考古学、西方神秘动物学的材料和文献,深入探讨陶寺文化彩陶盘之中所描绘的生灵究竟为何物。这将为中华龙图腾的起源答案提供一个新的可能性。