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关键词： 马家窑彩陶   对比   审美   纹饰  

摘要： 马家窑彩陶的出现为史前生活揭开了神秘的面纱,为我们展现生动的生活场景同时也反观出审美意识的萌芽。甘肃彩陶不仅仅是在陇原大地上农耕时代的特有的艺术性创造活动,更是泥与火的艺术产物,是史前先民把握世界、认识世界的反映方式。本文通过对比研究方法分析马家窑文化各个分期中,从纹饰的起源、分类、构成要素和形式法则,在具体的纹饰中探析史前审美意识发展脉络。从马家窑彩陶文化的源头梳理,对彩陶中具体的纹饰的变化做个案分析,从而探析崇拜意识、巫术行为、审美意识之间的关系。彩陶作为一种器具首先要满足实用性的需要,其次纹饰的宗教意义要大于他的装饰意义,要通过它来更深入认识史前的审美意识不仅从宏观梳理马家窑彩陶纹饰中的审美规律和原始思维还要具体问题具体分析,辩证的对比研究。马家窑彩陶的意义不仅是中华民族传统文化的象征,更是研究现代设计的基石。随着社会的发展在不断推陈出新,但是抽象语言、图案装饰法则、实用性与审美性的统一等设计理念历久弥新,在马家窑彩陶的发展脉络中反观现代设计,寻找史前先民审美意识对中华民族审美观以及在现代设计的影响。

摘要： 2016年,中国博物馆协会陈列艺术委员会曾出版一本论文集——《为博物馆而设计》,受这本著作的启发,我想以《为观众而设计》作为这篇文章的题目,谈谈"彩陶·中华——中国五千年前的融合与统一"(以下简称"彩陶展")这个展览陈列照明设计与实施中的一些体会。一、展览的定位彩陶作为史前文化遗存中的重要组成部分,

摘要： 天时彩陶坊,今到汴梁城。5月20日,由省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室支持,河南日报报业集团、河南省广播电视台主办,仰韶酒业独家承办的"豫酒文化行——彩陶坊天时·名家讲坛"第六站在八朝古都开封拉开帷幕。开封,古称汴梁,一直都是豫酒企业不可或缺的战略市场。

关键词： 审美主体   审美心理   符号化  

摘要： 器型、色彩、纹饰是显现马家窑文化彩陶审美的三个关键载体。甘青地区原始先民将三者沟通在一起,形成视觉上的三维画面,传述地域性原始审美意识。从器隐深思、彩彰美意再到纹隐神谕,原始先民借助彩陶这一介质流露出早期审美意识,由此彩陶兼具了实用与审美的双重象征。马家窑文化彩陶作为连接生产生活与精神世界的纽带,将原始萌芽的等级观念和贫富分化嵌入原始先民的日常生活与情感结构中,成就了彩陶实用与美感的高度统一。具体而言,原始先民活动中,彩陶分别呈现出器隐深思、彩彰美意与纹隐神谕三类审美倾向,将实用与审美的同一秩序纳入到原始先民日常的心灵体认与情感结构中,通过具体的器型设计、色彩甄别与纹饰艺术,彩陶成为展现制陶先民思维与观念的途径,构筑出充满原始审美意蕴的彩陶世界。作为意识外现载体的器型,将原始先民实用意识、圆形观念与审视意识三个关键性的概念联结到一起,达成了自然世界的意识流动,构建出彩陶文化的美之萌芽。色彩实现了甘青地域特性与原始审美的融合,在主动寻彩的基础上,达到彩以示美、彩以传韵的情感宣泄。绘彩与陶衣的色彩对比完美搭配,体现出原始先民稚拙厚朴、典雅肃穆的色彩体察。同时色彩作为一种秩序表达,在一定程度上反映了甘青地区的社会分工。此外,纹饰因其符号化的表达,成为过去、现在与未来的联结,观物取象、绘纹象殖和幻象成符三层纹饰的精神内涵,引申出纹隐神谕的美学张力,传递了甘青地区马家窑文化文化原始先民的哲学思忖、精神寄托与生命探寻。器型与色彩、纹饰之间的律动形成了线条与空间的对话,在这种流动中显现出原始先民广阔的空间意识与昂扬的生命韵律,以及中国早期视觉审美化与触觉审美化的意识,在有限的彩陶空间中延伸出无尽的美学意蕴。马家窑文化彩陶经由地域性、实用性与审美性建立起来,逐渐萌发出甘青地区人类早期审美意识。彩陶对于后世的意义,一是可以察观早期审美观念,从对彩陶整体的设计开始培育原始的审美观念。二是在较为庄重的原始部族场合,彩陶语言往往凭借其特殊的隐喻表达,在整体的统筹下将等级、寄托与希冀等美好愿望日益融入进原始先民日常生活实践中,完成生产情感的沟通与诉说。在原始先民的人生进程中,实用审美的马家窑文化彩陶将审美实践的追求融入进原始先民的日常生产生活方面,赋予了原始先民日常生活生产实践审美化,并在后世继续向西扩展,呈现出多重维度的情感表意空间,最终达成甘青地区马家窑文化的美妙之境。

关键词： 符号三分法   彩陶纹样   文旅社区空间   纹样应用  

摘要： 近些年,国内涌现大量的民宿酒店,因独特的设计风格吸引了大量的游客。民宿行业若想成为一个持久稳定存在发展的行业,必须要借助合理的规划与设计使其形成品牌与文化效应。驮窑村位于河南省新郑市的始祖山脚下,由于位置的特殊性,具有发展旅游产业得天独厚的条件。结合其独特的历史、文化等特征打造一个文旅社区空间以助力本地的旅游产业成为本文研究的目的。彩陶的发展是河南省历史文化重要的一部分,具有很强的地域色彩,彩陶的装饰纹样更是具有非常大的可开发空间,也受到当代很多设计师的关注。以符号学理论为基础对彩陶纹样加以研究,既对彩陶纹样形态的梳理提供帮助,也对彩陶纹样的设计应用提供了新的思路。河南是仰韶文化的发源地,仰韶文化对于代表河南文化具有典型的意义,中国彩陶文化艺术融入乡村文旅社区的设计之中,对于打造具有地方特色的文旅社区空间具有很强的启示意义。从符号学的视角将彩陶纹样符号进行整理和分类,挖掘它们的文化内涵、纹样特征,并结合乡村文旅社区空间,找到将彩陶图案符号应用于乡村旅游社区空间的设计方法。皮尔斯在符号学理论的研究中,提出了三分法的语言构造,将符号分为图像符号、象征符号、指索符号三类。根据三种构成元素来研究符号的形状和对象的关系。仰韶文化借助皮尔斯的符号学理论将图形图像予以划分,并运用不同的设计手法和构成方式将其应用于室内空间,这种创新的方式,对于传统文化的活化和传承式发展具有重要意义。乡村文旅社区公共空间的设计包括了游客服务中心、多功能健身房、书房和广场休闲空间等公共空间,同时考虑了村民、游客的生活、生产、游玩需求,在此基础之上,对该建筑的空间布局进行合理的设计与规划。在承担文化交流、休闲消费等功能的同时,充分考虑设计介入传统村落需要保持的原真性,展现了一个与传统文化相融合的现代空间。

关键词： 陶器展品英译   语言顺应论   翻译过程   2020陕博日历·彩陶中华  

摘要： 本研究基于《2020陕博日历·彩陶中华》汉英翻译实践,在语言顺应论框架下,研究和探讨了语言顺应论视角下的陶器展品翻译。通过分析陶器展品英文平行文本的语言特点,并对比中英文陶器展品文本的差异,本研究全面展示了陶器展品翻译过程中译者为顺应目标语言和目标读者在语言结构和语境两个层面所需要做出的选择。研究发现,语言顺应论指导下,将翻译看作不断选择的过程,能够再现陶器展品文本的整个翻译过程。首先,在考虑英文陶器展品文本特点的基础上,译者需要在语言的各个层面做出适应性选择,以确保译文的可接受性。其次,陶器展品翻译不仅是对目标语言的适应,更是对包括目标读者及目标语言所处的认知、文化、时空等语境相关因素的适应。最后,在涉及多种语言和语境因素的选择和适应过程中,译者在源文本的理解和重构、文化立场的选择以及目标文本的再加工等方面,可以视情况采用文化意象保留、替换、增加注释、删减、改写等翻译策略。本研究通过展现译者翻译过程中可能面临的选择,试图为陶器展品汉英翻译提供一个综合的研究视角。同时本研究对陶器展品英文平行文本的分析,以及译者对翻译方法和翻译策略的提出为今后文物翻译研究提供一定程度的参考和指导。

摘要： 这是一个凡事求快的时代,"快餐"、"快车"、"快线"等一系列的"快"充斥着我们的生活,在提供便利的同时,也在我们的内心深处悄悄植入了太多浮躁和不安。三千年读史,无外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。在这片日新月异、忙碌焦灼的土地上,一定有很多人希望自己能够暂时慢下来,轻轻地舒口气,或静看一片云的舒卷、一只蝶的翩跹,或慢品一碗粥的清甜,一杯酒的陶然。因为这是几千年来,融入中国人骨子里的澎湃诗意。

关键词： 大地湾仰韶文化遗址   彩陶鱼纹   文化内涵   艺术特征  

摘要： 大地湾仰韶文化（二、三、四期）彩陶鱼纹按样式可以分为四种：即写实鱼纹、变体鱼纹（包括典型鱼纹与简体鱼纹）、综合体鱼纹，以及变体鲵鱼纹。　　通过对大地湾仰韶文化遗址中鱼纹样式的分析，可以清楚认识到典型鱼纹是最为常见的纹饰。鱼纹经过一系列的发展演变，整体经历了由复杂到简单，由写实到抽象的演变过程。二期文化遗址出现的三角纹和花瓣纹是在典型鱼纹的基础上发展演变而来的，直边的鱼纹与直边三角纹有着演变关系，弧边的鱼纹和弧边三角纹以及花瓣纹之间有着演变关系。　　鱼纹是鱼崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的反映，绘制有鱼纹的陶盆是巫师通灵的一种工具。人们崇拜自然界，对自然界带着敬畏之情，这种思想观念是最为朴素的自然观。而鱼鸟纹的出现与古人对气候的观察有关，更与“阴阳”观念有关。鱼纹彩陶盆为圆形器物，大地湾先民对圆有着特殊的喜好这与“道”有关。鱼纹注重对称性、统一性以及纹饰的色彩搭配，而这又是鱼纹艺术特征的体现。　　从二期文化遗址中出现的单体写实鱼、典型鱼到三期文化遗址中出现的简体鱼、变体鲵鱼，最后到四期文化遗址中出现的鱼犬综合体鱼纹，每一个阶段，鱼纹都有着其独特的风格样式。大地湾仰韶文化遗址彩陶鱼纹有着时代性的发展特点。鱼纹朝着三角纹和花瓣纹演变体现出了其发展具有多变性的特点。其在长达一千多年的时间里始终没有消失，这体现出了鱼纹发展具有延续性的特点。　　大地湾仰韶文化遗址中彩陶鱼纹与甘肃东部地区、关中等地区同类的文化遗址中的鱼纹在样式上有着相似性，但由于地域的差异性，其有着独特的地域性特点。大地湾仰韶文化遗址中的典型鱼纹分布范围广，且对甘肃东部的礼县高寺头、武都大李家坪等仰韶文化遗址中的典型鱼纹的形成与发展有着重要的影响。

关键词： 圆点和弧边三角   彩陶   图案  

摘要： “圆点和弧边三角”组合图案是一种由两侧斜向相对或正向相对的弧边三角内部与圆点组合的图案,这种组合在庙底沟文化时期具有固定的形式,一般以二方连续、四方连续的样式横向排列,整体图案呈连续组合平铺。主要绘于陶钵、陶盆这两种典型器物的上腹部。在图案的表现形式上有着一定的相似性,但同时各自又在具体结构上展现出一定的差异性。该图案主要集中于距今约6000至5500年的庙底沟文化,其他考古学文化也有零星的发现。就目前的资料看来该类图案主要出现于灰坑之中,房址基本不见,虽然只是由简单的几何图形组成,但制作工艺精制,形式固定,有较为清晰的发展脉络,且流传的时间跨度较大,空间范围广,应该不仅仅只是作为几何纹饰出现在器物上,可能具有某种符号意义,且在不同的文化里代表着不同的社会意识属性,这对各地区的新石器时代中晚期文化交流具有十分重要的影响。因此对其进行深入的研究,对认识这一图案的产生、发展、变化、传播,以及理解其所在文化遗存的内涵以及新石器时代晚期相关考古学文化之间的交流与互动关系都有着重要的意义和作用。