摘要： 大汶口文化距今约6500年至4500年，延续时间约2000年左右。大汶口文化时期的合葬模式已经出现了夫妻合葬，这种情况标志着母系社会的结束，是典型的父系氏族社会的文化形态。根据其地层叠压关系和葬式遗物特征分析，可将大汶口文化大致划分为早期、中期、晚期。大汶口文化早期为陶器萌芽发展期，以红陶为主；辉煌时期是中期，在这一时期，彩陶的器型和装饰纹样逐渐丰富；大汶口文化晚期开始逐渐落寞，装饰纹样趋向简洁。在大汶口文化早期，陶器纹样非常简单，例如带纹；在大汶口文化早期后半时期，发现了花瓣纹、八角星纹等。

关键词： 彩陶文化元素   产品设计   创新  

摘要： 纵观历史长河,我国有着丰富而独具特色的传统文化。彩陶遗址出土的大量彩陶器不仅可以反映新石器时代的精神内涵,也为我们研究当时的社会环境搭建了一座桥梁。研究彩陶文化元素文创产品的设计和开发,不仅可以丰富当前文创市场的文化创意资源,而且有助于实现传统文化的传播,为彩陶文化注入新的活力,并将其重新展示在公众面前。彩陶作为中国的艺术瑰宝,如何有效地继承和弘扬彩陶文化是一个值得我们研究的课题。首先,本文论述了彩陶文化元素的基本概念,选取两个有代表性的时期,即仰韶文化时期和马家窑文化时期。主要从彩陶的纹样元素、器型元素和意蕴元素三个方面展开论述,分析了三者之间的不同特点。其次从文创产品的概念、要素以及分类进行讨论,文创产品会涉及文化、情感以及形态等相关要素。再次基于彩陶文化元素文创产品的应用创新,其中包括彩陶文化元素运用在文创产品的可行性、彩陶文创产品的设计原则和应用方法,通过问卷调查的方式对彩陶文化元素运用在文创产品的可行性进行分析。其中应用方法是提炼彩陶文化元素,设计出全新的彩陶纹理,将彩陶文化的器型、纹饰、文化意蕴进行提炼,涵盖其中,并由此推出独具特色的彩陶文化创意产品。让购买者增强对彩陶文创产品的认可以及对经典文化元素的认同。论文最后部分是设计实践,选取以“器味”为主题的彩陶文创作为案例进行设计创作,致力于为文化创意设计领域运用彩陶文化元素进行文创设计起到一个好的参考。最终呈现出彩陶文化全新的呈现形式,让人们感受到彩陶文化的古朴韵味和时代审美情趣,为传统文化视觉元素的文创产品开发注入新的活力。

关键词： 非遗文化   马家窑彩陶   工匠精神   纪录片  

摘要： 非物质文化遗产是我国文化软实力的重要表现,见证了人类的发展历程,承载着各族人民的生活记忆和生态基因。文化是一个国家驱动可持续发展的因素之一,它能推动社会经济发展,增强社会包容性。非物质文化遗产作为文化的重要组成部分,在代际传承和不断被再创造中反映着人类与自然、环境、历史之间的互动,彰显着文化多样性,因此,保护和传承非物质文化遗产可以弘扬中国优秀传统文化,增强我国文化自信。随着影像技术的更新迭代,以图像消费为主导的变革已成为社会现实。纪录片以其兼具声画结合的独特艺术形式,成为展现非物质文化遗产的重要表现形式,所以,我们需要借助纪录片这一影像化的表达方式传播、普及非物质文化遗产,助力非物质文化遗产实现创新性发展。以真实性为核心的纪录片,与其他影视艺术类型相比,在用影像记录非物质文化遗产的同时也在保护和传承非物质文化遗产。民族精神是我国潜在的文化软实力,工匠精神作为我国民族精神的重要组成部分,不仅是一种职业追求,更是一种情感表达。非遗与传承人的有机结合,无声的文化遗产与有血有肉的传承人勾勒出的一个个鲜活感人的画面,既能展现民族瑰宝同时也在无形中凸显着传承人精益求精、矢志不渝的工匠精神。毕业作品《匠心》以“马家窑彩陶”这一民间传统手工技艺为创作主体,运用非遗纪录片的影像创作形式和视觉艺术的表达形式,通过叙事手法、影像呈现、艺术表现等形式的创新,还原非遗与传承人真实的生活境遇及社会现状,展现马家窑彩陶独特的工艺流程和艺术美感,唤醒群众体验、观看和探究非遗文化的兴趣。本文主要以马家窑彩陶为出发点,探讨非物质文化遗产于当今媒介形态中的发展趋势,扩大非物质文化遗产的的传播范围,传递工匠精神。第一章主要梳理马家窑彩陶的历史演进过程及历史、文化、艺术价值。第二章主要从非遗传播与视觉艺术的推动力及民族文化的认同机制,探索马家窑彩陶在当今场域中的时代价值。第三章结合自己的毕业作品,分别从纪录片和平面视觉艺术两个方面进行阐述。第四章主要梳理工匠精神的历史演变过程、内涵意义和马家窑彩陶所蕴含的工匠精神,分析彩陶文化中工匠精神的建构和价值体认。

关键词： 彩陶  

摘要： 中国的绘画史最早可以追溯到原始社会的新石器时代,那个时候的绘画艺术主要体现在彩陶的装饰图案上。1921年,考古工作者在河南渑池发掘仰韶文化遗址的时候,第一次发现了彩陶。此后,青海、陕西、四川等许多地方也相继有彩陶被发掘出来。这些出土的彩陶虽然各有特色,不过最主要的还是仰韶文化彩陶和马家窑文化彩陶。仰韶文化彩陶以彩绘为主,在器物上绘精美彩色花纹。其中的庙底沟彩陶比半坡彩陶成熟得多,常用点、线、面搭配,形成连续的组织结构。

摘要： 三门峡庙底沟博物馆是建立在庙底沟遗址上的专题性博物馆，占地约95亩，建筑面积约2万平方米。整体建筑造型以“交融”为构思出发点，将建筑体量南北分为7个楔形体块，西高东低或东高西低交错布局，建筑整体如同交握的双手。同时，博物馆采用覆土建筑形式，将馆内建筑分地下一层、地上两层，主体建筑位于地下，力求在环境中得体地展示自身。博物馆建筑与自然景观相互融合呼应，形成意与境的完美结合。

关键词： 艺术人类学   彩陶纹饰   审美意识   审美意象  

摘要： 半坡文化是仰韶文化的第一个高峰,半坡时期的彩陶纹饰多样且具有特殊的文化含义。基于艺术人类学的视角,以半坡时期彩陶的历史遗迹和文献资料为基础,分析彩陶纹饰的审美意识,研究由设计意识、色彩意识、图腾意识三部分构成的半坡彩陶纹饰的审美意象,能进一步探析当时的社会文化、精神思想和宗教信仰。

关键词： 彩陶   仰韶时代   辽西地区   甘青地区  

摘要： 辽西与甘青地区考古学文化谱系完整,自成体系。在众多器物中,辽西地区彩陶出现于红山文化早期,甘青地区彩陶发现于大地湾一期文化。比较而言,辽西地区彩陶出现较晚,且彩陶纹饰与本地区的传统纹饰差异较大。本文通过对仰韶时代辽西与甘青地区彩陶器形与纹饰的对比研究,探讨辽西地区红山文化彩陶的来源与形成过程。本文通过系统梳理辽西地区与甘青地区新石器时代晚期考古调查、发掘资料及前人研究成果,对彩陶的典型器形与纹饰对比研究,发现在纹饰方面红山文化早期的宽带纹与甘青地区的宽带纹高度的相似,红山文化中晚期出现的勾连纹与甘青地区的弧边三角形类纹饰关系密切,表明以宽带纹、勾连纹为代表的彩陶纹饰体现了辽西、中原及甘青地区存在着交流。通过对彩陶传播路线的探讨,也可以发现甘青地区通过中原与辽西地区进行交流。

关键词： 彩陶鱼纹   创新设计   服装设计  

摘要： 彩陶,作为中国传统文化艺术的重要源头,是史前人类审美心理典型的物化形式,也是是我国最早以彩绘纹样与造型相结合的艺术,开辟了中国装饰艺术的先河。彩陶文化不仅反映了人们对于在自然的热爱、与自然和谐共处,社会关系和谐发展的价值观念,而且体现了对称、和谐、统一的审美意象。彩陶“鱼纹”既作为新石器时期仰韶文化最典型的彩陶纹样,又是中国传统鱼文化的重要源头,背后蕴含了东方独特的审美心理和设计思维方式,具有高度的艺术价值、文化价值以及研究价值。以新石器时代的彩陶“鱼纹”作为本课题的研究对象,希望对其构成形式及其背后的文化内涵做出一个系统的研究和实践应用,设计出富有中国文化内涵,又符合现代审美的作品。本课题主要从设计学、美学、心理学角度对彩陶“鱼纹”进行分析。探究彩陶“鱼纹”从写实到写意的演变过程,从纹样的构成形式出发,分析其独特的装饰形式和构成规律,进而分析其背后隐含的象征意义和文化内涵。探讨彩陶“鱼纹”所折射出的中国传统美学思维方式和审美心理,在遵循中国传统设计思维和审美方式的前提下,融合现代的设计表现手法,把彩陶“鱼纹”作为一种文化符号,一种文化心理,将这份“意味”通过再设计运用到符合现代社会语境的现代服装设计中。探寻距今五千年至七千年的的彩陶“鱼纹”所表达的文化语义、美学思想,以及所蕴含的中国人独特的审美方式和精神内涵。以现代服饰为载体,通过不同的艺术表现方式,将中国传统文化元素应用于现代服饰设计中,不仅为现代艺术设计的发展注入新鲜血液,对中国传统文化的传承也具有重要意义。

摘要： ~~

关键词： 甘肃彩陶   初中美术课堂   地域性   文创   乡土情怀  

摘要： 随着新课程标准的提出、实施及深入发展，我国的美术教育在教学中更加强调“引导学生积极参与文化传承与交流，在学生的学习中提供丰富的地方特色资源，陶冶学生情操，激发学生学习兴趣，提升学生的审美能力，满足学生个性化和全面发展需求”。“开发多种课程资源”是教育部制定的《美术课程标准》中的要求，是国家课程资源的重要补充，立足乡土，务本求实，加强课程对学生、学校、地方的适应性，“激活旧资源，创生新资源”，通过多种形式对美术课程地方资源进行利用与开发，让更多蕴藏于乡土民间的美术教育资源为学校美术教育的持续发展服务，使学生生活能够与美术课程紧密相连。[1]陶器是远古先民的重大发明，也是人类迈向文明门槛的见证，而甘肃彩陶发展历史源远流长，有着丰富的底蕴内涵，黄河文明序章中，甘肃彩陶是最辉煌的部分。把握这种得天独厚的资源优势，利用身边的甘肃省博物馆、彩陶艺术馆等资源，把我们身边的彩陶文化艺术有机和中学美术课堂融合起来。学生对彩陶文化历史从了解到探究，进一步可以衍生到现代生活当中的文创设计中，取材于生活当中的日常用品，把彩陶元素融入生活，让距离我们几千年的文化遗产“活”起来，进而得以传承。把我们身边的历史文化瑰宝从听、看、想变成实践，亲身体验彩陶艺术，感受人类智慧的结晶。培养孩子的乡土之情，身为甘肃人可以生活在文化底蕴如此厚重的城市感到骄傲自豪。