关键词： 果树   太阳   见证   黄河流域   野外生活   印加人   金字塔   人类历史   彩陶   法老  

摘要： 如果有人说一棵树活了几百年甚至上千年,这种话会有人相信,而听人说一棵树活了几千年,听起来似乎有些天方夜谭了。而这个世界确实有一种树已经活了四千余年,这就是——刺果树。当埃及法老们兴师动众地建造金字塔、中国黄河流域的先民们专心致志地制做彩陶、当印加人精确地打造巨石修盖太阳神殿,当世界许多地区的先民们还使用粗笨石器过着穴居野外生活的时候,刺果树已悄然挺立在北美海拔四千米的惠勒峰上俯看整个世界了。它是人类历史的活的见证者。

关键词： 彩陶文化   包装设计   造型   装饰   意象   包装艺术  

摘要： 原始彩陶造型古朴生动,产生一种既是物质的又是精神的艺术魅力;原始彩陶中的装饰纹样,是原始氏族的图腾和其它崇拜标志。彩陶文化中的意象表现,已充分展示了一个强烈而独特的民族风貌,其文化体系內部自发的抽象性和表现性的延伸,是每个包装设计者必需学习借鉴的。

关键词： 赤峰红山后   考古   彩陶   新石器时代  

摘要： 赤峰红山后古文化遗存 ,早在 2 0世纪初就曾引起中外学者的注意。在 190 6年至 1935年近 30年时间里 ,日本人类学家鸟居龙藏、法国传教士桑志华、德日进、我国著名考古学家梁思永、日本人牟田哲二、鸟取森男、金子健儿、德永重康、日本京都帝国大学总长滨田耕作及水野清一等 ,先后对红山前后进行了田野调查和挖掘。滨田耕作、水野清一在 1935年对红山后古遗址进行发掘后 ,于 1938年发表《赤峰红山后》考古报告书 ,红山文化的存在由此公诸与世。 195 4年 ,尹达先生在编写《中国新石器时代》一书时 ,正式提出了“红山文化”的概念 ,后经 195 6年北京大学历史系考古专业裴文中教授为领队的七名师生的野外调查和复查发掘 ,赤峰红山前、红山后古文化遗存的特征及性质才得以最终确认。

摘要： 现藏于中国历史博物馆的舞蹈纹彩陶盆属于国家一级文物,它以饰于盆内壁的手拉手舞蹈纹而闻名（图一）,曾引起了广大学者积极的讨论。有的学者认为舞蹈纹饰反映的是"庆祝或期待生产丰收而举行某种仪式活动,如载歌载舞的欢乐舞蹈"①;有的学者将舞蹈与原始先民的蛙祭联系起来,提出了"生殖崇拜"论②;还有的学者则从天文学、易学的角度来破

摘要： 半坡遗址发掘之后,其丰富的彩陶艺术作品引起了考古和美术史界的极大关注。下面这几个饶有情趣的问题一直使人们颇感困扰:半坡时期的原始艺术家们在创造这些多姿多彩的作品时究竟在想些什么,或者换句话说,这些绝妙的艺术品其驱动力是什么?那一尾尾神态悠然的游鱼和那神秘的面带微笑的人面鱼纹究竟向人们告诉或显示着什么?30余年来,对半坡彩陶绘画艺术进行研究、探讨的文章,可谓蔚然大观。论者各抒己见,自成

关键词： 文物拍卖   彩陶   陶器(考古)   古钱币   收藏品   补阴药   龟甲   新闻   武当山   图案   碑林博物馆   专家   雕塑   石雕   湖湘文化   岩溶地貌   钟乳石  

摘要： 中国首次发现绘有人体图案的彩陶瓶考古专家近日在甘肃临洮发现了一件绘有人体图案的彩陶瓶,这种图案在国内尚属首次发现。经考证,该彩陶瓶的年代大约为3200年前,属于马家窑文化辛店类型,彩陶上的人物图案非常独特,在全国发现的彩陶中尚属首例。(千龙网)

关键词： 大地湾遗址   华夏文明   彩陶   史前聚落  

摘要： 刷新六项“中国之最”经考古专家20多年发掘、整理和研究，被学术界评定为我国20世纪百项考古大发现之一的甘肃秦安大地湾遗址考古获得一系列重大成果。主持大地湾考古发掘报告的甘肃省文物考古研究所郎树德副研究员日前在遗址现场对记者介绍，展示大地湾遗址考古一系列重大成?（共3页)

关键词： 马家窑文化   新石器时代   甘肃   彩陶   摹绘  

摘要： 马家窑文化是我国新石器时代晚期的一种文化,因1923年首次发现于甘肃临洮马家窑,故名。马家窑文化主要分布在甘肃的洮河、大夏河和青海的湟水流域,它代表着黄土高原与青藏高原衔接地带农牧兼具,并以农业生产为主的文化形态。马家窑文化时期,人们广泛使用石器和骨器,并伴有大量的陶器。马家窑陶器有彩陶瓶、彩陶钵、彩陶盆、彩陶壶等,图案绚丽多彩。陶器底色以橙黄为主,表面打磨精细。

关键词： 临夏   砖雕艺术   彩陶   社火   风俗文化  

摘要： 临夏砖雕,历史悠久,驰誉西北。它是临夏民间艺术中一颗耀眼的明珠。早在宋金时期,其砖雕艺术就相当繁盛。至明清,官宦人家门庭装饰均使用砖雕,而寺、庙、牌坊、照壁、拱北更因精美的砖雕而著称于世。

摘要： 1981年，芝山岩文化的发掘出土，这是台湾考古界一件非常重大的事情，这是在台北盆地从未发现过的新文化层，其出土的遗物非常丰富，而其中最令人惊艳的就是那些制作精美、彩绘纹饰、变化多端的黑色彩陶。 对於台湾出土的彩陶，虽然很早就引起学术界的注意，但却从未见到有学者以台湾的彩陶为主题去进行更深入的研究，尤其是从艺术的角度去切入，笔者因有幸於1971~1980年间在芝山岩遗址进行了一些采集工作，亲眼目睹数千年前台湾先民精采的艺术创作，有感於艺术创作是人类的本能之一，就算是在最原始的社会当中，美的需要、美的追求、美的运用，即一点一滴的落实在日常生活当中。 仔细观察芝山岩文化彩陶的构图特色，虽然规律，但相当有变化，而从这些抽象化、符号化的图案中似乎又隐藏着某种象徵性的意涵。如三角形中无有相生、虚实相伴的强列对比。日中有月、图中有缺的阴阳相照，让人不禁赞叹，上古人类他们的宇宙观、审美观和创造力，也许超乎我们现在认知。这些新石器时代的彩陶，应该可以说改变了我们生活在台湾这块土地上人类祖先的刻板印象。 因此，在本文中就台北地区「芝山岩文化」中的彩陶遗存，从其纹饰、彩绘、技术等层面，做一初步的探讨，一方面将多年累积的经验做一个系统性、学术性的整理；一方面也为研究台湾史前文化的工作，抛砖引玉、略尽棉薄之力。