关键词： 马家窑文化   彩陶纹饰   几何纹  

摘要： 马家窑文化不同类型时期彩陶几何纹纹饰呈现出不同的特点和演变、发展脉络，本文主要探讨了几何纹纹饰风格的发展趋向和规律，分析了其产生的社会、技术因素，以期对我国史前先民的审美标准与价值取向有所了解．

关键词： 彩陶   白酒品牌   白酒企业   专卖店  

摘要： 专卖店运营，一直是众多白酒品牌津津乐道的运作摸式，但是通过形象店、专卖店方式能否有效地拉动销量，依然是白酒企业和商家需要面对的问题。

关键词： 马家窑文化   彩陶   真伪鉴别  

摘要： 马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化，甘肃新石器时代文化以丰富的彩陶为特征，特别是马家窑文化的彩陶，达到了彩陶艺术的巅峰，代表了中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。马家窑彩陶具有非凡的文化价值、欣赏价值及收藏价值。其真伪的鉴别方法多样，既有普遍性、常识性的鉴别方法，又有特殊性、科学性的鉴别手段。

关键词： 装饰纹样   天人合一   图腾   静态美  

摘要： 从中国传统文化的角度认识原始彩陶,分析它造型和装饰上的艺术特点及审美特征,有助于我们更加全面的认识原始彩陶的学术价值和文化内涵。

关键词： 江苏   新石器时代   彩陶   彩陶系  

摘要： 江苏新石器时代可划分为黄淮、江淮和江南三个地区,而彩陶主要分布于黄淮和江淮地区。黄淮地区彩陶属外彩系,江淮地区彩陶属内彩系。黄淮地区彩陶与海岱地区彩陶一致,两者应同属大汶口文化区。江淮地区彩陶可能来自仰韶文化或受到它的强烈影响,两者间具有跨地域的文化迁徙或文化传播的特殊文化现象。

关键词： 遗址   标本   残片   文化   彩陶   调查  

摘要： 一、马家窑文化的发现与研究[1](一)重要考古发现从学术史角度看,马家窑文化的发现是以'仰韶文化西来说'为背景的[2]。1923年,安特生为了验证仰韶文化彩陶西来的假说在甘青地区进行了为期两年的考古调查和发掘,这是马家窑文化发现的重要契机。后来,安特生将包括临洮马家窑遗址在内的调查、发掘成果整理发表[3]。1956年,BO SOMMARSTR(O|¨)M在《远东博物馆馆刊》第二十八卷发表了马家窑遗址的材料[4],该遗址的陶器大致可分三类:第一类,以标本K11241:8和K2354[5]为代表,K11241:8是一敛口彩陶钵残片,器体上部饰弧线三角纹并以圆点纹作为节点,标本K2354是一尖底瓶口沿残片,具有较明显的庙底沟类型晚期特征[6];第二类,以标本K5481和K12001为代表[7],标本K5481是一完整的彩陶盆,器饰有由弧线三角纹、内填网格的圆圈纹组合而成的复合图案,标本K12001是一彩陶瓶,腹部以下残缺,纹饰和标本K5481类似,从器形纹饰看。

关键词： 原始彩陶   图腾文化   彩陶艺术  

摘要： 中国文化源远流长,原始时代是我国美术和文化的起源与萌芽时期,陶器的发明是人类进入新石器时代的主要标志之一。陶器在实用性基础上发展了自然美的造型和装饰,陶器的发明当以彩陶的艺术性最高。彩陶与氏族图腾有着千丝万缕的联系,国内先后出土的众多彩陶器物不但充分表现了先祖对图腾的崇拜与敬仰,而且蕴涵着图腾文化的深刻内涵。本文旨在研究原始彩陶中的图腾文化及其审美内涵。

关键词： 石斧   彩陶   鱼   仰韶文化   出土   器形  

摘要： 鹳鱼石斧纹彩陶缸，1978年在河南临汝阎村出土，属于仰韶文化。器形为敞口、圆唇、深腹。器高47公分、口径32．7公分、底径19．5公分。器沿下有四个对称的鼻钮，腹部绘有《鹳鱼石斧（或称鸟鱼石斧）图》。

关键词： 陶石   设计工作室   赏石   出版发行   曾广   地质出版社   釉彩   绿彩   包卷   九十年代  

摘要： 由地质出版社出版发行,广西柳州市雅石形象设计工作室设计,广西合山市人民政府统筹,合山市文化体育广电局、合山市赏石协会监制,合山市市委书记曾广斌主编的大型画册《广西合山彩陶石精粹》即将于今年11月上旬与众石友见面。

关键词： 原始彩陶纹饰   生殖崇拜  

摘要： 原始社会时期,社会生产力极其低下,人们生存环境十分艰苦,人口状况很不理想,先民们为了氏族的生存与延续,产生了生殖崇拜现象,他们把具有很强繁殖能力或外表同人类生殖器官极为相似的动植物描绘在陶器之上,带有浓厚的生殖崇拜"意味",表达了原始先民对生殖繁衍和种族兴旺的强烈渴求。原始彩陶也因此而绚丽多姿,成为中国乃至世界文化史上一颗闪亮的明珠。