关键词： 马家窑文化   彩陶   自然美  

摘要： 马家窑文化彩陶时代,人们正处于原始社会状态,等级社会尚未形成,社会成员之间自由平等,因而当时的陶器不论是造型还是纹饰均没有表现出等级的烙印。从造型、纹饰等方面来剖析,马家窑文化彩陶表现出造型的实用美、纹饰的生活美、笔划的简洁美、创作的自由美、整体的和谐美。人们的审美是无拘无束的,这不仅仅指自然事物的美,更是指原始社会时期自由的审美特征。

关键词： 新石器时期   彩陶   图案   笔画   美术史家   考古学家   客观证据  

摘要： 彩陶研究家、考古学家及美术史家们鉴于新石器时期彩陶图案行笔流畅、造型活泼，大都判断彩陶图案必是毛笔所画。但没有举出任何的客观证据，也没能作出科学的论证，只不过是凭感觉而来的想当然而已。笔者以为他们的判断并不符合事实．

关键词： 彩陶   形式美   艺术法则  

摘要： 彩陶这种古老的艺术样式,其图案组织和表现手法都是一种卓绝的创造。其中我们看到了许多元素之间的组织与表现方式,并从其大量的图形样式及结构中,归纳出它们所构成的形式美的一些基本手法及规则,例如:对比与和谐、比例与视觉重心、均衡与秩序、填充与空白、双关与多效法等。

关键词： 彩陶   纹饰   图腾崇拜   生殖崇拜  

摘要： 原始彩陶及纹饰在现代人眼中是具有审美与收藏价值的艺术品,但在原始人类的眼中更多的却是含有宗教崇拜与巫术意义的法器与礼器;在这些古老器物所传承的各种文化语义中,图腾崇拜与生殖崇拜脱颖而出,成为了世界范围内众多学者的研究热点。

关键词： 彩陶文化   中国文化   光明日报   哈密地区   绿色通道   天山北坡   吐鲁番盆地   黄河流域  

摘要： 刘学堂在2008年10月20日《光明日报》撰文指出，至少在距今8000年前，黄河流域彩陶文化逐渐开始向四周扩张，距今7000年以降，进入到六盘山东西两侧；距今5500---5000年，扩展到青海东部；距今5000年以降，西进至酒泉境内的祁连山北麓；距今4000年前后，现身于新疆哈密地区。不过，这支东来的彩陶文化并没有在哈密绿洲驻足，至少在距今3000年以前，向西进入了吐鲁番盆地，同时沿天山间的山谷和山间通道，进入乌鲁木齐周围，再向西沿着天山北坡的绿色通道，进入伊犁河谷；

关键词： 彩陶   古文化   社会性   艺术性  

摘要： 从考古发掘的角度证明古文化艺术是在艺术的基础上发展起来,从历史本源上来说,艺术的发展是产生在文字出现以前。除部分地区外,我国各地早期文化中多有绘画艺术遗迹.

关键词： 彩陶   重复纹样   二方连续  

摘要： 彩陶装饰艺术作为我国原始社会时期最为突出的艺术成就,我们在几千年后的今天仍然为其极高的艺术魅力而感到惊叹。先民当时绘制在彩陶上的纹样已经熟练地运用了多种形式美的规律。本文通过对其纹饰艺术中重复纹样的研究来说明彩陶装饰艺术为我们现在的设计创作和审美等方面留下了珍贵的遗产,并可指导我们今天的装饰艺术设计。

关键词： 舞蹈彩陶盆   史前艺术   远古社会形态  

摘要： 远古先民的智慧孕育了璀璨的彩陶文化,青海大通舞蹈纹彩陶盆作为一件新石器时期马家窑文化遗存,对人们认识和研究史前艺术史具有重要意义。众多学者针对该盆的舞蹈纹图像所做的大量研究论题,涉及到巫术舞蹈、原始服饰、祭祀礼仪、生殖崇拜、求偶舞蹈等。由此可见,青海大通舞蹈彩陶盆涉及人类社会史前生活形态的多个方面。本文是在已有的研究基础上,针对青海大通舞蹈彩陶盆上的图像进行推进式、多视角的研究,进一步探讨这些图像的构成形式、组合内容及涵义,试图通过对青海大通舞蹈盆图像的分析,将史前先民利用图像表达思想的做法更加清晰的展现出来。同时,证实了史前艺术不是纯粹审美的产物,它与史前先民的意识形态及生活密切相关。解剖青海大通舞蹈盆的图像涵义,同时展现了远古社会意识形态的风貌。本文主旨在于论证:史前艺术之所以能表现远古社会形态,是由于艺术在起源之初,除了具有本元文化的特征之外,更多地承载了远古社会人类文化的丰富内涵,而且它具有表达实际意义的功能,这才使人们能够从中探寻远古社会的种种秘密。

关键词： 彩陶艺术   姜氏   彩绘  

摘要： 彩陶是仰韶文化的一项卓越成就,是用赭、红、黑和的等色绘饰的陶器。也是新石器时代一种彩绘的陶器。彩陶艺术,具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。它是在陶器未烧以前就画在陶坯上,烧成后彩纹固定在器物表面不易脱落。有的在彩绘之前,先涂

关键词： 原始彩陶   装饰纹样   构成法则  

摘要： 彩陶是一种神秘又极具魅力的原始艺术,有着夺目的光彩,传递着原始陶艺工匠们赞美生命、追求美感的炽热情感,对于原始人的生活具有极其重要的意义。它不仅能满足物质追求,有一定的实用价值,而且能满足人类的精神追求。它符