关键词： 中华文脉   彩陶   陶器(考古)   玉雕   玉器   成一家言   史前时代   史前超文明   史前文明   书讯   学林出版社  

摘要： 2012年开年,学林出版社推出王显春、学而两位先生的力作《中华文脉》。二位作者从事华夏史前文明史研究多年,致力于中华民族来路的探寻,华夏文明脉络的清理,自成一家言。开篇运用了史前时代的划分新方法,以人类的居住方式来划分人类不同的发展

关键词： 彩陶   纹饰   文化  

摘要： 彩陶纹饰与早期的人类生活有着极其密切的联系,本文从这一联系作为切入点,分析了仰韶文化、马家窑文化、半山文化三个典型时期彩陶的器型、图案所反映出的早期人类文化内容。

关键词： 唐代   墓葬   三彩   阶级   彩绘俑  

摘要： 唐三彩是唐代艺术的一个重要代表,也是学术界研究的热点之一。随着建国后唐代三彩窑址的发现以及大量唐代墓葬中出土了三彩器,唐代三彩器相关的问题引起了国内外学界的广泛关注。对三彩器与出土的墓葬环境背景以及墓葬中其他材质物品关系的讨论,将有利于加深对唐代三彩器的认识,也对唐代前期墓葬的研究具有重要的意义。 本文以唐代墓葬出土的三彩器为研究对象,从墓葬的角度来探讨三彩器的相关问题。通过对不同时段墓葬出土的三彩器的比较,本文对三彩器进行了分期,并对一些非纪年墓的材料进行了年代考订。在此基础之上,本文对各期三彩器的特点进行了总结,并就洛阳和长安出土三彩器在不同时期的差别和相似点也进行了探索,最终得出在造型上洛阳对长安有所影响的结论。 此外,本文还讨论了三彩器的阶级属性问题。不同阶层的墓葬出土的三彩器确实存在一些差别,并且这种差别是随着时间而不断明显的。尤其是8世纪初统治者对厚葬的默许、丧葬礼制的混乱以及大规模的贵族改葬,都拉大了不同级别墓葬随葬的三彩器差距。在随葬三彩器的墓葬所属阶层方面,虽然武周时期由于政治变动而导致长安和洛阳的三彩器使用者身份一度接近,不过总体来说长安的普遍高于洛阳的。而到了玄宗时期,由于国家政策对厚葬的压制和礼制的重建,这就使得三彩器在开元中期以后逐渐在高级墓葬中消失。 最后,本文就三彩和彩绘这两种不同材质的俑进行了关系分析。本文认为,三彩和彩绘俑在造型、色彩乃至装饰纹样上都相当类似,不过这种相似性并非因为两者间的模仿,而是因为这两类俑都使用了同一个粉本,而这个粉本也为同一时期的丧葬美术所共享。而从这个角度考虑,三彩在对粉本的再现上并不如彩绘俑。但,8世纪初之前的彩绘俑在装饰技巧上的简单导致三彩的这一缺陷并不明显。另一方面,7世纪末以来人们崇尚奢侈而导致选择高价值的随葬品,以及时人对釉俑仿真性的认可,就使得三彩非常盛行。而到了8世纪20年代之后,随着俑在造型技术上的提高以及丧葬美术所用粉本对细节要求的提升,三彩在俑粉本再现上的问题开始凸显,并最终导致其为时代所淘汰。

关键词： 彩陶文化   马家窑文化   黄河流域文化  

摘要： 历史文献及古迹遗存是人类进步和过渡时期的证明,从原始社会的发展及演变中可以清晰地认识到当时人们物质和精神的不断增长以及思维能力的转变,这表现在先民们有意识地修饰自己、妆点生活,在劳动中按照自己的意愿有意识、有目的地改变着身边的事物。从陶器的诞生到彩陶文化的发展演变,反映出人类生产力发展对思想和意识形态所带来的巨大影响。马家窑文化是我们了解历史、认识黄河流域文化的主要层面。位于甘肃、青海地区的马家窑彩陶,以装饰纹线最为出色,装饰类型也极为丰富。

关键词： 陶瓷艺术   艺术陶瓷   江西省   瓷板画   窑  

摘要： 2．6尺《高隐图》瓷板画获2011年江西省首届“御窑杯”艺术陶瓷创新大赛金奖。

关键词： 羌族文化   古代   彩陶   瑞典人   临洮县   河东   陶器  

摘要： 1924年4月．瑞典人安特生及其助手从兰州出发。沿洮河逆流而上，在位于洮河东岸的临洮县辛店村首次发现并命名。辛店文化分为：山家头、姬家川、张家嘴和唐汪四种类型。其中。在临夏地区的辛店文化陶器有姬家川、张家嘴和唐汪类型。

关键词： 传统陶瓷   人物画   粉彩   绘画   装饰方法   表现手法   装饰题材   历史人物  

摘要： 粉彩是我国陶瓷的一种传统装饰方法，也是景德镇的“四大名瓷”之一。粉彩在传统陶瓷中的装饰题材和表现手法非常丰富，可分为人物、山水、花鸟、鱼藻、走兽、草虫五大类型。其中粉彩人物画只是这个庞大的体系中的一个分支，人物题材主要有历史人物、仕女、童子等主要表现一些上层社会的生活情趣。业内人士大多认为粉彩人物画是上述五大类型中难度最高、要求最为严格、学习时间最长的，而这也是一件优秀的粉彩人物作品的魅力之所在。

关键词： 原始彩陶   象形纹饰   内涵意义   道法自然  

摘要： 原始彩陶在中国工艺美术史上占有十分重要的位置。它是原始人类征服自然、利用自然能力的提升,使人类的农耕生活更加安定;彩陶器表装饰纹样从早期"宽带纹"到以鱼纹、蛙纹、鸟纹为代表的象形纹饰、再到以"四大圈纹"、"折线纹"为代表的几何纹饰的发展过程,更是原始先民审美能力、认识能力、创造能力大为提高的结果。本文将选取仰韶文化半坡型彩陶为对象,分析原始彩陶象形纹饰的内在意义,揭示其中体现的"道法自然"思想。

关键词： 甘肃   彩陶   纹饰   人类社会  

摘要： 彩陶作为一种史前文化承载物,体现了先民们对于自然和人类社会自身二元关系的认识。甘肃彩陶纹饰具体体现了这一点。甘肃各个时期彩陶纹饰的发展与当时的自然、社会环境的关系成正相关,纹饰绘制的内容取材于早期人类与自然的接触,是人们对环境的认识的表达,与原始人类的生活息息相关。同时,彩陶纹饰的发展及精度以马家窑文化时期为分界点,呈倒＂U＂形分布。此外,一些神秘纹饰的出现表现了人类已学会从生活中抽象出符号,蕴涵着他们追寻向往的原始美,充分体现了艺术源自生活、高于生活的朴素真理。