关键词： 大汶口文化   新沂县   野店   大墩子   山东泰安   陶衣   网格纹   红彩   云雷纹   编织纹  

摘要： <正>前言大汶口文化以1959年发现的山东泰安大汶口遗址而得名,最早被发现于苏北新沂县的花厅墓地,主要分布于山东及苏北地区~[1]。已发现的包含大汶口文化彩陶的遗址主要有位于山东地区的泰安大汶口、兖州王因、邹县野店、曲阜西夏候和位于江淮地区的万北、青莲岗、龙虬庄以及位于黄淮地区的刘林、大墩子等遗址~[2]。最新发现含有大汶口文化彩陶的遗址是山东平阴县周河遗址~[3]。

关键词： 宜兴陶瓷   宜兴市   陶艺家   艺术展   博物馆   行业协会   彩陶   紫砂  

摘要： 1月16日,由宜兴市陶瓷行业协会、宜兴市青年联合会主办,宜兴陶瓷博物馆、中国紫砂博物馆、葛记陶庄承办,丁蜀镇青年陶艺家联谊会、宜兴彩陶工艺厂、金辉集团等协办的＂紫烟生翠——葛昊翔陶瓷艺术展＂在宜兴陶瓷博物馆开幕。第三届陶都宜兴十佳（优秀）青年陶艺家颁奖、《宜兴彩陶》新书首发同时举行。

关键词： 东北地区   彩陶   红山文化   小河沿文化  

摘要： 本文对东北地区新石器时代彩陶进行初步梳理,根据花纹样式,将这些彩陶分为12大类。通过研究,本文认为这12类彩陶的产生和发展不仅与周邻地区的考古学文化关系密切,而且与东北地区本地考古学文化息息相关。整个东北地区新石器时代彩陶的发展前后经历了四个发展阶段。

关键词： 彩陶   猴   金   中国陶瓷   文化融合   艺术大师   设计制作   酒瓶  

摘要： 姿彩瑰丽的宜兴彩陶,在丙申春节之际,中国陶瓷艺术大师邱玉林先生,设计制作出一款独具匠心的＂金猴献瑞＂彩陶酒瓶,在趣味浓郁的意境中与中国传统的生肖文化、酒文化融合,寓意平（瓶）安长久（酒）。

关键词： 工艺美术   陶器设计   器物装饰   古陶回纹  

摘要： 中国传统几何纹样是器物装饰中应用最早，使用最为广泛的装饰纹样。为探索几何纹样回纹的传承与发展，感受博大精深的中华民族传统艺术。本文从回纹的符号内涵、文化寓意和民族心理等方面入手，广泛查阅各种文献、专业期刊资料以及到博物馆考察实物材料，来追寻中国传统几何回纹的历史演变和发展现状，解析那些彩陶回纹的民族传统观念和文化内涵，并试图从中挖掘出适合当代审美取向的设计元素，以期运用现代新型材料和先进的工艺，找出彩陶回纹在当代设计中的特殊意义。\n 本文以远古彩陶回纹为元素，设计出了一套即具有传统文化意味又富含现代审美情趣的回纹装饰纸彩陶系列。回纹作为一种传统艺术符号，以其简洁明了的独有形式成为了中国传统几何纹样的典型代表。深入分析其形式规律和组织结构的最佳方式是创作式研究，这样不仅可以很好地继承与发展民族传统装饰艺术，还是解析梳理其装饰艺术语言规律的合理途径。为了能够更好地展示回纹在创作研究中的一些问题，我会尽量配一些图片辅助文字来进行论述。不过由于年代久远，一些文物遗留缺失以及考古发掘资料不够全面，加之本人的知识面也不够宽泛，文中错误和疏漏在所难免，敬请各位老师批评指正。

关键词： 陶石  

关键词： 史前陶器   史前文明   黄河流域   博物馆  

摘要： 2015年12月26日,《大河上下——黄河流域史前陶器展》在山东博物馆开展。展览共分为生活序曲、艺术绝响、文明华章、制作工艺四个部分,展出展品共计186件(组)。其中,省外文物精品多达126件(组),仅博物馆藏品中一级品就达到60多件,堪称黄河流域史前陶器精品的大荟萃,充分展示了整个黄河流域史前陶器面貌,

关键词： 彩陶   神人纹   马厂时期   风格演变   隐喻思想  

摘要： 现代中国考古在过去的一百多年间取得长足的进步，但是由于历史跨度过长，考古发掘的资料比较零散，仍然有很多新的问题不断产生，同时有很多之前的问题也有待解决。以新石器时代的彩陶艺术纹饰研究为例，对于仰韶文化的人面鱼纹、马家窑文化的舞蹈纹等研究的文章、著述就比较集中，而对于半山、马厂类型的神人纹研究者就相对较少，就神人纹产生的文化背景及其主题观念的问题值得进行一再的探讨，本文也就此进行一些讨论。\n 中国彩陶中的神人纹出现于马家窑文化半山二期，一直发展延续到了马厂晚期，经历了由具象的人形到抽象的折枝纹、蛙爪纹风格演变。历来多有史学家考古工作者从不同角度对神人纹进行研究，但是相对于众所周知的人面鱼纹和舞蹈纹来说研究相对较少，但是作为半山—马厂时期最具代表性的纹饰仍然有很大的发挥空间，不管是从其纹饰的演变还是纹饰的内涵，以及神人纹彩陶在当时社会扮演的角色都有巨大的讨论和研究价值。恩斯特·格罗塞在《艺术的起源》一书中提到“原始装饰的起源和它的根本性质不是为了装饰，而是作为一种有实际意义的标记或象征，即为了表达一定的内容。”即形式中固有的某种思想内容。艾米尔·斯蒂芬在《太平洋的艺术》中在对拉美尼亚的艺术做了详尽的分析之后得出结论，他认为，一切装饰都有代表性，并且认为，艺术来源于一种不自觉的思考过程中。在这种思考过程里，形式同看到的印象完全不相同，而艺术的来源也存在于一种把形式永久化的欲望中。所以这种对于神人纹这种纹饰起源的探究以及其实际意义的标记和象征的探究就变得有价值和富于趣味性。\n 原始彩陶由于其产生在一个原始宗教大行其道的时期，原始先民的万物有灵思想风行，彩陶的纹饰可能也具有一些内涵和隐喻思想，而这些隐喻思想反过来也表现了原始先民的崇拜和信仰。本文从人类学角度来研究，从神人纹产生的具体环境，以及马家窑时期已经形成的类似于今天的趋于稳定的气候环境，同时运用大量民族学材料进行支撑，探讨其产生的原因以及内在涵义。

关键词： 马家窑文化彩陶   可识别   陈列修复  

摘要： 马家窑文化是我国黄河上游新石器时代的重要文化,其灿烂的彩陶文化越来越受到文博界的关注。如何使这些先民创造的珍贵遗物得以更好展示出来是文物修复工作者面对的一道课题。文章以一件马家窑文化时期的彩绘双耳罐修复为案例,通过彩陶的病因分析、修复形式、材料选择等方面进行详细阐述,进而对目前博物馆界陶瓷文物的可识别性陈列修复原则,进行了一些有益的尝试和探索,对创新文物修复理念具有一定的实践意义。